雪晴晚望

译文

注释

　　这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。

　　诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

　　“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。

　　“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。

　　诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。

　　诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。

　　就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。

　　“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。

嫩菊浮香酒泼醅，命俦欢饮郁孤台。如何兴会翻为恨，为欠车公一到来。

霁色莫澄鲜，和声入管弦。人家无事日，时节放灯天。

璧月红尘外，东风绿酒前。强陪儿女笑，病骨得轻便。

诸葛当年事，依稀似望诸。可怜出师表，不让报燕书。

涕泪难为读，功名不可居。英雄天亦妒，未是将谋疏。

一个敦丘。一个泥沟。小经营、水尾山头。烟霞旧管，草木新收。

有杏花春，荷花夏，菊花秋。

万里封侯。四海登楼。问何如、樵斧渔钩。主人高卧，有客来游。

是酒刘伶，诗李白，梦庄周。

两岸层层嶂，孤城面面山。横襟凭一叶，睥睨洞庭间。

璚英一别已三年，梦里常看在膝前。婉娩性情端可爱，娇痴态度亦堪怜。

诵诗未解知音节，索果惟应破俸钱。白发双亲在堂上，关心为尔更凄然。

卓荦鳌山出海隅，霏微灵秀满天衢。群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株。

邻近方隅洞，良常别有天。草堂朝看雨，药圃夜舂泉。

邈矣卢鸿乙，奇哉鲁仲连。君看遗世者，若个是神仙。

徇业谢成操，复礼愧贫乐。幸会果代耕，符守江南曲。

履运伤荏苒，遵途欢缅邈。布怀存所钦，我劳一何笃。

佛国亲登七宝墀，见超无见总持尼。情尘空尽还同俗，结习都忘不断痴。

东岭云归招共宿，北山鹤怨任他之。吾徒未识毗耶老，衣染天华不自知。

尘踪何日定，梵迹向飞来。细雨维舟访，幽花对酒开。

黄金布地日，白马授经台。欲结青莲社，鸣春好鸟催。

去圣迢迢一信无，颓波何处可胜呼。沉情数弄穿云曲，海色天风奈许孤。

今夕谁家秋兴多，团圞应不让嫦娥。倘然造化无知识，佳节寻常一例过。