译文与注释
赏析
惜春和怜花的情感中，不仅仅是对自然美的珍惜，而且包含着一种自怜、对人生短促的叹惜、对生命不能圆满的茫然。也就是所谓的写景以自况，借花以自怜。《红楼梦》中林黛玉之怜花、葬花最明显也最强烈地表现了这种心态。
这首诗直露惜花之情，并借惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。前两句写象征邪恶力量的横雨狂风侵袭着象征美好事物的花；后两句写呼唤青帝为落花做主，莫让风雨欺凌花，隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。诗写得含蓄而深情。
唐代的孟浩然曾写过一首有名的“惜花诗”：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？”诗人在春眠中被欢快的鸟啼惊醒，想来当时还并未完全从梦中清醒，却唯独想起了昨夜的风雨和遭风雨的花。怜花之情写得很是生动。而这首朱淑真的诗，惜花之情却写得更是直露。
起首两句，展开的似乎是一种搏斗的场面，一方面是正在开的弱花，另一方则是满怀妒意的横雨狂风，作者用“正”和“便”两个字突出了其间时间的紧迫，有搏击的紧张感。“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧”，花开正好，风雨何急，但是在作者眼里，横雨狂风夹着妒意向落花袭来时，已经成为人间暴虐力量的化身，而那正当新鲜、美好而又娇嫩的花枝则成了一切美好事物的象征。作者眼中不仅仅只有落花，还有落花般不幸的人生、世事：人之无力掌握捉弄人的命运，而人间暴虐的力量往往占上风。这两句实际上是对人世生活的一种概括。
诗人无力改变残酷的现实和苦难重重的人生，只能从内心发出呼唤：“愿教青帝常为主，莫教纷纷点翠苔。”在乞求司春之神保护花儿，不要落下地成为尘埃的心情中，实际上隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。这种呼唤有点类似于晚清诗人龚自珍写“我劝天公重抖擞”时的浪漫精神。整首诗的情花之情，并非是对自然景物的感慨，而是对人生的感溉，诗表达的主要是一种哲理，以落花来写人世的风雨沧桑，以惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。
将这首诗与孟浩然的那首诗作以比较，孟诗的意象和情感更自然，更生动，形象和意念结合得更紧密，更饱满，而这首诗则理大于象，理大于情，如果说孟诗更合于林黛玉所说的：“这是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑贞的诗则是为理而作的诗。这也是唐诗与宋诗的基本区别。
仰瞻青壁开天罅，斗转寒湾避石棱。
巢鸟夜惊离岛树，啼猿昼怯下岩藤。
此中明日寻知己，恐似龙门不易登。
谁奈靓笙簧。望帘寻酒市，看钓认渔乡。控持紫燕，芹泥未上雕梁。想梁园谢馆，群花较晚，但陪玉树频举觞。
南来北去何时了，为利为名无了时。为利为名满世间，南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。非名非利一事无，奔走道路胡为乎。
试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
俯仰尘埃二十年，天涯初此试鸣弦。正缘五斗羞陶令，莫叹三江阻郑虔。
馋吏诛求何日餍，羸民凋瘵岂容鞭。故人便使来当路，终恐劳公自挽船。
了知二物不相关，风月膏粱兼者少。
刘郎天韵真不凡，飞腾宜在蓬莱岛。
年来穷愁已到骨，只有珠玑落残稿。
纷纷馀子何能追，定向诗坛分六纛。
造物小儿亦薄相，浪付繁华给挥扫。
却令径坐诗人穷，只与清冷消热恼。
向来狗监非同邑，渴尽文园尚傭保。
九原千古忽可作，如君自是不枯槁。
茅斋夜诵谁得闻，咄咄空能诉穹昊。
请君更作升天行，勿使贫胡强知宝。
冬候喜久和，言旋课樵牧。
嚣尘顿斯涤，冲漠久常足。
雪?翳层云，风崖峭孤木。
初梅含众芳，涸沼沁寒绿。
开轩理遗帙，然薪续明烛。
自悲世网婴，息倦谢羁束。
强涉川途艰，荒径凋松菊。
幸蒙休明眷，往吝鉴披腹。
孰志后簪裾，惟怀友麋鹿。
矧兹氛祲驰，轇輵迭摧踀。
志士耻轩途，污隆岂藩触。
愿谐冥寂徒，洗耳临涧曲。
非乏解牛硎，惭媚忘羊逐。
席温勾漏松，棹伫山阴竹。
永托岁寒期，冰霜靡萎馥。
玄阴未改春，流景遽何速。
悟幻信若浮，虚中了无欲。
鄙哉鳣鲔趋，腥腐甘驱促。
千载付空言，浩歌还浚谷。
振策呼芒履，言访石堂躅。石堂渺何许，沿回山之麓。
谡谡两株松，微风洒茅屋。磴转披积藓，镵刻尚可读。
山峰巧回抱，白云峰下宿。豁然一径开，芳林两行缛。
妙香闻池莲，清响戛丛竹。想见晏坐人，斜月伴幽独。
未能抛斗米，岂不爱吾庐。
与世多乖迕，论才信阔疏。
故人应笑我，早晚遂归欤。
