第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
大乘气象已相扶,吾意方终道不孤。秀出五峰尘下少,中华先许到真如。
金山南临裂帛湖,荒陵十里鸺鹠呼。夺门事往二百载,行人过此犹欷歔。
红墙剥尽古瓦落,莓苔溜雨生铜铺。老松离立色枯槁,但穴虫蚁馀根株。
菆涂龙輴礼本杀,矧乃劫火经樵苏。咫尺天寿云气接,抔土独葬西山隅。
洪宣老臣稍凋丧,国成一旦归刑馀。勃鞮之问史所贬,讵有宦寺干征诛!
黄沙惨淡鼓声死,万乘一掷成累俘。国有君矣社稷重,孙申谋郑无差殊。
白登城南翠华返,钱塘司马功难诬。纷纷南渡议和战,乃知计左非良图。
同寅之占信奇中,朝衣东市嗟何辜?剑南归来西内闭,唐家父子输厩奴。
处人骨肉事非易,子臧季札今则无。功罪千秋有特笔,九鼎一发须人扶。
谥同泉鸠理太酷,纪年犹幸无革除。裁令流水良亦足,宁论玉匣还珠襦。
欲落不落夕阳下,吊古且复留斯须。残碑灭没牛砺角,石玃横卧苍髯须。
君臣一代尽宿草,雍门太息当何如?
流水不腐理为至,行己之道固无异。一生乘化同所归,辄苦形骸作吾累。
区区摄生何足言,所可言者唯养气。六十始知气犹水,不舍昼夜逝非逝。
配义与道终不衰,安用养形等儿戏。伯平颇究摄生术,仁静名斋得深意。
躬行积久必有效,所患浅尝俄复弃。乐山乐水性岂殊,子果见仁吾见智。
昨夜都门新过雨。秋水秋风生潞渚。有客正南行。图书画舫轻。
文昌运执法。芒采光如月。路已近衡阳。思君湘水长。
路出中原惬壮游,试看形胜旧皇州。秣陵山抱连天起,扬子波平荡日流。
亲友寄书通蜀舸,朝廷息战佩吴钩。凤凰台上仍相约,共赋江南万里秋。
作达何妨耳。任猜嫌、六朝人物,过江门第。稷契许身原不薄,争识乃公此意。
也只要、稷人知己。匣冷鱼肠壶注矢,倩谁侬、揾住英雄泪。
看写照,情如水。
记曾绮席同沾醉。笑回头、夷门渐老,不逢无忌。胡粉搔头聊自噱,击筑弹丝而已。
閒共话、拂衣追悔。宫柳轻烟寒食近,盼仙韶、再奏龙池里。
游侠传,君休记。
一天晴碧日迟迟,暑气蒸人力自微。幽径雨馀芳草合,小园风急乱花飞。
卧思沂上歌诗去,梦到山阴祓禊归。还忆去年乘小骏,西湖游罢北山围。
猿父识?性,身与群猿居。应同支遁马,岂赋狙公狙。
共息贝多树,时分香积厨。黑衣今不至,长啸意何如。
我从天姥游,层云荡胸臆。遥见海上山,天际青历历。
俯视崖下松,一一骈拇直。飞鸢凌长风,欲度忧折翼。
洞黑不敢前,恐有蛟龙匿。霞明石室丹,泉挂水帘白。
兹游足奇观,此见太古色。初疑补天余,炼成五色质。
又疑天柱折,遗此数千尺。倚空何崔嵬,卓地亦奇特。
昔贤隐兹山,至今人爱惜。辽辽千载下,隐者何寂寂。
山川固依然,世变良可恻。
