望蓟门

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。(笳鼓 一作：箫鼓)
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

译文

注释

　　这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。

　　燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。

　　客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。

　　以上四句已将“惊”字写足，五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下，边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然，而况烽火燃处，紧与胡地月光相连，雪光、月光、火光三者交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏（在官府中抄写公文），后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎"：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该"立功异域"，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨"：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。

　　这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。

　　公元714年（唐玄宗开元二年），即以并州长史薛讷为同紫薇黄门三品，将兵御契丹；734年（开元二十二年），幽州节度使张守珪斩契丹王屈烈及可突干。这首诗的写作时期，大约在这二十年之间，其时祖咏当系游宦范阳。

嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。

秋风天净绝纤痕，且喜新凉莫更论。
坐上卷帘人未醉，秋香满院月黄昏。

思君气实充，不与短折类。
血死匪无由，恐是服椒罪。
君于药自深，何独此乎昧。
岂不闻仙人，饵菖得千岁。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。(阑 通 栏)
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

西北有高山，云是文殊台。
台上明月池，干叶金莲开。
花花相映发，叶叶同根栽。
王母携双成，绿盖云中来。
汉王坐法宫，一见光徘徊。
结以同心合，授以九子钗。
翠装雕玉辇，丹髹沉香斋。
护置琉璃屏，立在文石阶。
长恐乘风去，舍我归蓬莱。
从猎往上林，小队城南隈。
雪鹰异凡羽，果马殊群材。
言过乐游苑，进及长杨街。
张宴奏丝桐，新月穿宫槐，
携手忽太息，乐极生微哀。
千秋终寂寞，此日谁追陪。
陛下寿万年，妾命如尘埃。
愿共南山椁，长奉西宫杯。
披香淖博士，侧听私惊猜：
今日乐方乐，斯语胡为哉？
待诏东方生，执戟前诙谐。
熏炉拂黼帐，白露零苍苔。
吾王慎玉体，对酒毋伤怀。


伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀。
严霜被琼树，芙蓉凋素质。
可怜千里草，萎落无颜色。
孔雀蒲桃锦，亲自红女织。
殊方初云献，知破万家室。
瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺。
割之施精蓝，干佛庄严饰。
持来付一炬，泉路谁能识！
红颜尚焦土，百万无容惜。
小臣助长号，赐衣或一袭。
只愁许史辈，急泪难时得。
从官进哀诔，黄纸抄名入。
流涕卢郎才，咨嗟谢生笔。
尚方列珍膳，天厨供玉粒。
官家未解菜，对案不能食。
黑衣召志公，白马驮罗什。
焚香内道场，广坐楞伽译。
资彼象教恩，轻我人王力。
微闻金鸡诏，亦由玉妃出。
高原营寝庙，近野开陵邑。
甫望仓舒坟，掩面添凄侧。
戒言秣我马，遨游凌八极。

八极何茫茫，曰往清凉山。
此山蓄灵异．浩气共屈盘。
能蓄太古雪，一洗天地颜。
日驭有不到，缥缈风云寒。
世尊昔示现，说法同阿难。
讲树耸千尺，摇落青琅玕。
诸天过峰头，绛节乘银鸾。
一笑偶下谪，脱却芙蓉冠。
游戏登琼楼，窈窕垂云鬟。
三世俄去来，任作优昙看。
名山初望幸，衔命释道安。
预从最高顶，洒扫七佛坛。
灵境乃杳绝，扪葛劳跻攀。
路尽逢一峰，杰阁围朱阑。
中坐一天人，吐气如栴檀。
寄语汉皇帝，何苦留人间。
烟岚倏灭没，流水空潺湲。
回首长安城，缁素惨不欢。
房星竟未动，天降白玉棺。
惜哉善财洞，未得夸迎銮。
惟有大道心，与石永不刊。
以此护金轮，法海无波澜。

尝闻穆天子，六飞骋万里。
仙人觞瑶池，白云出杯底。
远驾求长生，逐日过濛汜。
盛姬病不救，挥鞭哭弱水。
汉皇好神仙，妻于思脱屣。
东巡并西幸，离宫宿罗绮。
宠夺长门陈，恩盛倾城李。
秾华即修夜，痛入哀蝉诔。
苦无不死方，得令昭阳起。
晚抱甘泉病，遽下轮台悔。
萧萧茂陵树，残碑泣风雨。
天地有此山，苍崖阅兴毁。
我佛施津粱，层台簇莲蕊。
龙象居虚空，下界闻斗蚁。
乘时方救物，生民难其已。
淡泊心无为，怡神在玉几。
长以兢业心，了彼清净理。
羊车稀复幸，牛山窃所鄙。
纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。
持此礼觉王，贤圣总一轨。
道参无生妙，功谢有为耻。
色空两不住，收拾宗风里。

我是东西南北人，平生自号风波民。百年过半洲游四，留得家园五十春。

霜崖突出藓纱斑，铁笛临风去不还。百里帆墙千里水，一层城郭几层山。

遥知郁郁帆帆地，只在熙熙攘攘间。沙鸟窥鱼鸥觅渚，试看何物是清閒。

布帆百馀幅，阿娜自生风。江水满如月，那得不愁侬。

谁割银潢下甃中，更闻南北豁相通。穷妖本作终身计，千古翻成勿幕功。

龙门有奇价，自言梧桐枝。华晖实掩映，细叶能披离。

不降周王子，空待岁时移。严风忽交劲，遂使无人知。

钗燕＊将缥缈春。十分春恨入眉频。粉绵休拭镜奁尘。葱指试拈琼管怯，绣衾翻与兽炉拭。为题闺怨定愁人。

临风衣自整，对月影偏长。独立经寒暑，真成石作肠。

西风入梧桐，白露下云汉。洒洒晚秋色，清凉复神观。

岁月不我与，料理前日慢。念此平生心，所乐在黄卷。

太羹与玄酒，梨楂及俎籑。滋味要足口，更复恨未见。

灯火夜可亲，巾箱字甚惮。纷纷事是非，碌碌世治乱。

千古守糟粕，未免斲轮叹。圣贤有堂奥，大道堪夷坦。

是为名教乐，足以了衰晏。惜日营珠金，投身醟歌管。

彼志各自言，难以一理贯。

每度芙蓉岭，愁眉惨不开。
有命终须过，无灾不再来。

平生竭力参时句，久矣冥搜见机杼。
岂惟蕴蓄彻遮栏，要使幽深尽呈露。
君今学诗叩妙理，颇已具眼识精粗。
他年陶冶融心神，好与造化开门户。
读之便感谁使然，若见其事在其处。
会须体物夺天机，便可分庭抗李杜。
风骚乐府久寂寞，但见坡谷正驰骛。
君才妙龄中科选，第恐此道非先务。
诗分九品吾所创，妄与正宗闢行路。
君今持此俗谁论，勿使群言生谤怒。

诗礼栽陪岁月深，流芳到此见天心。
桂枝竞秀椿难老，宽占堂前十亩阴。

荒荒山气白，澹澹水增波。野旷渔镫暗，林深鸟语多。

传杯依石磴，高咏藉青莎。飞动平生意，摅怀任啸歌。

鹿角关头小市廛，土桥雪后见平田。鸦盘枯树荒村外，云漏斜阳断塔前。

故国江山空极目，天涯风景又残年。可怜一宿萍踪地，回首安陵亦黯然。

华岳临高阁，凭栏翠霭重。千峰团落雁，一瀑锁苍龙。

隐约希夷峡，有无毛女松。未能登绝顶，惆怅此游踪。

　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。

　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。

　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。

　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。