惜春和怜花的情感中,不仅仅是对自然美的珍惜,而且包含着一种自怜、对人生短促的叹惜、对生命不能圆满的茫然。也就是所谓的写景以自况,借花以自怜。《红楼梦》中林黛玉之怜花、葬花最明显也最强烈地表现了这种心态。
这首诗直露惜花之情,并借惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。前两句写象征邪恶力量的横雨狂风侵袭着象征美好事物的花;后两句写呼唤青帝为落花做主,莫让风雨欺凌花,隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。诗写得含蓄而深情。
唐代的孟浩然曾写过一首有名的“惜花诗”:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?”诗人在春眠中被欢快的鸟啼惊醒,想来当时还并未完全从梦中清醒,却唯独想起了昨夜的风雨和遭风雨的花。怜花之情写得很是生动。而这首朱淑真的诗,惜花之情却写得更是直露。
起首两句,展开的似乎是一种搏斗的场面,一方面是正在开的弱花,另一方则是满怀妒意的横雨狂风,作者用“正”和“便”两个字突出了其间时间的紧迫,有搏击的紧张感。“连理枝头花正开,妒花风雨便相摧”,花开正好,风雨何急,但是在作者眼里,横雨狂风夹着妒意向落花袭来时,已经成为人间暴虐力量的化身,而那正当新鲜、美好而又娇嫩的花枝则成了一切美好事物的象征。作者眼中不仅仅只有落花,还有落花般不幸的人生、世事:人之无力掌握捉弄人的命运,而人间暴虐的力量往往占上风。这两句实际上是对人世生活的一种概括。
诗人无力改变残酷的现实和苦难重重的人生,只能从内心发出呼唤:“愿教青帝常为主,莫教纷纷点翠苔。”在乞求司春之神保护花儿,不要落下地成为尘埃的心情中,实际上隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。这种呼唤有点类似于晚清诗人龚自珍写“我劝天公重抖擞”时的浪漫精神。整首诗的情花之情,并非是对自然景物的感慨,而是对人生的感溉,诗表达的主要是一种哲理,以落花来写人世的风雨沧桑,以惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。
将这首诗与孟浩然的那首诗作以比较,孟诗的意象和情感更自然,更生动,形象和意念结合得更紧密,更饱满,而这首诗则理大于象,理大于情,如果说孟诗更合于林黛玉所说的:“这是人心自然之音,做到那里就到那里”,那么朱淑贞的诗则是为理而作的诗。这也是唐诗与宋诗的基本区别。
西风吹海月,万里散银山。裴褢清夜席,照君如玉颜。
玉颜愿长保,日月逝不閒。如何言别遽,不念相逢艰。
金尊斟绿醅,为唱古阳关。男儿非藤木,安得相附攀。
君有江上宅,青山绕如环。朝望江云起,暮入江云閒。
云开江路尽,山月照君还。
太虚本无象,何有倪与端。至理妙自然,万化孰控抟。
天地亦一物,而在虚空间。所以豪杰士,不受世网干。
脱迹形气表,出入凌汗漫。鸾鹄为我导,云飙作之翰。
仰扳霄衢辔,俯濯龙池澜。绿文粲瑶轨,高咏瀛洲山。
冥心合玄想,坐以空洞观。琳腴荐朝食,紫金咀神丹。
无待无穷外,浩然与之还。
海虞之南姑胥东,阳城湖水清浮空。瀰漫巨浸二百里,势与江汉同朝宗。
波涛掀簸日惨澹,鱼龙起伏天晦蒙。阴渊雨昏火夜烛,下有物怪潜幽宫。
度雉巴城乃其亚,以城石湖湖不同。想当黄池会盟后,夫差虎视中原雄。
东征诸夷耀威武,湖阴阅战观成功。陵迁谷变天地老,按图何地寻遗踪。
我来吊古重太息,空亭落日多悲风。虎头结楼傍湖住,窗开几席罗诸峰。
鸣鸡吠犬境幽夐,佳木良田青郁葱。鱼舟俨若问津者,仙源有路人间通。
时维端阳天气好,故人久别欣相逢。颇黎万顷放舟入,俯览一碧磨青铜。
恩赐终怀鉴曲客,水嬉不数樊川翁。莼丝鲈脍冰缕碎,菱叶荷花云锦重。
酒酣狂歌发逸兴,白鸥惊起菰蒲中。相国井堙烽火闇,郎官水涸旌旗红。
此中乐土可避世,一舸欲逐陶朱公。安得列缺鞭乘龙,前驱飞廉后丰隆。
尽将湖水化霖雨,净洗甲兵歌岁丰。
遂初赋就笔馀铓,赠我蒙探古锦囊。耐久固殊流俗败,含情浑似故人长。
羡杀漕湖即镜湖,桃花流水入虚无。南归不向君王乞,原是沧浪旧钓徒。
