雪晴晚望

译文

注释

　　这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。

　　诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

　　“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。

　　“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。

　　诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。

　　诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。

　　就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。

　　“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。

鳷鹊高翾负日温。春冰融太液、细流浑。懒调黄子渍香荪。

羊车近，竹叶满金盆。

十载调承恩。踏青随例出、望春门。却收银钥暗销魂。

梨花落，深殿又黄昏。

飞沙走寒几千里，霞丝不起罗纹紫。鱼龙水合青海愁，寒木空林晓鸢死。

玉台仙子琥珀钟，帘衣半卷迎东风。鸾刀剪秋秋水溶，舞鸾堕影来虚空。

对酒诚可乐，此酒复芳醇。如华良可贵，似乳更堪珍。

何当留上客，为寄掌中人。金樽清复满，玉椀亟来亲。

谁能共迟暮，对酒惜芳辰。君歌尚未罢，却坐避梁尘。

蕴隆何瞵瞵，亭午赤日高。望霓愿未酬，眼穿心尤焦。

岂料一霎风，为我驱郁陶。是时碧宇朗，霾翳无纤毫。

陡泼数升墨，群峰青忽韬。龙爪攫昏黑，隐跃空中翱。

捲海向天泻，拗怒不受绦。空阔战雷电，势等钜鹿鏖。

小声珠走盘，大或翻狂涛。忽若辟天育，万马纷腾槽。

又似黄流驶，过闸奔千艘。三农手加额，饥寒无啼号。

弹冠谢甘澍，神贶欣溥叨。

鸿雁最知时，未逃罗与网。不能忘稻粱，千里安得往。

鸣蜩腹空虚，见喙因其响。丹凤穴九霄，虞人常梦想。

远韵悬今古，雄文泣鬼神。从来香案吏，多作谪居人。

瘴疠江光冷，松杉庙貌新。眉山堪接武，莫惜共沉沦。

地无一勺水，安得有湖名。世事果如此，风波平地生。

镜里吴霜点鬓斑，星星晞发在人间。偶逢欢伯聊称圣，既是遗民合道顽。

弹铗谁营三兔窟，披裘我羡一渔湾。斜阳黄叶伤心处，屋角西风见晚山。