唐代饮茶风气日炽,上自权贵,下至百姓,皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐,大历十才子之一的钱起,曾与赵莒一块办茶宴,地点选在竹林,但不像“竹林七贤”那样狂饮,而是以茶代酒,所以能聚首畅谈,洗净尘心,在蝉鸣声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事,写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法,写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴,一道饮紫笋茶,并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后,已浑然忘我,自我感觉脱离尘世,红尘杂念全无,一心清静了无痕。俗念虽全消,茶兴却更浓,直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图,除了令人神往的竹林外,诗人还以蝉为意象,使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一,蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标,人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土,舍弃一切尘世的浮华,与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴,求得心灵的净化与升华。
江山到处都如此,其间黯然惟别。秋柳正垂垂,刻意教人折。
免华生又灭。禁几许,清歌呜咽。寒夜重来,旧游如梦,故应凄绝。
恰忆。五年前,江南岸、酒醒归舟时节。一桁碧栏干,听笛声吹澈。
年华流水阅,那不遣、鬓丝成雪。忍看君、一幅闲愁,苦觅恨人说。
魂兮舍我翔,何为乎四方。四方及山水,谅非魂所喜。
魂兮莫之东,终风多噎濛。魂兮莫之南,炎土蔽飞岚。
魂兮莫之西,流沙千里迷。魂兮莫之北,烛龙衔霜逼。
魂兮莫之山,深林恶兽顽。魂兮莫之海,巨壑狂波在。
魂兮从我归,百岁岂相违。魂兮归去来,胡为令我哀。
烟寒鹭溆,镫昏鱼寨,阑夜戍鼓未歇。朱楼已隔蓬山远,休问翠樽销黯,玉笙凄切。
尚忆垂虹秋色好,倚画槛、炉香同拨。顿忘却、客里行舟,不住唤鶗鴂。
谁念江乡岁晚,淹留无计,一笛离亭催别。赤阑桥畔,那时来路,落尽芦花枫叶。
纵凌波赋就,何处芳尘梦罗袜。君知否、片帆相送,惟有天边,朦胧无恙月。
秋水芙蓉镜里仙。一枝明玉濯烟鬟。莺初解语调柔石,柳不胜娇拂画阑。
催叠鼓,按弓弯。楼心低月怯清寒。人生莫惜缠头锦,能得春风几度看。
新筑辟蒿莱,名花倚槛栽。迎年长有菊,羯鼓不须催。
桃花庙口,鹦鹉洲边,谁写离人意。插天剑倚。肯回顾、多少橘奴鱼婢。
黛峰如髻。空目断、骚人遗思。忆当年、汉浦投珠,莫负同心蕊。
一片云浓烟细。想漠漠江天,悲秋顿起。吴山越水。
好收拾、偏贮锦奚囊底。风流举止。应只有萧然图史。
到他时,黄鹤搥翻,都识青莲李。
甘陵南北昔纷纶,模楷争看垫角巾。周党三徵争闭户,桓谭万卷镇随身。
花间置驿金为簿,竹里闻歌玉照人。老去更谁论往事,一竿风月卧江春。