清磬风前，海沈宿袅芙蓉炷。阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。人驾梅槎未渡。试梧桐、聊分宴俎。采菱别调，留取蓬莱，霎时云住。
译文与注释
注释
②梅：一本作“海”。
鉴赏
《烛影摇红》，《能改斋漫录》卷十六：“王都尉（诜）有《忆故人》词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟府（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔。周美成（邦彦）增损其词，而以句首为名，谓之《烛影摇红》云。”王词原为小令，五十字，前片两仄韵，后片三仄韵。周邦彦演为慢曲，《梦窗词集》入“大石调”。九十六字，前后片各九句五仄韵。
“秋入”两句，点“雨”。此言秋夜中室内灯影幢幢；室外檐水嘀嗒，恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。“越娥”两句。此言越地多水泊，如今那些水泊也都被雨水盛得满满的，像一面面镜子般任由姑娘们挑选，去照影梳洗红妆。山色沾雨，青黛如洗，这景致也可与少女弯月般的黛眉一比高低。“相间”两句，言田野上黄绿相间，正当秋收时节，遥望城郊的西北面，是词人春天时曾经去游玩过的一处景点。“晚舂”三句承上。此言临近黄昏，捣米声此起彼伏，炊烟袅袅穿林缥缈，到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。“新稻炊香”句，也可知此词作于晚稻收获之后。上片给人们描绘了一幅越地秋雨图。
“清磐”两句，祈祷雨止。“炷”，即灯芯也。此言从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬、鼓声，祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。“阿香”两句，引神话传说追究“霖雨”之因。“阿香”，传说中雷部推车女。据《后搜神记》云：“永和中，义兴人姓周，出都日暮；道边有一新草小屋，一女子出门，周求寄宿。一更中，闻外有小儿唤阿香声，云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞去，夜遂大雷雨。向晓，周看所宿处，止见一新冢。”“玉女”，华山女神名。此处是说：秋雨绵绵不止，这可能是雷部那位推雷车的阿香姑娘，秋夜从梦中惊醒而啼哭不止的缘故吧？而华山女神却因为这“霖雨”不止，也在为人世间犯愁呢。“人驾”两句承上，引“宝莲灯”神话传说，道出“玉女幽素”之由。因为女神的夫君还在人间远游，受此“霖雨”之阻，不能及时返回华山。所以在梧桐落叶，秋尽冬将至，夫君还没有归来之时，“玉女”只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。“采菱”三句，默祷雨止。此处是说：什么时候能够去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲，庆贺秋雨停止呢？“采菱”，应候晴天，所以词人选它作雨止的庆贺曲。下片重在祈祷雨止。
创作背景
拂堤垂柳，蝉噪夕阳馀¤
不语低鬟幽思远，玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
离情别恨，相隔欲何如。
莺报帘前暖日红，玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
别愁春梦，谁解此情悰¤
强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
更堪回顾，屏画九疑峰。
白头身落乱书丛，粗遣残年不记功。乞得闲官歌楚些，始知君德被昆虫。
晚年惊见卖油翁，一线空钱曾不失。
人言手熟会当尔，世事由来真一剧。
纷纷刻楮枝已穷，厌看人力须开工。
湘妃抚掌汉女笑，为我试手冯夷宫。
芙蕖生叶不自展，胡为正在阿堵中。
青铜翠羽光相映，莫遣游鱼动荷柄。
芳心满眼谁得知，坐使诗人发嘲咏。
我言差涩囊久空，井中飞蚨那得逢。
不如青鸭为衔去，賸买明月酬清风。
晴烟杳霭景无尽，醉眼模糊鸢堕空。
邑蕞也曾基相业，井眢谁复现神通。
漫劳二妙相追逐，胜处宜搜未易工。
朝来燕影向南翔，看君马首亦同方。与君二载同舍客，漳潮咫尺未殊乡。
不谓离群今日意，忽因黯淡暮春肠。春肠百结难相赠，凭兹春色送君行。
此去湖山春未尽，扁舟恣意水中央。千条弱絮诗人料，十里娇红西子妆。
逐日惟邮溪山好，迢迢或恐岁月忘。未知应接何时暇，但有新篇即贮囊。
陇头春老还相寄，莫待秋风怨阻长。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
犹有故人相慰藉，西山载酒未盟寒。
古桐蕴至理，出阳或施阴。和为祥凤鸣，悲作离鹄吟。
高寄周孔思，清写夷齐心。子期不可铸，空有千黄金。
天高九州旷，百世无知音。梦骑白麒麟，振衣蓬莱岑。
古来献纳重兰台，五色花笺日下裁。地切西清分雨露，文从北斗仰昭回。
铜龙晓辟黄封入，金马朝回锦帙开。满袖炉烟随染翰，恍如云气下蓬莱。
草木纷纷落，江山正薄寒。云藏桐子宅，波急沈郎滩。
回首家林远，多愁革带宽。青枫知客恨，涂血点林峦。
山形南北路东西，峭壁穷崖斧截齐。
天地无心生险要，君王有德浑华夷。
野人击柝惊秋鹘，关更开门听晓鸡。
往古来今知几度，荒城空白锁寒溪。
有客西游绝域还，星轺晓度铁门关。
杀风解冻添新水，朔雪开晴露旧山。
行李萧条心自得，梅花寒落腊初残。
临时一盏除年酒，村市沽来醉亦难。
