译文与注释
赏析
《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，分两组，这是其中一组的第二首。
第二首不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹写却流露出诗人因王叔文派政治革新案多年贬谪远任的愁苦。楚地巴山远离长安，虽然暂时避开政治漩涡，但对于心怀远大抱负的诗人来说却是心仍有不甘的。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（李白《登金陵凤凰台》）这也许正是诗人内心最真实的想法。这不能不使人愁苦，伤心失意下也属正常。压在心头的大石无法移开，难以消除的寂寞和烦闷更无法排遣。江雨又来，淅沥不歇，更添伤情。
“巴人能唱本乡歌。”于此伤情怀思之下巴人乡歌又传入耳。“歌者那知听者愁，一声一叹总牵情。”巴人歌唱本属常有之事，诗人却将其平常事入诗中，可见诗人自己心绪却是常常不平静的。自然不是只因耳听巴人歌声才起的不平静，人总是会因某事而及他情。这是再自然正常不过的了。本来由江雨多引起的伤情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了。
闻歌思归，自然引出下两句：“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。”长安，不算是自己的归处，多次的贬谪打击，他怕是早已对政治不怀希望了，长安那里只是自己的伤心地而已。至于诗人想归何处，可以从诗句中推测。《纥那》当是诗人家乡的乡歌。身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的乡人想必是欢迎自己归来的一朝离乡，飘零天涯。也只有那里才不排拒自己。因有这样的想法，窗外的绿水微波渐渐幻成故乡人身上迎风而舞迎己归来的绿色绮罗，耳边听闻的《纥那》节拍又显得那样的清晰明了。
组诗歌词的风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一样，刘禹锡从当地民歌中汲取素材，变民俗风情为文人风雅，创作出有别于文人文学的民歌体诗歌，显示了文学创作中雅俗互补的重要意义。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
壮日各轻年，暮年方自见。
见说眉攒心事，在岷峨乡国，落日西头。怅英豪遗恨，都付大江流。伟平生、经纶雅志，把重弓、聊为汉关留。中秋近，游如载酒，一笑登楼。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
此日骋君千里步。
东风昨夜吹芳草，绿渐成阴红渐老。庭前无数落来花，分付家童莫轻扫。
开樽独酌向花前，仰面歌呼声彻天。花残自有重开日，人老何由更少年。
醉看明月照华颠，还把落花铺地眠。床头贮酒三百斛，囊底萧条无一钱。
看花对酒且自乐，一任春归啼杜鹃。
双星照短牖，孤月悬高枝。仰睇星月明，对此令人悲。
手持并州刀，为君裁寒衣。不忍密密缝，此心君应知。
寻阳地洼湫，民庐如井蛙。况复淫雨涨，鱼鳖居其家。
城市半行潦，山瀑奔谽谺。哀哉田中稻，夜霖伤胎花。
父老吁诉我，乞电收金蛇。我来叩神庙，雨脚仍随车。
檐滴作冰箸，黑云堆墨鸦。吾诚岂足感，惠我民师嘉。
潭龙洞且睡，羲驭鞭其挝。愿借扶桑暾，照此恒河沙。
秋成祝报赛，岂但操豚豭。归来坐待命，不敢道放衙。
紫殿已承新雨露，白云终忆旧峰峦。
孤村路僻牵吟远，峭壁泉飞入梦寒。
满箧御时兼御札，到时松院与谁看。
望中楼阁似仙家，徙倚浑疑泛渚槎。爱暖柳条依旧叶，避寒梅子尽情花。
不韦城上长含雾，诸葛祠前烂吐霞。去岁登高无此景，且抛乡思醉天涯。
旧是神仙职，群资大雅才。异书传岳渎，短梦到蓬莱。
胜绝尘寰外，天然石室开。白云为留客，不放出山来。
裂叶风轻，任垂垂压树，颗重难圆。孕犀也同缑圃，只欠瓤鲜。
竞向霜前采摘，遍红楼、酥手堆盘。馀馨染罗袖，绝胜金猊，凤沫重翻。
晓来香更好，是纹窗未启，绣幔初褰。惹伊爱玩，爪痕著便成斑。
似解空闺幽独，替相思、抱苦含酸。行行武陵路，转忆年时，愁对秋山。
