译文与注释
译文
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
注释
樽：古代盛酒的器具。
赏析
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
创作背景
早是禁烟，朝来冻雨。东风自放银花树。雪晴须有踏青时，不成也待明年去。
北山还扫笑歌地，南浦尚怀离别时。到处此缘尤未断，洞天休怪我来迟。
丛丛娇翠羽，朵朵淡红妆。
凤阁样如梦，鸡冠班自行。
何如付一醉，岁风有春光。
幸无疏药石，庶可起深疴。
雠伪半卢扁，涤肠须华佗。
康时付公等，随分且弦歌。
浅绿深藏垂翠葆，娇红巧傅刻缯花。南游只在元楼客，坐入合香居士家。
驱车出郭门，缁尘迎面扑。引领见西山，顿觉豁心目。
金碧焕楼台，清华足水木。兰若远相望，烟岚围簇簇。
言寻相国园，水塔名久熟。取径御园西，冈峦争起伏。
诘曲度龙潭，一径入松竹。池榭虽荒凉，丘壑尚回复。
架石以为梁，牵藤可补屋。绕砌乱泉鸣，依檐飞鸟宿。
云来万树平，雨过千峰沐。奇石蹲虎头，幽林狎麋鹿。
仙果间名葩，朝暮散清馥。平居爱名胜，如渴思茗粥。
今晨来此间，如画得饱读。无奈世网牵，欲留不可复。
回首谢山灵，何时此卜筑。
湘之岳兮帝宫谒帝，帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。
余行兮余意，一笑兮足惊一世。
人不知兮谓余立异，岂人见兮胜帝。
调古兮湘童，大道兮壶之中。
白璧苍蝇兮何污，噤不敢陈兮君怒。
苍苍上兮皇皇下，乐莫乐兮郴之土。
藐郴城兮楚涯，身非余兮辱余奚为。
策空鸣兮余去，人曰吾能料生不能料死。
生可玩兮不可留，宛故庐兮风翛翛。
梅花村墅里，三间屋，一带短篱遮。见杜老堂成，满阶驯雀，蒋生径启，几树藏鸦。
更兼有，松间堪抱膝，柳下好停车。有客来时，三杯桑落，无人到处，一径桐华。
道先生隐者，好裁成芰服，买就渔艖。更觉神清秋水，骨秀烟霞。
任世上浮沉，风飘耳畔，人间得失，絮落天涯。笑指华胥古道，这是侬家。
