落花

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

译文

注释

　　惜春和怜花的情感中，不仅仅是对自然美的珍惜，而且包含着一种自怜、对人生短促的叹惜、对生命不能圆满的茫然。也就是所谓的写景以自况，借花以自怜。《红楼梦》中林黛玉之怜花、葬花最明显也最强烈地表现了这种心态。

　　这首诗直露惜花之情，并借惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。前两句写象征邪恶力量的横雨狂风侵袭着象征美好事物的花；后两句写呼唤青帝为落花做主，莫让风雨欺凌花，隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。诗写得含蓄而深情。

　　唐代的孟浩然曾写过一首有名的“惜花诗”：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？”诗人在春眠中被欢快的鸟啼惊醒，想来当时还并未完全从梦中清醒，却唯独想起了昨夜的风雨和遭风雨的花。怜花之情写得很是生动。而这首朱淑真的诗，惜花之情却写得更是直露。

　　起首两句，展开的似乎是一种搏斗的场面，一方面是正在开的弱花，另一方则是满怀妒意的横雨狂风，作者用“正”和“便”两个字突出了其间时间的紧迫，有搏击的紧张感。“连理枝头花正开，妒花风雨便相摧”，花开正好，风雨何急，但是在作者眼里，横雨狂风夹着妒意向落花袭来时，已经成为人间暴虐力量的化身，而那正当新鲜、美好而又娇嫩的花枝则成了一切美好事物的象征。作者眼中不仅仅只有落花，还有落花般不幸的人生、世事：人之无力掌握捉弄人的命运，而人间暴虐的力量往往占上风。这两句实际上是对人世生活的一种概括。

　　诗人无力改变残酷的现实和苦难重重的人生，只能从内心发出呼唤：“愿教青帝常为主，莫教纷纷点翠苔。”在乞求司春之神保护花儿，不要落下地成为尘埃的心情中，实际上隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。这种呼唤有点类似于晚清诗人龚自珍写“我劝天公重抖擞”时的浪漫精神。整首诗的情花之情，并非是对自然景物的感慨，而是对人生的感溉，诗表达的主要是一种哲理，以落花来写人世的风雨沧桑，以惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。

　　将这首诗与孟浩然的那首诗作以比较，孟诗的意象和情感更自然，更生动，形象和意念结合得更紧密，更饱满，而这首诗则理大于象，理大于情，如果说孟诗更合于林黛玉所说的：“这是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑贞的诗则是为理而作的诗。这也是唐诗与宋诗的基本区别。

　　折檐之前有隙地，修四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池，不修不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。

　　乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎，其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。

忧愤书来处处同，故人几辈尚从戎。能文未易参军事，有口都能说战功。

为我经心筹去住，看君弹指变穷通。东溟西域曾帷幕，猛将还应忆海公。

征鸿恋回渚，欲下还惊飞。苇深缯缴繁，岁晚稻粱微。

曩别百里近，愁心乱清秋。今别百里遥，秋色萦远愁。

我飞乏羽翰，我居怅淹留。忽如辕下马，局足难自谋。

古人有先觉，不愿往诸侯。我乃今知之，曰归邈无由。

朝吟南陵篇，暮弦梁山讴。离魂如明月，昔昔西南流。

一年几度过黄河，霁景清风此日多。临流滚滚兴无尽，直欲遥吞万里波。

已把堂名占蜀山，爱山犹叠石孱颜。世间何事非儿戏，了得儿痴趁得閒。

故国烟花想已残，浮生各自系悲欢。

青山一道同云雨，步步相携不觉难。

仆走马复死，手中缺铜钱。茆屋临道傍，床壁相新鲜。

长斋礼绣佛，但祝慈母年。饭僧本性情，匪独于余偏。

瓶粟或不继，大笑断炊烟。己饥犹可耐，人饥甚忧煎。

眼见陈氏子，欲啮无寸毡。仓皇走道途，愿为觅数椽。

数椽亦易易，所贵主人贤。下榻横药室，授经向市廛。

片瓦苟盖头，饱食即神仙。予亦为陈子，朝夕心乾乾。

好事见他人，题诗后世传。

念彼南山隐，南山郁自怡。时闻春雨外，高倡紫芝词。

猿鹤心同远，裘羊径不缁。莫嫌儿女笑，宫锦照庞眉。

閒登黄鹤旧矶头，万顷烟波起暮愁。想像故人心似我，汉阳门外望南楼。

闻声遥不费相思，草次俄逢六日期。乡国愁缘烽火隔，舟车情为水云移。

鸟因花信开偏好，魔入诗脾懒莫支。社事可容秋再问，未须归棹各天涯。