译文与注释
译文
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
注释
樽：古代盛酒的器具。
赏析
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
创作背景
星弁荧煌鼎足三，河阳春意十分添。和衷总是清时瑞，令节应须乐事兼。
山径晚陪总玉佩，讼堂夜醉水晶帘。羽书撤警年方熟，剩折梅花插帽檐。
南斗在北海西流，春非我春秋非秋。人言今日是新岁，百花烂熳堆案头。
主人三载蛮夷长，足遍五洲多异想。且将本领管群花，一瓶海水同供养。
莲花衣白菊花黄，夭桃侧侍添红妆。双花并头一在手，叶叶相对花相当。
浓如栴檀和众香，灿如云锦粉五色。华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食。
如竞笳鼓调筝琶，蕃汉龟兹乐一律。如天雨花花满身，合仙佛魔同一室。
如招海客通商船，黄白黑种同一国。一花惊喜初相见，四千余岁甫识面。
一花自顾远自猜，万里绝域我能来。一花退立如局缩，人太孤高我惭俗。
一花傲睨如居居，了更妩媚非粗疏。有时背面互猜忌，非我族类心必异。
有时并肩相爱怜，得成眷属都有缘。有时低眉若饮泣，偏是同根煎太急。
有时仰首翻踌躇，欲去非种谁能锄。有时俯水瞋不语，谁滋他族来逼处。
有时微笑临春风，来者不拒何不容。众花照影影一样，曾无人相无我相。
传语天下万万花，但是同种均一家。古言猗傩花无知，听人位置无差池。
我今安排花愿否，拈花笑索花点首。花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。
唐人本自善唐花，或者并使兰花梅花一齐发。飙轮来往如电过，不日便可归支那。
此瓶不乾花不萎，不必少见多怪如橐驼。地球南北倘倒转，赤道逼人寒署变。
尔时五羊仙城化作海上山，亦有四时之花开满悬。
即今种花术益工，移枝接叶争天功。安知莲不变桃桃不变为菊，迥黄转绿谁能穷？
化工造物先造质，控搏众质亦多术。安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。
众生后果本前因，汝花未必原花身。动物植物轮回作生死，安知人不变花花不变为人。
六十四质亦么么，我身离合无不可。质有时坏神永存，安知我不变花花不变为我。
千秋万岁魂有知，此花此我相追随。待到汝花将我供瓶时，远愿对花一读今我诗。
我家大冯君，清诗跨阴何。尤工婕妤怨，不愧青草歌。
后生游其门，玉石例琢磨。是中知味少，莫辨白黑鹅。
独闻子孙子，锵然应鸾和。君尝喜其似，谓可同臼科。
剑池佳山水，清涟映嵯峨。孙子居山间，新诗日吟哦。
探囊肯投我，有篇未为多。论文定何时，一醉金叵罗。
更当期皓首，共理钓鱼蓑。
庄周悼灵龟。越稷畏王舆。至人存诸己。隐璞乐玄虚。功名何足殉。乃欲列简书。所好亮若兹。杨氏叹交衢。去去从所志。敢谢道不俱。
