贵公子夜阑曲

译文

注释

　　这是写贵公子彻夜饮宴作乐的诗。虽未直接描述“沉湎长夜狎饮”，但通过“袅袅沉水烟”、“腰围玉带玲”，是能让人想象出作乐场面之盛，时间之长来的。全诗仅仅二十个字，似乎刚开了个头，就结束了，但李贺写诗的思路是变化莫测的，诗无定格，句亦无定式，这首诗仅仅是侧面烘托，轻轻一点，便戛然而止。

　　李贺此诗有意捕捉这“夜阑乐罢的最后一镜头”，通篇仅作含蓄的静态描写，而此前的纵酒豪饮等种种行乐情事，也就尽在不言之中了。诗中的那位贵公子醉眼朦胧，稍带倦态，然而神志尚且清晰，正满意地感触着周边事物的声音、色彩、香氲和质料，仿佛他所有的感官一时都充分地扩张开来。“袅袅沉水烟”一句写视觉和嗅觉，“乌啼夜阑景”写听觉和视觉，“曲沼芙蓉波”写视觉和听觉，“腰围白玉冷”乃写视觉和触觉。综观全诗，作品呈现出由多种微妙感觉纠葛构成的奇特意象。这四句诗涉及到了四种感觉。李贺诗歌内频繁出现的感觉语词中，最引人注目的是芳、香、馨等表现嗅觉和湿、冷、寒等属于触觉的字眼。嗅觉、触觉是日常生活中最为原始的感觉。通过对这些最为原始因而也是最为根本的感觉的尖锐化，李贺实现了对日常生活感觉的超越。

　　通过诗歌来实现对平凡生活的超越，触及了李贺创作的一处要害。以“唐诸王孙”的名分而论，李贺自视为“贵公子”原无可挑剔，问题是身为没落的贵族，不可能得到社会的普遍尊敬和丰厚的物质待遇。李贺的潜愿既不为现实所容，只能通过诗笔想象在幻境中得到宣泄。《夜饮朝眠曲》、《梁台古意》一类歌诗，肆力绘写五光十色的贵胄游宴生活，这里面弥漫着恣纵行乐的气息，既无道义的约束又无理性的调节，唯能感受到醉生梦死和欲望的尽情流淌。这首《贵公子夜阑曲》，更是无一处理语，任由人类本初就有的“原始感觉”在诗中游走，李贺的心思多少应了那句“ 我感故我在”。然而，虚幻的总归虚幻，理想与现实云泥之别只能倍增李贺的痛苦，让他在生活的无奈中越陷越深。

君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。

山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。

渡淮橘成枳，一变性终失。不闻返故土，枳又化为橘。

人生百年中，孰是保初质。就衰水赴壑，驻景戈挽日。

几见白头翁，鬓霜复如漆？

山有乔木，有条有柯。人无兄弟，云如之何？寤寐怀思，忧心实多。

翩翩者鸿，行彼幽草。人有兄弟，如城如堡。寤寐怀思，战兢以保。

惟彼兄弟，一本而枝。同气殊心，则各有思。造次弗念，参商以离。

莫矜匪父，莫哀匪母。岂羔之先，孰羜之后。忧饥悼疾，中心如炎。

维此哲人，秉心不回。夙夜寝兴，二人是怀。如彼駏蛩，死生以偕。

维彼愚人，弗念厥绍。利火中焚，谗兵外挑。豆羹不平，干戈是挢。

温温恭人，如桐如丝。宫鸣角应，羽振商随。翕翕雍雍，融融恰恰。

我尊既陈，我俎有践。言念兄弟，中心弗殄。敬慎威仪，以谨嬿婉。

有鸟有鸟，喈喈其音。拂彼丛薄，扬于中林。宜尔子孙，式昭厥心。

一叶离骚酒一杯，滩声空助故臣哀。金川自逐鱼衣去，玉殿谁教燕子来。

一姓终怀亡国恨，三仁难得遁荒才。君臣泪滴袈裟湿，怅望台城日几回。

欸乃一声风定。潋滟波平似镜。蒲帆十幅剪江来，界断寒流影。

临水晚霞明，隔岸炊烟瞑。新月看看补夕阳，莫怅黄昏近。

遣怀无日不持杯，何事愁肠未肯开。堪叹人生真似梦，黄粱不梦又蒿莱。

三月花飞上苑春，花前黯淡送归人。赋成却抱文园病，老去还甘栗里贫。

月出离筵关树晓，尘清客路陇梅新。熙朝自少南山隐，莫向桃源学避秦。

化光造物含气贞。恭己无为赖兹英。

三边景物报金风，十里郊原猎火红。紫塞草肥秋秣马，乌桓月落夜悬弓。

廷传铁案钞秦吏，寺有浮图识鄂公。愁绝西川旧父老，干戈满目说文翁。

伽黎分付参玄人，水边林下颐天真。须就松间结茅屋，竟无闲事劳精神。

碧草苍苔净如洗，却教何处飞红尘。占得白云万馀亩，山猿野鸟来相亲。

林泉行长镵，独荷寻黄精。云路迢迢过桥去，琅然耳畔喧溪声。

林泉住清幽，正是安身处。人皆热恼我清凉，心空环绕旃檀树。

林泉坐忽见，光阴弹指过。道人乐道绝思惟，对景不觉蒲团破。

林泉卧梦里，惺惺能几个？满天霜雪闻晨钟，㘞地一声枕子堕。

威仪寂静谁能收，任他法性常周流。极尽玄微是何物，揭开宇宙舒双眸。

明月堂前度九夏，太阳门下经三秋。妙夺饥人口中食，田夫手内驱耕牛。

临济儿孙要如此，若也颟顸难挂齿。一喝当机宾主分，迥脱罗笼无定止。

万象之中独露身，掇转山河归自己。虚舟纵浪任悠悠，夜深棹入芦花里。

碧眼胡僧没处寻，体露堂堂元是你。大千沙界掌中观，何啻林泉而已矣。

禅扉半掩夕阳中，林外香风动塔钟。行遍空阶人不见，一声清磬落孤松。

一清如水令人思，风度于今犹见之。琴里阳春劳□阜，车前甘雨起疮痍。

吏行冰上苍鹰化，士在桃边□铸奇。箫鼓勿令山谷笑，光辉夜夜自南箕。