折桂令·毗陵晚眺

译文

注释

　　此曲前三句写现实之景、历史之思。“江南倦客登临，多少豪雄，几许消沉。”这支曲整体透着一种沉重的悲凉之感，起句“江南倦客登临”便初露端倪。“倦客”意味疲倦于游宦之人，加上“江南”二字，明确宦游的地点。乔吉是太原人，后寓居杭州，一生四海漂泊，故以“江南倦客”自称，而“倦”字正显示了他对于这种漂泊生活的倦怠。“多少豪雄，几许消沉”，眺望着毗陵的夜景，作者陷入了深思。过往的历史中有多少英雄豪杰，如今都已经“消沉”。这两句从现实之景转人历史之思，一下子拓宽了曲子的境界。

　　中间三句援引两个典故。“今日何堪，买田阳羡，挂剑长林。”曲中援引了历史上两个著名的典故。“买田阳羡”是用苏轼典，苏轼一生仕途坎坷，被贬谪之后终于悟出世事皆虚幻的道理，到晚年再不倾心于官场，只求在田园中度过余生。人生如梦，曾经的美好最终也难逃过历史尘埃的掩埋，这也是古往今来仁人志士共同的心绪和愤慨。“挂剑长林”，是用季札典，也有说乔吉此句是化用晋代许逊挂剑长松的典故。如此饵释似乎与上句更为相符，与整首曲的基调也更为呼应。

　　末尾几句写他人富贵，自己生命如流，倍感凄凉。“霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心”，这两句对仗工整。“昼锦”则是用来比喻朝霞，作者在“霞缕烂”和“昼锦”之间，插入“谁家”二字，一下子使自己与这种富贵、耀眼的景象隔绝，这富贵不过是别人家的，与自己毫无一丝关系。朝霞已去，夜晚到来，残月如钩，“故国丹心”句是化用周密《一萼红》，谓岁月如梭，人鬼殊途，对故国的一片丹心都是过去式了。窗影深深，夜已经深了，灯火也归于黯淡。遥望窗外，山野间“磷火青青，山鬼喑暗”。残灯喻指毕命之灯，一切的一切最终都将化为泡影，都逃不过生死天命，让人倍感凄凉和肃然。

　　乔吉那些表达归隐之心的作品是他寻找解脱和心灵慰藉的产物，这首曲进一步展现了他内心对于一生漂泊、无法超脱命运的痛苦。诗歌这种艺术形式只有和诗人内心深处的灵魂结合才具有审美的意义，而乔吉的散曲便很好地做到了这一点。通过阅读这支小令，读者可以清楚地感受到作者内心深处的痛苦和感伤，他清楚地看着这个现实，却一直无法接受，这也是其痛苦和矛盾的根源。

望夷宫里失天真，走入桃源避虐秦。背上落红吹不起，至今犹带武陵春。

章江飞出赣石来，大皋渡头群玉开。神螺浦翠晓光发，天狱山高青练回。

东江西江小水合，章水中流何壮哉。双洲横作两龙剑，交锁石濑鸣春雷。

一点分明飞作笔，上字成文下成吉。沧田桑海说荒唐，焉用河图洛书出。

文水生祥不可休，坐谈孔孟思伊周。萧曹管乐不足数，倦游往往思扁舟。

陈君更在水西住，几回击楫歌中流。鹧鸪洞前薜荔晓，赤石潭下芙蓉秋。

天风吹云捲大旗，玉文深发清涟漪。君今归去事仙赏，我亦乘之歌式微。

竹影妙于画，夜窗看最幽。灯清犹助月，虫老亦吟秋。

乐土将奚适，穷边未解忧。三年负重九，知我有高楼。

贫贱骄人傲不妨，居然慢世亦堂堂。茶村老去惟贪睡，那管昌黎与子长。

五更虽转六，国祚不可续。

燕京百事且休忧，但苦炎天道上沟。近日巳闻将扫括，不须遮鼻过风头。

少无福。早孤独。憔悴一身无告嘱。日常思。日常思。

此事分明，皇天便得知。见远促。见远促。侍来偏亲增汝禄。

孝心推。孝心推。致感神明，洪喜得共随。

四序递兴没，万有乘始终。景阳未停轨，积阴已肃戎。

何意松柏条，蔚然乃独雄。糜糜田间草，淅淅草上风。

凛秋一披拂，姣好会有穷。迟尔采脂苓，服食青山中。

新月西南挂一钩，饮馀当户喜抬头。莫言宝鉴初探匣，已见清光遍九州。

雨沈飞絮绿阴寒，梅子枝头点点酸。心事向来吟不尽，梨花院落一春残。

绰约云环，轻云翠带，凌霜见此风流。铅华洗尽，春到水晶楼。

遗我琼珠堪佩，凌波步、拟托仙舟。空怅望、江南月夜，含睇翠蛾愁。

晓风寒素影，沾泥凡卉，对此应羞。怕玉钗低堕，清镜波流。

梦冷瑶台何处，仙踪杳、也只难留。潇湘浦，淡烟晴雪，我与尔为俦。

江村时纵目，情景似瀼西。地让群山曲，天临旷野低。

浮云连远树，飞瀑接前溪。安得襄阳笔，摊笺一品题。