此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
少列吾姑子,怀能负俊良。歌诗追李杜,笔札出钟王。
道指三千远,年踰六十亡。嗟哉长已矣,冠剑失威光。
子闲多龙驹,食我玉山刍。文章天所授,五色为子娱。
白鹿云中翔,鲤鱼九渊居。高深色可恃,久已充庖厨。
嗟余薄长生,成仁心所须。潜神在玄默,与道为隆污。
吾子独全归,寿考保无虞。
宝岐麦色黄云重,御苑榴花丹焰深。已显丰年资帝力,更凭佳节悦天心。
禅客祖州来,中华谒帝回。腾空犹振锡,过海来浮杯。
佛法逢人授,天书到国开。归程数万里,归国信悠哉。
子过铅山县,知名有尉曹。谈端抽茧纴,文力壮波涛。
见子心应识,思渠首屡搔。共为徐庶友,而独不能高。
东南形胜会武昌,蜀江滔滔经汉阳。北来冠盖集如雨,甲第壮似诸侯王。
平明飞箭驰校猎,清夜列烛歌传觞。貂裘鞍马美少年,春风何处无垂杨。
一朝平地洒新血,但见落日尘沙黄。金章骨折荒草卧,玉貌跣泣泥涂僵。
嗟哉冯子命一缕,顾影错莫惊鸿翔。时从知己话畴昔,留滞五载忘他乡。
千金结客心尚在,岂效儿女徒悲伤。昨闻湛露被寰宇,梦寐桑梓情难忘。
筑城渐喜还汉月,点鬓仍许先吴霜。相随长铗幸无恙,况见峻坂成康庄。
子孙他日又兹始,五世八世天其昌。嗟我洪都百战场,大臣精忠远有光。
生灵一道在掌握,若泛巨海操龙骧。到家故旧定相问,江右何恃全金汤。
司徒勋业有如此,愿子备述毋匆忙。
秋士心情,况遇著、客里西风落叶。惆怅侧帽行来,隔溪景凄绝。
没半点、空香似梦;只几簇、野花如血。莎草寒幽,石烟荒淡,莺蝶飞歇。
试问取、旧日繁华,有饼媪、浆翁尚能说。道是廿年弹指,竟风光全别。
真不信、寻常亭榭,也例逐、沧桑棋劫。何怪宋苑陈宫,荒蛄吊月。