《烛影摇红》,《能改斋漫录》卷十六:“王都尉(诜)有《忆故人》词,徽宗喜其词意,犹以不丰容宛转为恨,遂令大晟府(徽宗所置音乐研究创作机关)别撰腔。周美成(邦彦)增损其词,而以句首为名,谓之《烛影摇红》云。”王词原为小令,五十字,前片两仄韵,后片三仄韵。周邦彦演为慢曲,《梦窗词集》入“大石调”。九十六字,前后片各九句五仄韵。
“秋入”两句,点“雨”。此言秋夜中室内灯影幢幢;室外檐水嘀嗒,恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。“越娥”两句。此言越地多水泊,如今那些水泊也都被雨水盛得满满的,像一面面镜子般任由姑娘们挑选,去照影梳洗红妆。山色沾雨,青黛如洗,这景致也可与少女弯月般的黛眉一比高低。“相间”两句,言田野上黄绿相间,正当秋收时节,遥望城郊的西北面,是词人春天时曾经去游玩过的一处景点。“晚舂”三句承上。此言临近黄昏,捣米声此起彼伏,炊烟袅袅穿林缥缈,到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。“新稻炊香”句,也可知此词作于晚稻收获之后。上片给人们描绘了一幅越地秋雨图。
“清磐”两句,祈祷雨止。“炷”,即灯芯也。此言从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬、鼓声,祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。“阿香”两句,引神话传说追究“霖雨”之因。“阿香”,传说中雷部推车女。据《后搜神记》云:“永和中,义兴人姓周,出都日暮;道边有一新草小屋,一女子出门,周求寄宿。一更中,闻外有小儿唤阿香声,云:‘官唤汝推雷车。’女乃辞去,夜遂大雷雨。向晓,周看所宿处,止见一新冢。”“玉女”,华山女神名。此处是说:秋雨绵绵不止,这可能是雷部那位推雷车的阿香姑娘,秋夜从梦中惊醒而啼哭不止的缘故吧?而华山女神却因为这“霖雨”不止,也在为人世间犯愁呢。“人驾”两句承上,引“宝莲灯”神话传说,道出“玉女幽素”之由。因为女神的夫君还在人间远游,受此“霖雨”之阻,不能及时返回华山。所以在梧桐落叶,秋尽冬将至,夫君还没有归来之时,“玉女”只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。“采菱”三句,默祷雨止。此处是说:什么时候能够去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲,庆贺秋雨停止呢?“采菱”,应候晴天,所以词人选它作雨止的庆贺曲。下片重在祈祷雨止。
种麻冀满丘,种葵冀满园。孤生易摇悴,独立多忧患。
当行思故旅,当食思故欢。先机失所豫,临事徒嗟叹。
升萧艾乃至,锄桂致伤兰。物理有相附,畴能识其端。
断金俟同志,抱玉难自宣。交结良匪易,君当图未然。
寒重花慵,灯疏漏短,清吟谁伴孤影。故人却共春来,倦灯暂销夜冷。
天涯旧梦,又盝曲、红阑催暝。对玉梅、证取心期,早是宿酲轻醒。
檠凤短、茜纱方静。筝雁悄、素弦待整。彩毫怯写银笺,暗香尚留宝鼎。
鸾箫凤籥,看次第、天风吹并。怕俊游、不似年时,负了武陵渔艇。
江城春霁。趁东风早,画舸初试。歌眉镜里仍见,曾携手处,都盈愁思。
梦换繁华旧恨,共明月千里。但暗忆、红萼莺簪,玉篴吹寒夜重起。
娃乡自古销魂地。漫倚阑、一霎成憔悴。年年虎山桥下,花发处、冷香随水。
水纵无情,应带伤春,几点清泪。算只有、吟袖弓腰,解得流连意。
交游满江汉,谁复更如子。读书京华尘,相看忍羁旅。
诉心风雨夕,潦草各别去。云胡大宛种,一蹶千里路。
朝陟洞庭山,山远不可处。暮航太湖水,水阔不可渡。
精灵复何为,白璧已黄土。落月哀杜鹃,切切复延伫。
一掌嵯峨是玉京,连峰欲向鼎湖倾。高张黼座龙随下,静拥珠軿虎独行。
白雪松扉双立影,清风药井倒吹声。长歌为问西王母,却把荷花与送迎。
黄山云海真奇绝,极目波涛任明灭。参横月落翠羽啼,还向湖阴踏香雪。
是香是雪留春痕,非香非雪招春魂。六浮阁外万横玉,暝烟疑入罗浮村。
斜阳海气澄,微风海波动。珊瑚冷挂月轮寒,玉蕊冰花一齐冻。
香耶雪耶两不知,蛟背湘妃寒入梦。忘机最好伴閒鸥,鹤渚芦田几度游。
一棹渔庄倚秋雪,愿从花海泛扁舟。
