夏日登车盖亭

译文

注释

　　这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，写得气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，表现了诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

　　“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就表现得更加强烈了。

　　唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，委婉抒发归隐之志，便是这首诗的主旨。

纷彼婚姻，祸福之由。卫女兴齐，褒姒灭周。战战竞竞，惧德不仇。

神启其吉，果获令攸。我之爱矣，荷天之休。

避地适他乡，息肩谢羁束。生事未有涯，暂止聊自足。

南园实清旷，可以永幽独。层楼止群山，俯见湖水绿。

杂英被郊甸，鱼鸟得栖宿。登临且慰意，未暇计远躅。

圣贤有遗训，知命夫何辱。

唐高祖，起义兵。何不学汤武，乃袭禅让名。

八十虽云寿，吾嗟未及期。方之昔卫武，犹不至期颐。

幸处仁人里，叨膺国士知。空馀恋轩想，况复九原悲。

相看绝似好交友，著眼江梅季孟中。海窟笙箫来鹤背，月林冰雪绕春风。

满前玉蕊名尤重，特地梨花梦不同。安得涪翁香一瓣，种成聊供小南丰。

疏林遥挂斜阳淡，抱叶哀吟凄楚。小着冠緌，疑披雾縠，羞学柳塘蛙鼓。

螳螂休怒。看咽露餐霞，清商徐吐。庭树依依，关心似诉人间暑。

小楼横连竹苑。荷香闻十里，红尘犹舞。榆荚阴浓，槐花雨糁，任尔潜栖弱羽。

晚凉稍阻。想无数寒螀，谁为做主。趁炎趋热，人情浑似汝。

咄哉灵运辈，竟坐衣冠辱。谁知五柳家，春雨东皋绿。

众水连沧海，三江失故流。涛声时警梦，酒力未降愁。

星影随波动，烟光着水浮。天随真得计，入手旧扁舟。

种种胡为者，浪将衰白传。睡情秋夜薄，灵气道书甄。

茗煮辞柯叶，琴调胶柱弦。驰晖宛飞电，长此自推迁。

扶病强登江上台，芙蓉玉鹤共徘徊。三千世界杯中见，九万扶摇醉里灰。

前世苏公真佛祖，再来甘子野花魁。光阴遮没怜萍水，竹院寻僧忘却回。

小树子，傍山栽，华从叶里开。枝高攀不得，和树折将来。

怜君乘月访，露几拂孤琴。乍觉泉分璧，翻疑鹤在阴。

凉飙侵燕幕，暝色变幽林。语及希声处，悠然太古心。