幽草欲迷丹井处，乱峰依旧白云生。
亭亭翠纛高杉矗，险险狂雷落石轰。
待得九霄鸾鹤驭，玉书应改地仙名。
惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
羽卫摇晴日，弓戈生早寒。犹思检玉处，却望白云端。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
惊飙卷孤篷，凄怆游子颜。夜深荒山道，星斗方阑干。
男儿事行役，岂复畏险艰。野宿近熊馆，四顾无人烟。
时闻潜狙行，飒飒林莽间。茅茨一樽酒，敌此衣裳单。
疲苶不遑息，朝曦上檐端。游鱼思故渊，飞鸟思故山。
风波一失所，惆怅何时还。念我同袍人，塌然摧肺肝。
叠嶂高于云，人在云之上。混茫一气凝，罡风不能飏。
万柄青芙蓉，亭亭尽舒放。俗尘我已离，奇观谁所贶。
远郭浮蜃楼，孤村萦蚁圹。密疏棋布局，连断卦分象。
伟哉真宰功，顷刻呈千状。数折入岩门，厥势更雄壮。
危崖碎欲倾，乱木森相向。龙虎久郁蟠，何年方得畅。
王公重设险，兹山为保障。窃据何代无，乘机扼其吭。
平羌策自良，改土事为创。列戍戢干戈，职贡登纁纩。
休教伯图启，敢与王师抗。戎马限虽宜，榛荆辟须旷。
致远舟车通，深慰黎民望。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。
观海难为水，登山半是仙。未从赤松隐，来证白衣禅。
净土疑无地，层楼别有天。消愁一杯酒，归路夕阳边。
