文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
苍璧黄琮藉白茅，圜坛八陛际云高。景光下烛天心享，万岁三呼祝圣尧。
卵色遥垂别浦，鱼鳞浅甃平沙。小拂东风无甚力，悠扬自在杨花。
轻暖轻寒天气，半村半郭人家。
碧贮莲花露酒，香分谷雨前茶。呼取自斟还自劝，乌纱任汝欹斜。
返照一行归骑，隔林几点残鸦。
佛法来东旦，禅宗肇岭南。一溪香气水，万缕藕丝衫。
结子花开五，先人枣示三。心灯受弘忍，梵派演瞿昙。
山髻青螺耸，波心碧玉涵。众流归大海，孤月印寒潭。
蔼蔼花云煖，瀼瀼法露甘。未回烟水棹，空费葛藤谈。
奏乐皇冈石，读书张相岩。也知祖堂近，无暇一登参。
离合半生梦，招呼三径游。邺中惟病客，洛下几名流。
石润苔含雨，庭閒菊占秋。还怜竹西月，移席整觥筹。
中秋过了，候波潮消息。我亦扁舟趁风色，有故人、携手共剪疏灯，拚醉倒，便不看潮也得。
子城凉月近，作意窥檐，一片秋声恰吹入。记莺边折柳，蝉底怀人，又听到、南鸿一一。
纵不饮、高眠亦何妨，但辜负相逢，今宵可惜。
风轻花自若，雨骤鸟恓然。
老我尘中累，多君物外仙。
未能抛世虑，山馆借床眠。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
