鹧鸪天·小令尊前见玉箫

译文

注释

　　词写春夜怀人，深情款款，摇曳多姿。上阕写一见钟情的感动。“太妖娆”，足见倾心爱慕之甚。歇拍两句又是极限化的描写，强调极端的陶醉之情和拼死拼活的行为。下阕写别后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫测，美人是仙女，遥不可及，现实中不能相会，只好付诸一梦了，梦虽虚幻，但却是自由的，可以任情任性，无拘无束地爱。

　　起句写酒筵初遇。“尊前”点相遇之地。唐范摅《云溪友议》载有韦皋与姜辅家侍婢玉箫的恋情故事。韦皋少寓姜氏府，与玉箫有情。韦皋辞归，留一玉指环，相约七年来娶，及逾期不来，玉箫绝食而死，后韦皋忆旧，玉箫转世与韦聚合。玉箫韦郎两世姻缘的故事，成为古代盛传的风流佳话。这里以“玉箫”代指伊人，或许双方当时心许神会，有一段情缘。“银灯”，表明这是一次灯火辉煌的宵宴。“一曲太妖娆”，写出伊人色艺出众，也体现了词人对之由衷的倾倒和加意的颂美。“歌中”两句紧承“一曲”而来，写宵宴尽欢而散。“歌中醉倒”，见出陶醉之深，“唱罢归来”见出流连之久。拼上“醉倒”而无遗憾，夜深“归来”而醉意尚浓．充分表现出词人兴致的高昂。那么词人不仅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更为丽人娇艳的仪容和温馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。

　　如果说上阕是写歌筵艳遇之乐．那么下阕则是写归来相思之苦。前三句从两人时空的阻隔处着笔，春光是那么寂静，黑夜是那么漫长，虽然同戴一个碧澄澄的天字，然而伊人的闺阁却无比遥远。“楚宫”在此借指玉箫居处，也暗示其人飘然消逝。两人形迹阻隔，蓬山万里，无缘相遇。佳会难再。人问世的肉体形骸，难以超越时间、空间、社会、物质、礼俗等等条件的制约，而神魂梦思则可以自由地翱翔。人们现实中无法重温的感情满足，难以实现的精神追求。却可以在梦幻中求得某种补偿。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，就是以梦会故人来弥合现实的憾恨。梦魂是向来不受管束的，今夜又踏着杨花走过谢桥与伊人相会。“踏杨花”、“过谢桥”显示梦境的迷离缥缈，极有意趣。相思难逢，寤寐思服，形之梦境，非只一次，可见小晏的钟情，离思的沈挚。

　　全词两种场景，两种气氛，由宴集之酣畅到孤眠之清寂，以温馨的现实比衬飘忽的梦幻，先实后虚，结拍出语新警，意趣幽缈，余味不尽。

滇海门生廿载遥，飞腾次第上云霄。衰年七十犹羁旅，谁向玄亭慰寂寥。

珠玉为心貌亦如，谢家芝草满阶除。少陵一语堪为赠，年少今开万卷书。

月盈乃生魄，阴极阳复来。损馀补不足，天道良昭哉。

淳朴日浇散，斯理亦何乖。既剥道未已，丰亨尚增培。

君子过佚乐，小人穷之灾。所愿均厥施，九域登春台。

秋来河水清，春来河水浑。水性有二致，维时有凉暄。

与时相推移，物态谁具论？夷险不易节，永言此心存。

过眼繁华脱绛英，岁寒松柏只青青。古来何限驰天壤，贤者于今炳日星。

意在高山知处乡，训垂后叶见仪刑。此堂应与人无朽，白首韦郎守一经。

十年窗下，见古今成败，几多豪杰。谁会谁能谁不济，故纸数行明灭。

乱叶西风，游丝春梦，转转无休歇。为他憔悴，不知有甚干涉。

寥寥无住闲身，尽虚空界，一片中宵月。云去云来无定相，月亦本无圆缺。

非色非空，非心非佛，教我如何说。不妨跬步，蟾蜍飞上银阙。

到今犹未赋还家，时节匆匆易岁华。增我怀思匆半月，滞人归梦客边花。

终非故土情何恋，便不天涯路已赊。可识严亲悬望苦，也应穷巷赋回车。

黄梅雨，麦秋寒。恁么会，太无端。时节因缘佛性义，大都须是髑髅乾。

唐家天子尊黄屋，大业隆兴调玉烛。当年十八登瀛仙，弘文日侍分三六。

两京初定四海清，君圣臣贤古难续。立本图真亮为赞，遂令书府藏诸椟。

后有龙眠传此本，礼乐衣冠激流俗。自从沦落向人间，画手纷纷互翻覆。

千年事去君莫问，留得青编遣人读。萧萧马耳射东风，长安道上春山绿。

梵宇开何代，钟声峭壁间。高楹基趁石，古佛像因山。

萍水攀僧话，烟云荡客颜。残碑经岁月，风雨欲成斑。

故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。一夜梦难成，三处愁相并。