返照

译文

注释

　　这首诗第一联是把一个景色分两句写。楚王宫和白帝城。都是夔州的古迹，诗人用来代表夔州。两句诗只是说夔州雨后斜阳的时候。第二联说斜阳返照到江水上，好像山壁都翻倒在江中，从四面八方聚拢来的云遮蔽了树林，使山下的村庄都看不见了。第三联写自己年迈病肺，只有高枕而卧，因身在这遥远的边塞，感伤时事的心情，也只好早早闭门。其言外之意是说：没有观赏晚景的心情。夔州是川东的门户，故称绝塞。“愁时”和“肺病”作对，应讲作“哀时”，哀伤时世，不能讲作忧愁的时候。最后一联是说自己想回北方却未能成行。“豺虎乱”是用王粲的《七哀诗》诗句。杜甫有《夔府书怀四十韵》长诗一首，其中叙述了当时夔州人民的困苦和军人的跋扈。到大历三年（768年），果然不出诗人所料，发生了杨子琳杀死夔州别驾张忠，据城夺权的乱事。末句意义比较隐晦，旧注以为此句“言在此屡遭寇乱，旅魂已将惊散也”（见《杜诗详注》）。这是臆解，没有扣上原句字面。“未招魂”不能讲作“旅魂惊散”。而且，“南方”二字也没有着落。“实”字是杜甫的特殊字法，有几处用得出人意外。《秋兴八首》第二首有一句“听猿实下三声泪”，和这里的“实有未招魂”，从来都是含糊读过，没有人讲出作者本意。

　　理解这两个“实”字的前提是弄清楚作者的思想基础。屈原被放逐在江南，形容憔悴。他的学生宋玉写了一篇《招魂》以振作他老师的精神。其中有一句“魂兮归来，南方不可以止些”。杜甫想到了这一句，用来比喻自己，所以说南方确实还有一个未招归的旅魂，用以表达自己想回北方去的意志。杜甫此句必须联想宋玉的《招魂》，就才能体会这个“实”字的来历。杜甫还有一首《归梦》诗云：“梦魂归未得，不用楚辞招”，可以作为此句的鉴证。吴昌祺释此句云：“南方非久居之地，何无人招我魂而去此土也。”（《删订唐诗解》）沈德潜注云：“己之惊魂，不能招之北归。”（《唐诗别裁》）这两个注都是仅仅阐发诗意，而没有联系《楚辞·招魂》，因而没有接触到“实有”二字的作用。

　　《水经注》在描写长江巫峡风景的一段中记录了两句渔民的歌谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”杜甫思想上涌现这个歌谣，所以说：听了巫峡的猿啼，真要掉下眼泪。“三声泪”是摘用原句中三个字。其实“三声”是猿啼三声，“泪”是行人旅客听了猿啼而下泪。如果杜甫思想上没有这两句歌谣为依据，“三声泪”本来不能成为一个词语。杜甫诗集中已注明了这首渔民歌谣，故这个“实”字容易理解。但是，除了《唐诗解》以外，都没有注出《招魂》二句，故“南方”与“实有”都使人不易了解。

青编送似补山房，妙语相酬掩夜光。盗瓮不须睎吏部，将军何日命元方。

海上拾凫毛，陆离三丈长。岂不洵文采，对之神色怆。

繁华少年子，三五自成行。铜驼且流血，金谷且流觞。

为我问广武，天道何茫茫。剑解穿壁飞，不解斩河阳。

锦溪人醉接䍦斜，邀客看花右史家。右史未归休下马，长安城里正看花。

长夏舣舟谢子港，正见庐山水面横。隐隐香垆浮紫翠，茫茫彭蠡荡虚明。

云烟谁辨东西寺，道路空悬去住情。三日船头看不尽，兹游真足冠平生。

上元八日冒轻寒，剪送南园两牡丹。为我果能兴绝唱，知君不作等閒看。

香馀雕槛春犹浅，咏入华笺墨未乾。更说僧坊曾寄植，纵观须待解征鞍。

又天涯，暮窗疏雨潇潇。忍把旧根新愁，都付与檀槽。

谁分泪痕罗帕，自玉容人去，湿到今朝。只梦中指点，荒坟吊鴂，暗户悬蛸。

何堪更忆，枇杷旧巷，凉月单宵。鬓影凄凉，应只对、空床尘积，破屋灯摇。

沈郎老矣，憾人天、绮语都消。算赢得、向长安倦旅，重翻恨谱，添诉无聊。

河水结层冰，疾风吹旷野。嗟尔衣裳单，独宿在车下。

子居河之曲，英彦本连踪。盐形或变虎，鼎气乍成龙。

若人承载德，宫墙定数重。五衢开辩路，四照起文烽。

曰余滥推毂，民愿始天从。上洛分都尉，弘农开附庸。

羊肠连九阪，熊耳对双峰。白石仙人芋，青林隐士松。

北梁送孙楚，西堤别葛龚。故人倘书札，黎阳土足封。

朝看书骑牛，出去日上初。暮看书骑牛，归来日欲晡。

朝朝暮暮看书卷，还虑牛饥无牧刍。家贫本分辛勤过，平时敢望閒工夫。

人生衣食皆有馀，弃之不学将何如。

振铎东来霜满林，遐陬干羽主恩深。诸生谁是穿杨手，千里余怀相马心。

秋肃鹗鹍冲汉起，春浓桃李上林阴。华堂兀坐青山暮，独对黄花试一吟。

风动轻纶月照蓑，醉翻渔唱答樵歌。晓来独倚孤篷看，湖上奇峰雪后多。

闲坐数梅花。冷淡萧疏恰似他。耐雪经霜开犹早，堪夸。

不向东风斗丽华。

游子滞天涯。目断亲纬音信赊。欲寄陇头无驿使，嗟呀。

梦绕罗浮不到家。

特统精兵御上游，笳吹先遁惊若鸥。

扬州空把残旗耀，赢得舟中骂不休。