落花

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

译文

注释

　　惜春和怜花的情感中，不仅仅是对自然美的珍惜，而且包含着一种自怜、对人生短促的叹惜、对生命不能圆满的茫然。也就是所谓的写景以自况，借花以自怜。《红楼梦》中林黛玉之怜花、葬花最明显也最强烈地表现了这种心态。

　　这首诗直露惜花之情，并借惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。前两句写象征邪恶力量的横雨狂风侵袭着象征美好事物的花；后两句写呼唤青帝为落花做主，莫让风雨欺凌花，隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。诗写得含蓄而深情。

　　唐代的孟浩然曾写过一首有名的“惜花诗”：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？”诗人在春眠中被欢快的鸟啼惊醒，想来当时还并未完全从梦中清醒，却唯独想起了昨夜的风雨和遭风雨的花。怜花之情写得很是生动。而这首朱淑真的诗，惜花之情却写得更是直露。

　　起首两句，展开的似乎是一种搏斗的场面，一方面是正在开的弱花，另一方则是满怀妒意的横雨狂风，作者用“正”和“便”两个字突出了其间时间的紧迫，有搏击的紧张感。“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧”，花开正好，风雨何急，但是在作者眼里，横雨狂风夹着妒意向落花袭来时，已经成为人间暴虐力量的化身，而那正当新鲜、美好而又娇嫩的花枝则成了一切美好事物的象征。作者眼中不仅仅只有落花，还有落花般不幸的人生、世事：人之无力掌握捉弄人的命运，而人间暴虐的力量往往占上风。这两句实际上是对人世生活的一种概括。

　　诗人无力改变残酷的现实和苦难重重的人生，只能从内心发出呼唤：“愿教青帝常为主，莫教纷纷点翠苔。”在乞求司春之神保护花儿，不要落下地成为尘埃的心情中，实际上隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。这种呼唤有点类似于晚清诗人龚自珍写“我劝天公重抖擞”时的浪漫精神。整首诗的情花之情，并非是对自然景物的感慨，而是对人生的感溉，诗表达的主要是一种哲理，以落花来写人世的风雨沧桑，以惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。

　　将这首诗与孟浩然的那首诗作以比较，孟诗的意象和情感更自然，更生动，形象和意念结合得更紧密，更饱满，而这首诗则理大于象，理大于情，如果说孟诗更合于林黛玉所说的：“这是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑贞的诗则是为理而作的诗。这也是唐诗与宋诗的基本区别。

西风飒飒卷平沙，惊起斜阳万点鸦。遥望竹篱烟断处，当年曾此看桃花。

人羁天地间，谁非一浮萍。泛然偶相值，便有离合情。

君家武夷下，归路尘眼明。我生爱山者，梦寐秀色横。

秋风送客去，把手更心倾。尔逢山中人，为我寄此声。

皇皇帝肇，迹濠之壤。上天黜元命，命帝靖四方。

神兵三千，投箠渡江。基建业，定南京。大兴问罪师，天戈剪妖狂。

妖狂溃崩，赫烈我武扬。系颈阙下，大明朝贺开明堂。

元主大去国，闽广并来王。皇帝神武，越五帝，咸三皇。

皇皇万国宾，日出日入土，普为大明臣。制礼作乐圣化钧，大一统业万万春。

应是尘外境，不随陵谷迁。江山犹旧日，松柏又千年。

玄豹无心守九关，日随雾雨隐南山。莫嗟遗鞟同羊犬，犹托文章见一斑。

风生绿叶聚，波动紫茎开。含花复含实，正待佳人来。

少小辞家作壮游，秋风秋雨木兰舟。送君心似长河水，万转千回绕渡头。

膴地多旧家，乔松盛无比。节操凌冰霜，风声闻远迩。

夜涛寒逼人，笙簧巧悦耳。百年培养功，梁栋差可拟。

老眼重将玉石分，棘闱还有赋凌云。天教桂月移轮影，风约香烟袅篆纹。

胜会何妨华烛照，清衿不受浊醪醺。九重宵旰求贤切，风化流行岂汝濆。

旧日西湖径，梅花几度开。暂抛尘外事，乘兴雨中来。

佛国团青嶂，禅房锁绿苔。一宵清净业，浩劫自轮回。

一亩栖云静不哗，日依铅椠作生涯。澜翻学海频移棹，稼穫情田已满车。

问字尽过扬子宅，藏书应拟邺侯家。先生尽日横经坐，不觉秋霜点鬓华。