武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌

译文

注释

　　这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 　　春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。

　　首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。

　　颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。

　　颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。

　　尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。

　　“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。

明明行路有神仙，世士求仙却不然。贪冒苦多廉让少，恐君未得尽天年。

空濛初喜洒檐楹，忽听空阶点滴声。高枕便知宜夕睡，丰年不叹负春耕。

多情幽草沿墙绿，无赖群蛙绕舍鸣。屈指清秋两旬近，却愁徂岁又峥嵘。

女儿未始会穿针，将去高丽学语音。教得新番鹧鸪曲，一声准拟直千金。

编茅结屋附琳宫，索价何高少室同。妙黑流传天上去，一山松竹独吟风。

草房仍著薜萝遮，地拗林深独一家。只道春风吹不到，门前依旧有梅花。

邺城斜日带清漳，铜雀台高穗帐荒。七十二陵终寂莫，不知谁是发丘郎。

圣治奠九有，禹迹亦茫茫。王泽既饶洽，彝伦复昭彰。

以兹熙皞世，举俗跻乐康。胡为古道非，极意开边荒。

征行苦锋镝，飞挽失耕桑。民生既骚屑，天和亦乖伤。

广土竟何益，不救危与亡。兹事已千载，雄豪有秦皇。

斯文无地与狂澜，到处浮屠到处山。世有异端终自惑，道无孟子托谁闲。

风光冉冉聊随伴，今古寥寥只腼颜。安得从人南海上，太虚归后便东还。

薇蕨悲歌后，罗巾染血痕。五人同毕命，一死足酬恩。

入地鸳鸯队，生天杜宇魂。可怜环佩冷，荒冢易黄昏。

怜君走马向岐州，我欲留君不我留。银瓮玉醅新酒熟，东篱空负菊花秋。

乔木村村树，芜菁岸岸花。浪翻春雨急，山带夕阳斜。

古县城三板，浮图水一涯。更投前路宿，帆落听鸣蛙。

达磨西来未足誇，少林捏目强生花。得皮得髓徒分别，妙性圆明本不差。