这首诗含蓄蕴藉,境界高远,有雍容闲适之致。
首联描写在林塘消夏,荡涤了暑热烦闷,胸襟旷然如超脱于尘世之外的感受。颔联化用李白《襄阳歌》句意,感谢无价清风慷慨的赐与,且以悠闲度日作为最大的快乐,显示诗人心怀的淡泊。颈联写俯仰所见眼前景物,一为近景,一为远景,深含恬然自足、任随自然的人生哲理。尾联别出心裁,以“万柄莲香一枕山”作为清心澄怀的醒酒之物,见出诗人潇洒出尘的风致。抒发了诗人高尚清廉的情怀和超尘拔俗的思想情感。
《北塘避暑》首句擒题,交代了时间、地点,次句渲染极为幽静的自然环境,并以“旷然”一词挑明题旨,抒发其超尘拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。
第二句用“如不在尘寰”比喻旷然之情,空灵飘逸。但作者犹嫌不足,在颔联中再进一步为“旷然”作注。在炎夏酷暑中,一般俗土,每喜以管弦消遣。但作者不借外物,只以沐浴清风自娱,悠然自得,摆脱了尘寰的炎热和烦恼。“清风”一词语意双关,又表明正直无私,两袖清风。这里用“能人敢议”的反诘句法,加强语气,著一“敢”宇,尤为雄健峭拔,与下旬“能”字对照,一个突兀而起,一个平平淡淡,起伏跌宕,足见诗人的功力。
颈联虚实并用,熔写景、抒情、说理于一炉。“水鸟得鱼”、“岭云含雨”,一近一远,一俯一仰,这是实写。“长自足”、“只空还”抒发作者感情,这是虚写。但细细品味,知其不唯写景抒情,还是以象征手法阐发人生哲理,所写之景不必是眼前实景。全联意谓要象水鸟那样“知足保和”,象岭云那样来去无心。亦即庄子所谓“至人无己,圣人无功,神人无名”的“无为”思想。不去追求功名利禄,外在的事物都是有限的;追求内在的精神品格,才是他要表现的主要思想,也是他能旷然自得的要源所在。据《宋史》本传,他屡次主动辞位,确能“长自足”。从他“凡事有不便,未尝不言”,“前后七十余疏”看,他也不薄事功。“达则兼济天下,穷则独善其身”,本是儒家传统思想。但韩琦如此,并不矛盾。
尾联是讲修养之法。韩琦不需要逃入酒乡以求忘忧,他酒醒之后,自有清心澄虑之物,即“万柄莲香一枕山”。这句衬托出他胸襟的清高脱欲。
何处初寒好,初寒太室山。晴空烟澹泊,返照雪孱颜。
极目雁稍没,无心云自还。犹馀拜表累,不得坐松间。
王季之墓见水齧,宣尼封防遭甚雨。我今何幸独不然,或者苍天照愁苦。
昔我先臣何于此,神宗皇帝赐之墓一区。六十年间事反覆,到今陵谷青模糊。
止存松楸八百树,夜夜宿鸟还相呼。行人指点侍郎冢,戍卒不敢来樵苏。
乃知天朝恩宠大,易世犹与凡人殊。天道回旋改寒燠,公侯子孙久必复。
岁月日时共五行,前冈后舍分昭穆。皇天下监臣子心,环三百里无相侵。
先皇弓剑桥山岑,山多虎豹江水深,欲去复止长哀吟。
今夕复何夕,得奉君子欢。明烛在高堂,三星灿以烂。
卺饮不逮终,缡结自成宽。绸缪非一状,要约故万端。
感君缠绵意,报以中心肝。愿为黍与臛,奉君朝夕餐。
愿为缟与絺,备君衣中单。二候愿多夕,三时愿多寒。
金石有时泐,中怀长不刊。鸣鸡何咿喔,北斗渐阑干。
欲起复彷徨,人生会面难。
金樽檀板泛青翰。璧月漾银澜。胜游传遍,诗留烟墨,图绘霜纨。
而今风景沧桑异,剩向画中看。海珠何处,平铺湘水,铲却君山。
宗派源流远,家声竹帛垂。灵晖钟岳渎,吉梦袭熊罴。
夙擅乡评美,寻膺国士知。文章追往哲,学识判群疑。
试若穿杨叶,科如摘颔髭。绣衣趋观阙,霜简照轩墀。
谏拂龙鳞逆,身探虎穴危。忠猷耸鸳鹭,直气慑狐狸。
要路淹风鹢,丹心比日葵。使台专漕挽,帅阃肃边陲。
久郁公台望,初还辇毂时。缿筒争讼息,囊櫜寇攘衰。
莲炬惊宵漏,花砖候晓曦。暂分方面寄,复演禁林词。
廊庙先图任,枢衡遂倚毗。雍容承昼接,密勿奉畴咨。
已冠中枢府,犹虚百斛姿。两轓将画鹿,五总旧名龟。
儒效流弦吹,王功镂鼎彝。更增箕翼寿,馀庆在庭芝。
杨楫入平湖,风波阻中途。在昔曾远游,似为饥所驱。
勉励从兹役,屡空常晏如。一去三十年,岁月共相疏。
今我不为乐,胡事乃踌躇。顾盼莫谁知,浪莽林野娱。
劲风无荣木,桑竹残朽株。日月掷人去,指景限西隅。
老夫有所爱,时还读我书。日没烛可炳,此语真不虚。