烛影摇红·越上霖雨应祷

注释

　　《烛影摇红》，《能改斋漫录》卷十六：“王都尉（诜）有《忆故人》词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟府（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔。周美成（邦彦）增损其词，而以句首为名，谓之《烛影摇红》云。”王词原为小令，五十字，前片两仄韵，后片三仄韵。周邦彦演为慢曲，《梦窗词集》入“大石调”。九十六字，前后片各九句五仄韵。　　

　　“秋入”两句，点“雨”。此言秋夜中室内灯影幢幢；室外檐水嘀嗒，恰如琵琶单调的咚咚哀鸣声。“越娥”两句。此言越地多水泊，如今那些水泊也都被雨水盛得满满的，像一面面镜子般任由姑娘们挑选，去照影梳洗红妆。山色沾雨，青黛如洗，这景致也可与少女弯月般的黛眉一比高低。“相间”两句，言田野上黄绿相间，正当秋收时节，遥望城郊的西北面，是词人春天时曾经去游玩过的一处景点。“晚舂”三句承上。此言临近黄昏，捣米声此起彼伏，炊烟袅袅穿林缥缈，到处都散发出一阵阵新米煮成的米饭香味。“新稻炊香”句，也可知此词作于晚稻收获之后。上片给人们描绘了一幅越地秋雨图。　　

　　“清磐”两句，祈祷雨止。“炷”，即灯芯也。此言从清风中传来了一阵祈祷雨止的磬、鼓声，祈雨止的荷花灯也在雨中的积水处滋滋地燃烧着。“阿香”两句，引神话传说追究“霖雨”之因。“阿香”，传说中雷部推车女。据《后搜神记》云：“永和中，义兴人姓周，出都日暮；道边有一新草小屋，一女子出门，周求寄宿。一更中，闻外有小儿唤阿香声，云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞去，夜遂大雷雨。向晓，周看所宿处，止见一新冢。”“玉女”，华山女神名。此处是说：秋雨绵绵不止，这可能是雷部那位推雷车的阿香姑娘，秋夜从梦中惊醒而啼哭不止的缘故吧？而华山女神却因为这“霖雨”不止，也在为人世间犯愁呢。“人驾”两句承上，引“宝莲灯”神话传说，道出“玉女幽素”之由。因为女神的夫君还在人间远游，受此“霖雨”之阻，不能及时返回华山。所以在梧桐落叶，秋尽冬将至，夫君还没有归来之时，“玉女”只好无聊地把为他精心准备的宴食拿来独自享用。“采菱”三句，默祷雨止。此处是说：什么时候能够去绍兴的蓬莱阁中欢唱起江南水乡的《采菱》古曲，庆贺秋雨停止呢？“采菱”，应候晴天，所以词人选它作雨止的庆贺曲。下片重在祈祷雨止。

油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。

故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。五陵年少催归去，隔断红墙十二楼。

迟迟清影度回廊，拥被寻诗夜未央。人与梅花同不睡，水晶帘外冷如霜。

向展右背，长伸左足。峻角一支，潜虚半腹。已放则留，无垂不缩。

分若抵背，合还并目。似侧映斜，似斜附曲。覃精一字，工归自得。

盈虚统视联行，妙在相承起伏。

楼船诸将日蹉跎，传战仍闻禁旅多。濒海未收苍兕甲，远人偏进《白狼歌》。

谁教解缚归雍闿，莫更持书说赵佗。欲借片鸿聊问讯，家园杞菊近如何？

倌人侵晓驾征骖，伐鼓鸣金过渭南。鸡犬顿疑尘世隔，烟村真与画图堪。

溪流溅石飞晴雨，山色当途落翠岚。不待东风吹酒醒，诗成一笑破馀酣。

新妇矶头雨，小姑山下云。无情江上水，总是别离痕。

山头崒嵂侵霄汉，片幅之间据其半。河水盘旋寒玉贯，云气濛濛中截断。

峰峦回合平若接，山城嵯峨耸楼观。下有森森林木灌，隐约浮空露纤巘。

沙平野旷征途远，行人凌竞马欲汗。天机满前呈烂熳，浓墨如新笔凌乱。

浑沌凿空太极判，元气淋漓风雨散。若非定以范宽断，谁能展此奇手段。

玉堂老仙重称赏，绝笔当为古之冠。牙签玉轴宜倒看，纵得千金慎勿换。

老眼摩挲获珍玩，不敢留题只惊叹。

红粉真成薄倖灰，花前曾说恨王魁。有谁负尔千金意，自绝朱颜哭不回。

雪晴翻觉寒成厉，青灯飐孤影。败叶鸣风，疏棂漏月，篝火微温难胜。

凝尘骤屏。爱兰纸新糊，素光澄镜。一任庭前，狂猋卷地晚来劲。

婆娑终日坐对，恰斜阳送暖，午梦初醒。帘押文犀，香留睡鸭，棐几纤埃俱净。

凉蟾夜冷，更映入清晖，玉壶同莹。我本心清，颢然弥自省。

岭南有贪泉，饱者败其名。滇海有毒泉，饮者伤其生。

伤生与败名，人皆以为耻。不知贪而生，何如廉而死。

我意移此泉，置诸贪泉侧。但使贪泉涸，不必毒泉塞。

上国秋云暮，东篱菊正黄。乾坤留正色，岁月假余香。

寒蕊常含露，鲜姿故傲霜。临风摇紫蒂，映日炫金裳。

凋后良为幸，开迟未足伤。自知甘隐逸，偏得近壶觞。

杜甫怀应动，陶潜兴自长。感时怜晚节，抚景发清狂。

拟著餐英赋，愧无楚客章。