这是一首唱和之作。原诗题意不过是在淮河上航行遇到了顺风,和作好在能另辟新境,立意高远。
首二句意境阔大,感情奔放,“浩荡”写水势盛大,“清淮”写水色澄碧,“天共流”写水天相接,因天色清明,故水天一色,舟中人视之,如水天共流。在这个雄浑的背景上,一一叶扁舟正乘长风破万里浪,驰向远方的故乡。诗人按照唱和诗的习惯,非常巧妙地以“浩荡清淮”和“风送归舟”点了题,同时抒发了顺风乘舟的快感和豪放轩昂的胸怀。
后两句描写浪漫的想象。诗人发愁,因为晚上船不得不停泊在狭窄而吵闹的小港口。结尾笔锋一转,顿生豪情。但愿乘长风万里,破白浪滔滔,驰入无边无际的茫茫大海,只有在这浩渺辽阔的天地中,诗人才能获得真正的自由自在。全诗现实的描绘和浪漫的想象紧密结合,相辅相成,感情层层推进,一泻千里,表层流露的是乘风破浪之快意,而深层表达的则是诗人豪迈壮阔的情怀。迹其生平,诗人数次上书朝廷,于朝政无所回避,疾愤群小,屡为佞人所冤陷,其“愤懑之气,不能自平”,故有“吹入沧溟始自由”之想,意即冲破一切人为羁绊,求得个性充分自由的发展。诗人就是这样借江流天地、长风万里、沧溟浩渺来抒写自己豪迈不羁,壮志凌云的自由之情。综上所析,宦海浮沉,人生苦短,诗人不管是贬官降职,流放他乡,还是为人构陷,壮志未酬,不管是路遇不平,前途凶险,还是思有郁结,心灵不展,他们都能够在观照自然,神游天地的审美愉悦中解除痛苦,超越自我。是天地山川赋予他们包容万象的博大胸怀,是江河湖海赋予他们生生不息的生命活力,是自然造化赋予他们自由奔放的生命激情。
二、四句明显具有寄托和象征意义。苏舜钦政治上倾向于范仲淹为首的改革派,多次上书言政,反遭保守派诬陷,而时发其愤闷于歌诗。这首诗在痛快淋漓地描述顺风乘舟情景的同时,一吐胸中的不平之气,表达了对保守派群小的蔑视和对高远理想的追求,显露出诗人高洁的人格和兀傲不群的个性。
估客系征缆,渔家收钓筒。何妨千嶂黑,犹作半江红。
节届中元矣。九门边、冷云新画,明罗叠水。朝罢千官纷笑语,知我凝情有几。
悄背著、红墙流涕。惨不成行西苑柳,奈秋来、是物犹如此。
能禁得,几场雨。
总调姜橘徒然耳。想珊珊、魂来也怯,路三千里。亟倩兰陀张净馔,抛作贝多罗子。
早勘破、人间生死。觉路莲灯飘万盏,尽胭脂、倾向银塘里。
化一片,彩霞起。
荀卿尔何人,名亚我邹孟。其流变韩商,暴虐助嬴政。
坑儒议相思,偶语弃市令。马上治天下,鲰腐遭诟病。
绵蕞叔孙礼,粗知皇帝圣。龈龈辕固申,一经荧视听。
平津实不学,谬执翘材柄。司空城旦书,黄老渐复横。
万古惧长夜,珠囊渝金镜。广川孕灵秀,醇儒以气应。
下帷不窥园,三年心力劲。所读者何书,秦火烧未竟。
天人建三策,著录史迁摒。大愚吕布舒,偃也乃为佞。
历相皆骄王,诚格学术正。长沙亦奇才,儒林有论定。
遗祠今萧瑟,碑断草痕迸。下马拜无人,邻社笳鼓竞。
牧羊牧豕儿,有祷神不吝。同生汉武朝,纷纷取侯印。
一枝筠管,占吟坛本是,诗仙诗佛。何意缝云裁月手,又入玉田之室。
绮语花间,清吟月下,手自弹瑶瑟。风流顽艳,肯输黄九秦七。
余亦把酒临风,铜琶铁板,间弄苏辛笔。短令长谣随意写,未合昔贤词律。
吴下逢君,阳春一曲,雅韵真难匹。蕴兰吟馆,可容来倚长笛。
九日潭空龙独眠,三春雷雨建阳天。荔枝花发啼黄鸟,闽海迢遥望日边。
谁家有女颜如玉,手持几竿昆崙竹。镂金编云一片形,含商弄羽千般曲。
一声迟,晓起丹山彩凤啼。一声疾,夜半孤舟嫠妇泣。
一声喜,秦楼仙侣同飞起。一声悲,异时忠臣乞食归。
十分妙趣真无比,良工写入霜缣里。时人莫道是无声,仙声不入凡人耳。
一饱不可得,去家依故人。疲驴万山雨,小别亦酸辛。
铁锁蛮江渡,松明店壁尘。此行无劫帅,书问慰慈亲。
万马争群气欲酣,归鞭遥指路东南。月低浅水寒生练,露下空山夜滴岚。
远近鸡声催晓漏,微茫人语识乡谈。天涯岁岁逢寒食,故国谁同扫墓庵。
