捣衣诗

译文

注释

　　柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。

　　捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。

　　三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。

　　五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。

　　最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。

　　诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《捣衣诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。

饱闻居处好，远意快心胸。树接高低影，山分朝暮容。

佳时能自适，闲客几相从。勿讶题诗晚，新来百事慵。

不作太白梦日边，还同乐天赋池上。池上新年有荷叶，细雨鱼儿噞轻浪。

男儿学易不应举，幽人一友吾得尚。此池便可当长江，欲榜茅斋来荡漾。

恨个侬无赖，娇卖眼、春心偷掷。苍苔落花，一双先印下。

月样春迹。闻气不知名，似仙一御香，水边韩国。罗襦襟解闻香泽，雌蝶雄蜂，东城南陌。

何人轻怜痛惜。窥宋玉邻墙，巫山宁隔。寻寻觅觅。

又暮云凝碧。良夜千金，繁华一息。楚宫盼睐留客。

爱长袖风流，钟情何极。唱道是、凤帏深处附素足。

颤袅周旋恶。怜伊尽倾侧。叫檀郎枉春夕。恐佳期别后青天样，何由再得。

岁岁重阳送异葩，杨妃西子斗横斜。今朝独到东篱下，含泪无言对菊花。

同游几日复离居，赠别无多意有馀。白发淹留非所惜，红尘归去欲何如。

新诗近欠名山债，密约凭将故里书。岐路转多心转惑，从来儿女会牵裾。

闯巢抟黍待晨饷，投岸舂锄寻暮栖。总是心为形所役，搔头独立渡桥西。

同日除书下九天，可堪同事更同肩。延春阁底谋初画，海子桥头辔每联。

酒戒饱闻微醉后，言箴犹在别时边。细思忠告如君少，沧海平安几日传。

酴醾欲醉海棠昏，争似佳人带睡痕。暖气多情烟外岫，夕阳生色雨馀村。

夕吟芳树香销骨，苦忆名山碧沁魂。菘菜芹羹入新味，厨房供给足家园。

行憩苍石上，坐爱青松阴。白云在天际，相对总无心。

郁葱佳气下蓬莱，甲子初周五十回。先世箕裘承祖父，高堂綵服戏婴孩。

家山此日悬千里，寿酒何时举一杯。寄语东篱旧黄菊，好存晚节待归来。