雪晴晚望

译文

注释

　　这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。

　　诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

　　“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。

　　“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。

　　诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。

　　诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。

　　就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。

　　“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。

叠山环水胜蓬宫，景物芳妍竞不同。佩玉锵金无限好，雅歌姝舞兴何穷。

旷野犹残烧，长途草半青。柳条初动色，黄鸟乍堪听。

涧水通鱼扈，人烟傍鹄亭。凭高时一望，渺渺尽南溟。

此是吾师安稳处，故山回首锁烟霞。昔游记得重阳日，篱菊旋抽两度花。

椒殿含春，兰汤试暖，华清鸾驭曾迓。一掬鸳波，还见粉云吹麝。

倚丹台、金屋装成，漱灵液、仙源流下。罗帕。待凝脂净拭，翠蛾重画。

妙舞霓裳未罢。甚咫尺延秋，夜乌啼乍。水上黄虬，容易倩魂惊化。

访前尘、香泽仍留，诉长恨、哀湍空泻。愁惹。付宫花红处，白头闲话。

学道玉泉寺，从师天子都。流年春事半，归路客帆孤。

山势遥连蜀，江声不入吴。故园如可到，种芋有遗区。

重门寂已暮，寂牍罢嚣尘。轻凉生笋席，微风起尘轮。

浮瓜聊可贵，溢酒亦成珍。复有寒泉井，兼以莹心神。

眷彼忘言客，闲居伊洛滨。顾已惭困地，徒知姜桂辛。

但愿崇明德，无谓德无邻。

故人三十不得志，橐笔边城掌书记。行踪落落嗟穷途，文章浩浩多奇气。

旧家黄腄东海堧，古来往往见神仙。秦皇汉武去不返，蓬莱寂寞三千年。

楼台蜃气空无有，门前但见飙轮走。深心愿借张良筹，颇信折箠真在手。

早年师事青田刘，相从徒步穷荒陬。兵符阵法不足道，南阳东葛知谁优。

凤凰城头夜吹角，我方起舞君先觉。过从日久自殷勤，去就风高终卓荦。

去年共赋勾骊哀，今年海上笙歌来。远交近攻端已见，悲呼反受群儿咍。

眼中无数金银台，防秋谁是安边材。扶桑东望大波恶，楼船试瞰云涛堆。

忧时感愤曾何用，有人正上金天颂。河梁握别黯销魂，道义相期互珍重。

盛府佳招贵，严宸雅寄深。舆题仲举坐，阙挂子牟心。

汉竹分新契，潘花过旧阴。当年百里骥，方此试骎骎。

巴陵地殊胜，洞庭波渺绵。层楼碧霄上，雕栏绿树边。

想像对图画，游观阻风烟。何由誇黄鹄，凭高望远天。