夏日登车盖亭

译文

注释

　　这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，写得气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，表现了诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

　　“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就表现得更加强烈了。

　　唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，委婉抒发归隐之志，便是这首诗的主旨。

冠盖倾动车马稠，都门晓送李冀州。冀州绿发三十一，??千骑居上头。

眼如绿冰腼河月，气劲倢鹘横清秋。不为膏粱所汩没，直与忠义相沈浮。

干戈未定民力屈，此行正解天子忧。男儿胜衣志四海，实耻坐得万户侯。

旆旌明灭朔野阔，笳鼓凄断边风愁。孤云南飞莫回首，下有慈亲双泪眸。

自古忠孝不两立，功名及时乃可收。众人刮目看能事，著鞭无为儒生羞。

滇南八月中，绿林何萋萋。居人亦相辏，数里闻鸣鸡。

路转无诘曲，山行少攀跻。回瞻贵阳道，咫尺蹊壑迷。

灵文深秘莫轻论，空学玄谈未合真。好笑少年王辅嗣，洞宫长作守门人。

秋色上帘栊。霜信难通。堤边砧杵塞边鸿。错认三春桃李放，绚烂东风。

点缀到江枫。暮景霞烘。酡颜人醉绮罗丛。好趁多情流水去，诗句题红。

近故维扬老，威仪本汉官。才高《三礼赋》，心折一泥丸。

露气金盘湿，箫声碧落寒。空馀茂苑树，鹃血几时乾？

石城雍馆曙氤氲，秩祀神来俨苾芬。银汉清辉临宝炬，璧池瑞霭接祥云。

牺陈俎豆欣初荐，凤叶箫韶恍昔闻。愿率骏奔群弟子，讲堂千古庆斯文。

朝风乍凉水波急，大姑南坐小姑立。浔阳九派天低徊，彭泽一峰露厌浥。

灵旗斜飏有层台，高台不瞰无平隰。回舟欲泊辄引去，亦知解佩嗟何及。

西溪十里渔村路，犹记看梅处。暗香疏影最关情，更怜雪外一枝横，雨初晴。

而今别去梅花久，梅好应如旧。风霜愧我渐苍颜，长教老鹤怨空山，几时还。

一抹青山晓雾遮。半塘春水画桥斜。垂鞭无语听啼鸦。

玉笛声中飞燕子，秋千影里出桃花。绿杨门巷是谁家。

万竹忽低池上风，水烟吹到寺门空。斜阳不管花开未，一角西山各自红。

猩唇血抹青山面。浪把石榴诗里唤。春光莫是不曾归，踯躅花开犹绚烂。

杜鹃啼破红绡瓣。鼠璞如何浑未辨。虚名还解误山花，客路平添无限恨。

悬泉千尺泻龙湫，一叶萧萧万木秋。坐看孤云行看月，更无佛法挂心头。

羽客沙汀渔乱讴，水晶宫宇傲王侯。扣舷雅韵芦花月，隈石清商江气秋。

北海鲲鲸收巨钓，前川箫鼓笑扁舟。行吟泽畔怜憔悴，一曲沧浪到白头。