戏赠郑溧阳

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。

何时到栗里，一见平生亲。

译文

注释

　　“陶令日日醉，不知五柳春”运用叙铺手法，描绘出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳树何时回春的景致。“日日醉”、“不知”，流露出陶潜每日醉洒，忘情世事，连亲手植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣。

　　“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜活谈无为，逸然自得的生活习性，以喻郑晏。《宋书·陶潜传》记载说，陶潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，如果陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”。为了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的典故。陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

　　萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”陶渊明的饮酒是别有寄托，“爱酒不爱名，忧醒不忧贫”（白居易《效陶潜体诗十六首》其十二），饮酒不为求善饮之名，而且是求醉以忘忧，借酒以销愁。酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，使人陶然忘却世俗之累，挣脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界，“何以称我情？浊酒且自陶。”（《己酉岁九月九日》）这与隐士的心境恰好吻合。

　　“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜活谈无为、逸然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活。

　　“何时到栗里，一见平生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又给人以信增亲切之感，拉近了朋友之间的距离。字里间处处充溢着诗人对友人郑晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情谊。

　　全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。

　　郑溧阳，当即《溧阳濑水贞义女碑铭》序中所说的溧阳县令郑晏。天宝十三载（754）李白漫游江东，作此诗赠溧阳县令郑晏。

连日南风扫宿霾，高楼独上遣羁怀。山围晋国千峰合，河壮秦关万里来。

雁带断云归极浦，鸦鸣残日下高厓。茅津涧口人争渡，一片轻帆向晚开。

星朝初下紫微垣，不为多情岂赠言。两世科名看放榜，一时冠盖送归藩。

庭前槐老阴重合，江上棠成树已繁。还向耆民宣圣德，万人扶杖绕行轩。

春草夏更长，洞门蔼馀绿。晨兴理孤策，衣露时沾渥。

缅邈睇众峰，逶纡赴长谷。粼粼涉溪影，萧萧翳岩竹。

风磴炫杂花，云潭乱双瀑。沫雨晴骤飞，游鳞清可掬。

荒宫久榛莽，石岸多隈曲。方齐昔人踪，兹焉遂幽筑。

灯火长街閧小儿，龙钟老子亦随嬉。小儿作閧浑无度，老子贪嬉固有时。

满眼杯盘作尽醉，大家箫鼓夜何其。金吾不禁销金事，莫为春城算酒资。

春春波。秋秋波。锦缆牙樯似掷梭。青山奈客何。

官船过。估船过。不及渔翁自唱歌。斜阳晒绿蓑。

先秋半月蝉初鸣，忽然闻此凄切声。秋风未振绿树暗，树叶不知蝉早惊。

羁人辗转破午睡，一官匏系何所成。君不见一岁蝉鸣一回老，头边白发如秋草。

山色青边屋，幽深称隐居。瓶梅香笔砚，窗雪冷琴书。

壁有先贤像，门无俗客车。代耕惟舌在，何必耦长沮。

祝融祠下仲平坟，走马来寻日已曛。十载故人凋落尽，空山无处觅机云。

名贵已居三品上，价高仍在五铢先。春来买断深红色，烧得人心似火燃。

投装野寺爱幽栖，翠竹苍梧趣正宜。久坐檐楹师弟子，清风明月更输谁。

君抚斯文讯武昌，冀州旗鼓亦相当。眼中意态今无右，天下人才讵可量。

叔度此行真不易，相如几辈或相望。吾家门外江朝海，为我探源记数行。

日出野旷明，肃然访道生。杳渺湖外去，散诞云生行。

秋高天宇净，脱叶飞纵横。乘风度林岭，转觉衣屦轻。

时闻缥缈间，微飙传鹤声。知与仙家近，逸思泠然清。

须臾转幽谷，紫府芝田平。仙童走脚报，松子来门迎。

接袂语且笑，所欢非欲情。丹脸人未老，道貌天已成。

开筵罗玉粒，盘餐馐紫英。绸缪似交旧，洒落怀抱倾。

薄暮忍云去，徘徊倚山楹。欲有重寻约，还忧变高名。

泾水秋更清，清波照城郭。谓言寻胜游，步蹑秋霜阁。

诗人昔仙游，江左苦飘泊。壮志负青云，浩气横碧落。

邈矣不可追，苔封辨遗作。珠玉湛冰壶，琅玕脱锦箨。

千载挹清风，万虑都空廓。长啸寄幽怀，山灵亦然诺。

一种高风迥绝尘，何缘邂逅觉生春。青莲堪证无生法，紫诰仍辉现在身。

性洁自甘泉石操，谈玄喜与法王亲。金陵风物称殊绝，道左流连话转深。