北塘避暑

译文

注释

　　这首诗含蓄蕴藉，境界高远，有雍容闲适之致。

　　首联描写在林塘消夏，荡涤了暑热烦闷，胸襟旷然如超脱于尘世之外的感受。颔联化用李白《襄阳歌》句意，感谢无价清风慷慨的赐与，且以悠闲度日作为最大的快乐，显示诗人心怀的淡泊。颈联写俯仰所见眼前景物，一为近景，一为远景，深含恬然自足、任随自然的人生哲理。尾联别出心裁，以“万柄莲香一枕山”作为清心澄怀的醒酒之物，见出诗人潇洒出尘的风致。抒发了诗人高尚清廉的情怀和超尘拔俗的思想情感。

　　《北塘避暑》首句擒题，交代了时间、地点，次句渲染极为幽静的自然环境，并以“旷然”一词挑明题旨，抒发其超尘拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。

　　第二句用“如不在尘寰”比喻旷然之情，空灵飘逸。但作者犹嫌不足，在颔联中再进一步为“旷然”作注。在炎夏酷暑中，一般俗土，每喜以管弦消遣。但作者不借外物，只以沐浴清风自娱，悠然自得，摆脱了尘寰的炎热和烦恼。“清风”一词语意双关，又表明正直无私，两袖清风。这里用“能人敢议”的反诘句法，加强语气，著一“敢”宇，尤为雄健峭拔，与下旬“能”字对照，一个突兀而起，一个平平淡淡，起伏跌宕，足见诗人的功力。

　　颈联虚实并用，熔写景、抒情、说理于一炉。“水鸟得鱼”、“岭云含雨”，一近一远，一俯一仰，这是实写。“长自足”、“只空还”抒发作者感情，这是虚写。但细细品味，知其不唯写景抒情，还是以象征手法阐发人生哲理，所写之景不必是眼前实景。全联意谓要象水鸟那样“知足保和”，象岭云那样来去无心。亦即庄子所谓“至人无己，圣人无功，神人无名”的“无为”思想。不去追求功名利禄，外在的事物都是有限的；追求内在的精神品格，才是他要表现的主要思想，也是他能旷然自得的要源所在。据《宋史》本传，他屡次主动辞位，确能“长自足”。从他“凡事有不便，未尝不言”，“前后七十余疏”看，他也不薄事功。“达则兼济天下，穷则独善其身”，本是儒家传统思想。但韩琦如此，并不矛盾。

　　尾联是讲修养之法。韩琦不需要逃入酒乡以求忘忧，他酒醒之后，自有清心澄虑之物，即“万柄莲香一枕山”。这句衬托出他胸襟的清高脱欲。

华屋非所安，忆我三间茅。闭关傲初寒，坐听风雨交。

灯火微黯淡，松篁杂萧梢。一枝寄宿鸟，自许无倾巢。

我非乘桴翁，讵敢辞系匏。朅来亦何事，大似从僧包。

忽闻报严更，鼓钟乱钲铙。慨然念故栖，此地宁久抛。

君知芥舟微，但可浮杯坳。去矣无更疑，作诗聊自嘲。

上下青山今白头，穿云入坞未能休。因君去觅仙洲路，却叹周南独滞留。

云衫洗尽春江溜。漠漠绿烟双袖。何处翠裾金绣。共说吴宫有。

银环夜进房中奏。花采浓飞眉岫。听遍玉壶清漏。泪湿星铺柳。

意到为云亦颇浓，更谁东野化为龙。一言此老平生外，千古诗人五字中。

京国交深贤故旧，太湖天结主人翁。斯文岂止论韩孟，安得无诗七十峰。

辽东浿水事龚行。俯拾信神兵。欲知振旅旋归乐。为听凯歌声。

十乘元戎才渡辽。扶濊已冰消。讵似百万临江水。按辔空回镳。

港口晴朗点翠螺，船头风力动纤萝。今年节气迎春早，半夜潮声到客多。

照海白云低近水，开帆细雨不扬波。天边鹢首如飞鸟，指点艅艎顷接过。

小船凫雁翔，大船火龙骧。船头翠旓舞，船尾綵旗张。

水师跳浪健如虎，彷佛冯夷来击鼓。奔走先后出复没，银涛蹴山洒飞雨。

棹歌满江声入云，醉狂不畏河伯嗔。撇波急桨电光掣，夺得锦标如有神。

灵均孤忠照今古，土俗犹能继端午。湘魂不来心独苦，归咏《离骚》酹蒲醑。

少小负奇气，长为边塞游。合围秋射虎，聚宴夜椎牛。

几夺匈奴帜，曾分天汉忧。即今年七十，不肯解吴钩。