桓帝初天下童谣

小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。

丈人何在西击胡。

吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡

译文

注释

　　这首民谣收录于《乐府诗集》，属“杂曲歌辞”。“杂曲歌辞”是指声调已经失传，无所归属的一些乐曲歌辞。乐府民歌的一个鲜明特点是“感于哀乐，缘事而发。”其思想内容是十分丰富的。这首民谣通过描述桓帝时农作物由妇女收割的社会现实，反映了东汉末年频繁的战争和徭役给人民带来的灾难和痛苦，表达了人民的爱憎。歌谣语句朴素，通俗明白。

　　起句“小麦青青大麦枯”，“青”与“枯”点出了时间，即农作物生长和收货的季节，也就是农忙时节。绿油油的小麦还在生长，大麦却已经成熟了。可是谁来收割成熟的庄稼呢？是老妇和村姑。收割本来是一项繁重的体力劳动，应该由青壮男丁来承担。所以，开头两句，尽管没有用一个字去描写连绵战争的惨烈和破坏，但是从作者巧妙地选用田间劳动这一典型的场景，感受出战争的破坏程度，人民的生活有痛苦不堪。

　　第三句“丈夫何在西击胡”点明主旨。青壮男丁干什么去了，被驱遣西征同羌人作战去了。这里的“西击胡”是指东汉王朝对羌族进行的三次武装镇压。汉安帝永初五年（111年），汉阳人杜琦等联合羌人起兵反抗东汉，这场斗争坚持了十二年之久，东汉王朝因平息反抗，耗资二百四十多亿钱。顺帝永和元年（136年）凉州、并州和关中的羌人又发动反抗斗争，持续十年之久，所耗军费八十余亿钱。桓帝延熹二年（159年），各地羌人又相继对东汉发动反抗斗争。在短短的几十年里，羌人多次反抗斗争，这样就极大地动摇了东汉王朝统治的根基，同时也由于徭役的繁重，广大农村青壮男丁征发已尽，出现民谣中所描写的“谁当获者妇与姑"的悲惨景象。

　　民谣的前三句，以典型的场面，通俗明白的语言，揭露了战争带给人民的苦难。紧接着，作者笔锋一转，通过战争中人民群众和官僚贵族的鲜明对比，抨击了封建社会的不公平，抒发了人民群众的强烈不满。

　　“吏买马，君具车”。“吏’’春秋以前，大小官都可以称吏。战国以后一般指低级的官。《古诗笺》中解释：“‘吏买马、君具车’者，言调发重及有秩者也。”这一句，不仅反映了因战争耗费巨大，连官僚贵族都不能幸免，同时也说明，在战争中，官僚贵族只要出点钱，就可以不必去打仗，而广大人民群众却要去，反映了当时社会的不公平。

　　“请为诸君鼓咙胡”。“鼓咙胡”，百姓感到不公平，却不敢把话说出来。但人民群众的不满之情却跃然纸上。

　　据《后汉书》卷103《五行志》载：桓帝之初，天下有此童谣。桓帝元嘉年间，凉州诸羌反叛，南入蜀、汉，东略三辅，延及并州、冀州，大肆烧杀。桓帝命众将平定诸羌，但汉军常常为诸羌所败，于是朝廷大肆征发士卒，麦子等农作物的收割只有靠妇女来完成，这首歌谣反映了当时农村男丁被征调一空、生产遭受破坏的情景。

轧轧车声水满陂，溪山佳处客行迟。林腰一抹炊烟淡，知是人家饭熟时。

黄发仙翁白鹿车，安期亲见枣如瓜。玉盘已献千年实，玄圃先开五色花。

壶里青天长日月，眼中沧海又尘沙。观图宛识封君面，寿酒频来给事家。

低鸦数羽，飞破湿烟零乱，暗愁引年涯消与，凝白阑干。

瘦倚筇枝，梦华城阙有无閒。琼楼阴重，玉妃倦舞，还恋清寒。

不见灞桥，酥融流水，玉照归鞍。剩林表、黄昏山色，怨入秦鬟。

笛里天涯，缟衣将梦莫轻还。琅玕斜处，梅尘未洗，难理孤欢。

并海饥民千百数，携锄上山斸山土。蕨根巳尽斸不休，力绝筋疲未言苦。

屋头五日无炊烟，十步九却行不前。全家性命系朝莫，弱子假息阿母眠。

昨日斸蕨仅盈斗，今日蕨根不满手。但凭斸蕨保馀生，再拜青山感恩厚。

青山青山尔勿猜，明朝未死携锄来。

积雨暮天豁，炊烟隔林起。人喧落帆处，野语新月里。

桑径绿如沃，麦风寒不已。一夕舟相衔，扰扰利名子。

西南天畔万山秋，壑秘岩扃太古幽。绝境至今谁载酒，先生到此我从游。

俯看云气来齐鲁，坐拥星轺拜斗牛。乡郡料应添近事，许君门有尹荆州。

亭中浑胜坐孤篷，落日云山一望中。邂逅朋俦尽名士，连延秋色足花丛。

近人鸥鸟原无滓，带雨山云久渐空。双屐几番湖畔路，那能鸿爪问西东。

客中书剑总萧然，谬以雕虫得见怜。□□□□千□□，大江斜□□寒烟。

岭上櫩楹缔构新，我来登望倍凝神。可怜韬略真名将，犹与溪山作主人。

会把松心欺过雪，更凭花萼占留春。江南风物虽佳丽，争奈燕然有虏尘。

高下人家绕郡城，隔湖遥认笑谈声。黄庭阅罢无馀事，却倚朱栏看月生。

双菊前参似两生，鄙夫为尔眼增明。招筵几日烦诗侣，晤对终宵绝宦情。

兴至只呼红曲酒，坐来忘却紫莼羹。清吟莫怪罗衣冷，小雨飞时已二更。

潦倒归来忆石莲，喜随仙侣入壶天。尘心半落飞云外，道气遥瞻北斗前。

丹灶伏蝉虚候火，洞门鸣鹤破晴烟。野花莫笑游人醉，一别山溪四十年。