点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭

译文

注释

　　起首一句径直点题。“缥缈”，隐隐约约，若有若无，形容亭在绝顶，既高且小，从远处遥望，若隐若现；这是紧扣题中“绝顶小亭”来写的。危，高也；危亭即高亭，因为亭基在弁山绝顶，这是吴兴地区的最高峰。第二句由亭而写到人，应题目的“登”字。由于小亭位于“绝顶”，故登亭之人有“千峰上”之感。独登小亭，无人共赏，只有万里横江而过的波浪，渺茫无边无际。

　　上片末两句倒装，一则说北方大片失地，山河破碎，不堪赏玩；二则说因主战派不断受到排挤和打击，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共赏的人。“万里”，喻其广远，指吴兴以北直至沦陷了的中原地区，此时宋室南渡已八个年头了。“烟浪”形容烟云如浪，与“万里”相应。北望中原，烟雾迷茫，不知恢复何日。“赏”字不只为了协韵，还含有预想失土恢复后登临赏览的意思内。“与谁同赏”即没有谁与之同赏，回应“独”字。“独”而推及“同赏”，“同赏”又感叹“与谁”；欢快味的“赏”字与压抑感的“独”字连翩而来，表现了作者心中此时的复杂情绪。

　　过片两句“老去情怀，犹作天涯想。”说自己人虽老了，情怀不变，还是以天下为己任，把国事放在心上，总在作着恢复中原那万里山河的计虑和打算，表现出“老骥伏枥，志在千里”的气概。这两句可联系词人身世来理解。“天涯想”，指有志恢复中原万里河山。年龄虽老，壮志未衰，“犹作”二字流露出“天涯想”的强烈感情。又想起此身闲居卞山，复出不知何日，独自登临送目，纵有豪情，也只能是“空惆怅”。“空惆怅”三个字收住了“天涯想”。一个“空”字把前面的一切想望都钩销掉了，又回到了无可奈何、孤独寂寞的境界，不免要表现出某些颓丧情绪。而胸中热情，又不甘心熄灭，便吩咐随侍的儿辈“少年豪放，莫学衰翁样”。说年轻人应该豪放一点，不要学习衰老之人的模样。是示人，也是律己。这里的“衰翁样”指的是“空惆怅”，借“少年豪放”借回复到“天涯想”的豪情壮志上去。“少年豪放”一句与第二句的“笑谈”二字相呼应，针线绵密。

　　这是一首小令词，篇幅不长，可是翻波作浪，曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪。

浓眉深眼，出尘之相。幅巾燕服，经世之状。有时收沙界于一粒粟，忽然乘长风破万有浪。

固知透过六轮，可谓森罗万象。本谁鼻端挥斤，先生信是神匠。

南湖隔水见渔灯，雁落芦汀八字横。对面双峰烟雨里，双峰外面是宜兴。

通海江川湖水清，与君连日镜中行。孤山一点冲烟小，何羡霞摽挂赤城。

树谷江上田，三年免饥饿。富贵苟非道，千驷秪一唾。

匹夫一夺志，旷士鲜无过。蛾眉召谗妒，西子蒙诟涴。

铄金惧众口，怀璧诚贾祸。蛇龙蟠泥沙，鲲运海水簸。

子今还山中，食谷且高卧。

壮士承恩天上还，黄云白雪暗西山。破虏未传青海曲，封侯须到玉门关。

病里怀人掩客窗，尚闻仙舸在龙江。观音阁下梅花水，对雨何时倒玉缸。

蚤朝论道沃宸聪，更许经生侍九重。万卷精微归一览，小儒糟粕受三冬。

明兼舜目超唐汉，宴锡需云法祖宗。愧乏涓尘裨海岳，今辰亦得奉舂容。

神仙端合住蓬瀛，天上双星分外明。一树苍松一卷石，画图珍重祝长生。

寝迹非绝世，雅志便林丘。青山足一至，胜处靡不游。

意适辄忘返，兹焉夏已秋。遥遥目力穷，青青尽田畴。

迷复幸不远，归欤无异谋。

松石山房看竹时，十年风雨最相思。白头归老谁同调，爱杀秋林绿玉枝。

凌波仙子世同称，琼岛芳姿未敢凭。香与春风相应接，神将秋水共清澄。

玻璃案上金千点，玳瑁筵前玉几层。不许纤埃侵皓素，檀心夜月一壶冰。

江南好，巧制擅姑苏。织就裥裙西子样，裁成团扇放翁图。

争说古吴都。

淡烟笼日影婆娑，露叶曾经步辇过。咫尺宫墙看不见，年年长是别离多。

冉冉秋云暮，冲寒买去船。长江泻吴、楚，故国澹风烟。

日黯芦翻雪，矶危浪拍天。蛟鼍潜暗壑，雁鹜起平川。

虎饮沙遗迹，龙归窟濩涎。岸崩悬老树，山暗失层颠。

灵庙森长戟，奔滩抱古廛。渔家罾网集，商舶鼓钲阗。

登览谁无恐，漂零客有篇。浮生行役苦，即合卧林泉。