返照

译文

注释

　　这首诗第一联是把一个景色分两句写。楚王宫和白帝城。都是夔州的古迹，诗人用来代表夔州。两句诗只是说夔州雨后斜阳的时候。第二联说斜阳返照到江水上，好像山壁都翻倒在江中，从四面八方聚拢来的云遮蔽了树林，使山下的村庄都看不见了。第三联写自己年迈病肺，只有高枕而卧，因身在这遥远的边塞，感伤时事的心情，也只好早早闭门。其言外之意是说：没有观赏晚景的心情。夔州是川东的门户，故称绝塞。“愁时”和“肺病”作对，应讲作“哀时”，哀伤时世，不能讲作忧愁的时候。最后一联是说自己想回北方却未能成行。“豺虎乱”是用王粲的《七哀诗》诗句。杜甫有《夔府书怀四十韵》长诗一首，其中叙述了当时夔州人民的困苦和军人的跋扈。到大历三年（768年），果然不出诗人所料，发生了杨子琳杀死夔州别驾张忠，据城夺权的乱事。末句意义比较隐晦，旧注以为此句“言在此屡遭寇乱，旅魂已将惊散也”（见《杜诗详注》）。这是臆解，没有扣上原句字面。“未招魂”不能讲作“旅魂惊散”。而且，“南方”二字也没有着落。“实”字是杜甫的特殊字法，有几处用得出人意外。《秋兴八首》第二首有一句“听猿实下三声泪”，和这里的“实有未招魂”，从来都是含糊读过，没有人讲出作者本意。

　　理解这两个“实”字的前提是弄清楚作者的思想基础。屈原被放逐在江南，形容憔悴。他的学生宋玉写了一篇《招魂》以振作他老师的精神。其中有一句“魂兮归来，南方不可以止些”。杜甫想到了这一句，用来比喻自己，所以说南方确实还有一个未招归的旅魂，用以表达自己想回北方去的意志。杜甫此句必须联想宋玉的《招魂》，就才能体会这个“实”字的来历。杜甫还有一首《归梦》诗云：“梦魂归未得，不用楚辞招”，可以作为此句的鉴证。吴昌祺释此句云：“南方非久居之地，何无人招我魂而去此土也。”（《删订唐诗解》）沈德潜注云：“己之惊魂，不能招之北归。”（《唐诗别裁》）这两个注都是仅仅阐发诗意，而没有联系《楚辞·招魂》，因而没有接触到“实有”二字的作用。

　　《水经注》在描写长江巫峡风景的一段中记录了两句渔民的歌谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”杜甫思想上涌现这个歌谣，所以说：听了巫峡的猿啼，真要掉下眼泪。“三声泪”是摘用原句中三个字。其实“三声”是猿啼三声，“泪”是行人旅客听了猿啼而下泪。如果杜甫思想上没有这两句歌谣为依据，“三声泪”本来不能成为一个词语。杜甫诗集中已注明了这首渔民歌谣，故这个“实”字容易理解。但是，除了《唐诗解》以外，都没有注出《招魂》二句，故“南方”与“实有”都使人不易了解。

瓶里春光如绣。榆叶梅花秾茂。妙色可人心，更有金丹延寿。

微漏。微漏。特把名儿相凑。

冷逼林坳笋未筠，润通花底砌无尘。且倾文举盈樽酒，莫惜林宗折角巾。

财宝俱捐也。忆些潇洒。真修无苟且。调畅，自然舒□。

马回公惹。炉炼丹难舍。功如冶。山侗成清雅。神彩，莫能摹写。

马天高下。

玉山横管泪痕光，绣褥双回綵凤凰。百巧心情题不得，九疑云冷隔三湘。

泉临窦乳仰高风，访废闲寻灌莽中。樽俎自归忠定裔，蘋蘩兼慰桂坡公。

于今胶麓仪容肃，终古龙峰礼数崇。却喜乡评伸亮节，也推大令报孤忠。

平羌江口江水清，峨嵋山头山月明。江楼望月人未寝，肠断子规啼一声。

春声夜来四起，遍千门万户。碧天远、玉宇高寒，珊珊明月何暮。

御街畔、鱼龙曼衍，星桥铁锁银花树。漾晴晖、摇曳因风，荡成芳絮。

旧日东华，几辈胜侣，踏天街软雾。醉箫鼓、游宴承平，京尘缁尽衣素。

蓦惊心、天吴蹴浪，彩云散、飘零金缕。怕重论、青琐朝班，旧时鹓鹭。

金舆北曲，紫气西来，九重尚寄旅。闻说道、帝城无恙，昨梦依稀，北里笙歌，南湖烟雨。

灵均顑颔，兰成萧瑟，支离东北风尘际，最销魂、一曲公无渡。

钗分镜拆，凄然更怆离鸾，玉颜寂寞黄土。

茫茫万感，漫鼓秦筝，听夜歌白苎。试问取、余情何似，江上烟云，梦蝶逍遥，听鸡起舞。

沅湘难济，重华何在，瑶台娀女方偃蹇，莽风涛、谁是中流柱。

江南草长莺飞，招隐词成，故人在否。

墙外春山翠欲流，一年花事值春头。斜风细雨寒犹嫩，绿酒红灯客尚留。

大海烟云纷万变，主人意气足千秋。曷来又印鸿泥爪，聊试堂坳泛芥舟。

天遣诗肠取病宽，浑然虚白得还丹。铁门限外虚年调，玉版声中一字难。

作夏可知行药趣，送春准拟折枝看。梦医尚寐吾方始，欲寄陈芳觅暂安。

黄叶声中上小楼，故人风雨下归舟。尊前草木江天晚，笔下云山海国秋。

谁识吹篪行市上，遥怜击楫在中流。到家正值登高节，回首灵岩落日浮。

南北东西住险巘，古岩寒桂冷依依。无人到我经行地，明月清风拟付谁。

捲地西风翻巨浪，小舟仍泊夜来湾。行沽携榼虽无酒，卧看开篷幸有山。

原草正肥黄犊饱，汀蘋未老白鸥閒。平生遇险须知止，眼对江神一解颜。

五老何年石，香炉万古烟。地形三楚尽，江色两湖连。

谷有青牛卧，山传白鹿眠。未能穷胜迹，空此挹群仙。