唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧形。
乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。
译文与注释
译文
乱辞说：《诗经》感叹鸣蝉，因为它的叫声嘒嘒。鸣蝉感受炎炎夏日而来临，遭遇冽冽冬日而长逝。它洁白正直的品格，可比伯夷的气节。士大夫们在帽子上绘蝉纹，用来崇尚鸣蝉高洁的品行。
注释
清素：指蝉体清白。潜：藏。太阴：指地。此二句言蝉体清洁，潜藏在泥土之中。
盛阳：指热气最盛的季节。仲夏：农历五月。《礼记·月令》：“五月之节…夏至之日后五日，蜩始鸣。”游豫：即游乐。芳林：即指树林。
澹泊：安适恬静，与世无争。怡：喜。长吟：即长鸣。言蝉独自喜乐而长鸣。
噭（jiào）噭：蝉鸣声。丁本原作“皦皦”，今依宋本改。弥厉：指蝉的鸣叫声越来越高响。贞士：指坚守节操之人。介心：耿介的性格。
“内含和”二句：内怀阴阳中和之气，无与为食，与众物结交而无所求。和：指阴阳之气。
漱朝露：谓吸饮朝露。清流：指清液。
快闲居以闲居为快乐。遁暑：避暑。
苦：患也。作害：为害。螳螂：昆虫名。其虫前足形状似镰刀，举足好像人执斧之状，故称劲斧。《尔雅》《正义》：“螳螂捕蝉而食，有臂若斧，奋之当轶不避。”
飘翔：疾飞貌。远托：谓托身远方。毒：恨。网罟（gǔ）：即网，指蜘蛛网。
卑窜：指由树上飞落到地上潜藏。袭予：伤害我。
众难：指各种灾难。弗获：不被天敌所获。遥迁：远徙。宫宇：指屋檐。
依：依托。名果：即果树。茂阴：即茂荫，茂密的树阴。阴，通“荫”。修干高大的树干。
翩翩：形容狡童体态轻捷。狡童：谓美少年。容与：安闲之态。
体离朱二句体：凭借。离朱：即离娄，古代的明目者。《孟子·离娄篇》上赵岐注曰：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”姿才：指攀援之术。狝猿：宋本作“猿猴”。此言少年凭借他那明亮的眼睛，攀援的技能超过猴猿。
“条罔叶”二句：言果园里果树的枝叶都被他牵拉，爬遍了每棵树干。罔：无。
翳（yì）：遮蔽。奋进：快速前进。闲：隐蔽。此二句言树枝遮蔽他轻捷的形体，侧身跪地隐蔽行进。
余身蝉自谓。精：谓眼睛。曾睨（nì）：谓目不转睛地注视。目连：指注视的目光不动。
柔竿：细的竹竿。冉冉：渐渐地。我缠：即缠我。此言少年手持细竹干渐渐地向上伸，用竹竿顶端的胶缠住我。
翻飞：谓高飞。逾滞：越挣扎粘的越紧。长捐：指生命终结。
委：付给。厥体：自己的身体。庖夫：厨师。燔（fán）：烧。此二句言把自己的身体交付给厨师，放入火炭中烧炙。
冽：丁本原作“烈”，今依《艺文类聚》改。冽，寒冷。
憯怛（cǎndá）：忧伤痛苦。薄：谓衣服单薄。失茎：失足从树上掉下来。
沮败：指接近死亡。丧形：指死亡。
乱治理。指对全篇进行总结。鸣蜩：《诗经·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”嘒（huì）嘒：蝉鸣声。
逝：死亡。
“皎皎”二句：皎皎：洁白貌。侔（móu）：齐、等。夷：即伯夷，商孤竹君的儿子，相传其父遗命要立次子叔齐为君。其父死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不继位，先后都逃到周。周武王伐纣灭商后，他们因耻于食周粟，逃到深山。后人常把他们作为高尚节操的典型。节：气节。此二句言蝉洁白正直的品格，与伯夷的气节相等。
是戴：即戴是。古代大夫在帽子上绘蝉文。董巴《服志》：“侍中、中常侍冠武弁大冠，加金铛，附蝉为文。”
简析
此赋细腻地描写了蝉的生活习性及其倍受其它天敌进攻的处境，赞颂了蝉正直清高、与世无争的品格。以此抒发自己忧谗畏讥、无力摆脱摧残的凄苦之情。全文描写形态逼真，惟妙惟肖，构思奇巧，语言丰赡，寓意深刻，堪称用一个悲哀的形象，抒写了一首英雄的悲歌。
此赋则详细地描绘了蝉的形象和品德，称赞蝉“实淡泊而寡欲兮独怡乐而长吟”。这是一种君子的形象。作者指出除了这些黄雀、螳螂和蜘蛛之外，蝉最大的敌人就是“狡童”。狡童用长竿沾上粘胶，更是使蝉致命的原因。这种写法带着一种幽默感。作结论的乱辞将蝉比喻为品格高洁的伯夷和柳下惠，表示了对蝉的最高赞誉。
此赋描写蝉所处的环境是危机四伏而使它无法逃避，只有一死。树上有黄雀、螳螂，空中有蜘蛛，地下有草虫。处处是陷阱。逃入花园，又有狡童袭击即使没有这些，秋霜下降，终归枯槁而丧形。这种众害纷聚一身而无法逃脱死亡的悲哀，是曹植对人生彻底悲观的总结，只希望留名于后世了。这种蝉的命运也正是作者曹植生世的写照，表达了作者对于命运的深深不平和无限忧患。
创作背景
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。
霜馀荆吴倚天山，铁色万仞光铓开。麻姑最秀插东极，一峰挺立高嵬嵬。
我生智出豪俊下，远迹久此安蒿莱。譬如骅骝踏天路，六辔岂议收驽骀。
巅崖初冬未冰雪，藓花入履思莫裁。长松夹树盖十里，苍颜毅气不可回。
浮云柳絮谁汝碍？欲往自尼诚愚哉。南窗圣贤有遗文，满简字字倾琪瑰。
旁搜远探得户牖，入见奥阼何雄魁。日令我意失枯槁，水之灌养源源来。
千年大说没荒冗，义路寸土谁能培？嗟予计真不自料，欲挽白日之西颓。
尝闻古者禹称智，过门不暇慈其孩。况今尪人冒壮任，力蹶岂更馀纤埃。
龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢宗与雷。著书岂即遽有补，天下自古无能才。
湖山护人家，烟火隔篱落。爱此湖田肥，生产愿自托。
儿孙日长成，努力趁春作。驱牛耕远郊，牵犊锄近郭。
农事喜及时，秋收聊可度。积穰登仓箱，馀粒饱鸟雀。
村篘有浊醪，莫负邻翁约。笑尔东西人，谁识田家乐。
依水名园，摹何氏山林入画。轩窗外，垂杨万缕，绿天无罅。
位置琴尊长远俗，浮沉瓜李宜消夏。只清风喜伴故人来，余都谢。
招词侣，乘多暇。飞逸兴，开吟社。斗尖叉竞病，句同珠价。
作势推敲参岛佛，写真神妙逢曹霸。恰比邻，路曲有流莺，声娇咤。
长虹卧松江，一苇航大河。岂如此安稳，无复畏风波。
幽香萃花岛，鱼藻旨且多。徙倚小栏曲，月色透薜萝。
拾薪波面女，采铁岭头人。别种兼苗猓，遗风信鬼神。
时清溪少瘴，戍古野余磷。往事传吴孽，茫茫感劫尘。
曼殊室利大智海，普贤清净行原门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有恁。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。
原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
几欲把、清香换春色。费多少、黄金酬不得。梅雨妒，麦风欺。细腰空恋当心蕊，同时犹结旧年枝。谢家娘，将远寄，待凭谁。
