译文与注释
译文
谁敢估量这清风的价值？没有任何快乐能胜过长日悠闲。
水鸟捉到鱼儿总是心满意足，岭上云片满含雨意又空自飞还。
酒醉后有什么能醒我心魂？塘里万枝香莲，枕上几座青山。
注释
尘寰（huán）：人世间。
水鸟：鹭鸶。
阑：尽。
赏析
这首诗含蓄蕴藉，境界高远，有雍容闲适之致。
首联描写在林塘消夏，荡涤了暑热烦闷，胸襟旷然如超脱于尘世之外的感受。颔联化用李白《襄阳歌》句意，感谢无价清风慷慨的赐与，且以悠闲度日作为最大的快乐，显示诗人心怀的淡泊。颈联写俯仰所见眼前景物，一为近景，一为远景，深含恬然自足、任随自然的人生哲理。尾联别出心裁，以“万柄莲香一枕山”作为清心澄怀的醒酒之物，见出诗人潇洒出尘的风致。抒发了诗人高尚清廉的情怀和超尘拔俗的思想情感。
《北塘避暑》首句擒题，交代了时间、地点，次句渲染极为幽静的自然环境，并以“旷然”一词挑明题旨，抒发其超尘拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。
第二句用“如不在尘寰”比喻旷然之情，空灵飘逸。但作者犹嫌不足，在颔联中再进一步为“旷然”作注。在炎夏酷暑中，一般俗土，每喜以管弦消遣。但作者不借外物，只以沐浴清风自娱，悠然自得，摆脱了尘寰的炎热和烦恼。“清风”一词语意双关，又表明正直无私，两袖清风。这里用“能人敢议”的反诘句法，加强语气，著一“敢”宇，尤为雄健峭拔，与下旬“能”字对照，一个突兀而起，一个平平淡淡，起伏跌宕，足见诗人的功力。
颈联虚实并用，熔写景、抒情、说理于一炉。“水鸟得鱼”、“岭云含雨”，一近一远，一俯一仰，这是实写。“长自足”、“只空还”抒发作者感情，这是虚写。但细细品味，知其不唯写景抒情，还是以象征手法阐发人生哲理，所写之景不必是眼前实景。全联意谓要象水鸟那样“知足保和”，象岭云那样来去无心。亦即庄子所谓“至人无己，圣人无功，神人无名”的“无为”思想。不去追求功名利禄，外在的事物都是有限的；追求内在的精神品格，才是他要表现的主要思想，也是他能旷然自得的要源所在。据《宋史》本传，他屡次主动辞位，确能“长自足”。从他“凡事有不便，未尝不言”，“前后七十余疏”看，他也不薄事功。“达则兼济天下，穷则独善其身”，本是儒家传统思想。但韩琦如此，并不矛盾。
尾联是讲修养之法。韩琦不需要逃入酒乡以求忘忧，他酒醒之后，自有清心澄虑之物，即“万柄莲香一枕山”。这句衬托出他胸襟的清高脱欲。
创作背景
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。
凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。
登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。
绸缪初罢月中琴，客主同悬去住心。已喜石枰凉近烛，更怜刁斗乱鸣砧。
华星湿缀三更露，碧树阴开四月霖。长忆此尊还此坐，玉珂他日会重寻。
晓畅兵农事，旁谙占测术。
明兴治渠者，公纻迥无匹。
婉婉金闺彦，忽受中丞节。
黄河自天来，出陕势逾疾。
挟彼雍豫流，何知济汶域。
沙湾日撼摇，张秋莽滔泆。
行役岂惮烦，源流究纤悉。
仪图万年利，遑耽八年逸。
渠匪广济名，闸有通源实。
高地堰厥冲，安流疏其隰。
堙阿逮曹郓，沮洳变禾穑。
神秘抉水性，专勤念民力。
计食五万钱，核工三百日。
卓哉河渠碑，允矣太史笔。
惜哉百年来，斯猷遂无述。
河臣总金钱，天子念沟洫。
水衡一以空，黄流至今汩。
漕艘虞咽喉，陵寝郡薄蚀。
何当公再生，宽我忧心忄出。
欺味成家，悭贪积富，静言独坐思量。养他数口，罪孽自家当。
催促光阴似箭，才青鬓、容改衰苍。百年里，谁人尽数，兀兀谩罗张。
身强。闻早悟，知愆悔过，速改行藏。向闲中细细，增福消殃。
更有高明大志，抛缰锁、物外飘扬。修行好，游山玩水，日用爇心香。
南无观上音菩萨，补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时，打刀须是并州铁。
