宿王昌龄隐居

译文

注释

　　这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

　　此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

　　首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

　　中间两联写诗人夜宿王昌龄隐居处所见所感。颔联“松际露微月，清光犹为君”，诗人宿在此处，举头望去，松树梢头，一弯明月慢慢升起，光照入室。“君”指王昌龄。说王昌龄虽不在这里了，明月多情，却仍来陪伴着他的客人。王昌龄隐居处清贫幽雅，只有一座孤零零的茅亭。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”，是说夜宿茅亭，看见窗外团团花影，错落斑驳;而到院子里，则看见莳养的各种药草，依然生长得很好，只是由于长久没有人来往，路边已长满了青苔。这似乎只是写隐逸生活的情趣，其实字里行间流露了诗人对王昌龄没有坚持退隐的惋惜心情。

　　尾联就写诗人自己的归志以及对朋友的讽劝： “余亦谢时去，西山鸾鹤群。” “鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾群，往来尽仙灵”语，与鸾鹤合群，与仙灵为伴，即表示要终身归隐。这里表达了诗人自己的心志，也有对朋友的期待。“亦”字很妙，此时王昌龄已登仕途，常建却借赞扬王昌龄归隐之处，说我也要跟随你一起归隐。这是故意这样说，是对王昌龄一种善意的讽劝。这是本诗的主题所在，是与题目《宿王昌龄隐居》的意思相合的。也即是说，常建是在招王昌龄归隐，与本文开头所介绍的《鄂渚招王昌龄张偾》一诗同其旨趣。

　　这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

倚栏曾此望沧溟，延颈移时类鹤形。别后几回关梦寐，终求精笔写丹青。

夜深宝气满山头，玛纳斯南半紫镠。两载惊心驰羽檄，春冰消后似防秋。

莫道西施宠最深，馆娃宫女正如林。何人不解矜颜色，敢向君王更捧心。

虎豹鲸鱼一夜擒，湖南湖北动欢心。论功宜并衡山峻，比德还同汉水深。

几回笑把菊花枝，遥望南山自咏诗。不值白衣人送酒，岂堪怀抱独醒时。

才美未足喜，技恶未足叹。左右无亲交，雌雄安可言。

不见庞眉尉，三世不徙官。虽有韩长孺，百金赂武安。

功名复如何，巧宦良为贤。

勤政堂中夜话迟，清风生坐觉霜飞。山东群盗今安有，使者何烦着绣衣。

宇内空无托，凭高祇忆君。青山城不隔，黄鸟日相闻。

竹乱一庭月，花深半榻云。国香分在握，遥思坐氤氲。

人物于今叹渺然，如君才德几人全。忠言唐介初还阙，道学东莱不假年。

黄壤苦埋经世志，青毡未了读书缘。西园酬唱空陈迹，泪洒南风擘素笺。

雨荒竹径草丛生，树隔前溪一犊鸣。步寻幽涧疑无路，忽有人家略彴横。

贵盛多士趋，衰贱亲友弃。投老涉险艰，谁人敦气义。

往岁客吴越，保身无善计。风雨交横来，仓皇不知避。

阴云竟日起，龙蛇沸相噬。咫尺且莫期，千里讵能致。

徘徊畏涂上，所向色憔悴。不有高世士，缓急吾何恃。

时时想旧情，涕泪满衣袂。恨无缩地法，一见陈往事。

绝塞悲鸿鹄，秋原老骐骥。同心不在眼，蹉跎愧前志。

并载钿车，双眠琐柳，此乐偏君重致。八咏清才，瘦沈当年曾似。

携几斛、螺子青妍，皴一抹、远山花底。讶翠衿、学语聪明，晓窗重叠唤卿字。

满阶晴雪乍扫，剩有二分春色。粉云飘腻。缱绻情怀，新咏玉台堪拟。

临雁纸、惯写夫人，任消却、研瓶书水。问元常、今夜香篝，可能穿翠被。

芙蓉城郭自天开，形势盘回亦壮哉。风作鸣潮吹雨散，山如走马渡江来。

王图霸业今何在？越寺吴宫莫漫哀。此日明年各何处，更须扶醉一登台。