秋色满天地，悲风动高台。浮云惨不舒，白日忽已摧。
远念客游子，鼓楫潇湘回。北顾金马门，东望沧海隈。
不念旧所欢，弃置如尘埃。传我尺素书，抽翰空徘徊。
历历天上榆，冉冉庭前梅。相思难重陈，叹息生余哀。
知君心赏寄灯楼，趁月追寻到晓筹。应恨狂朋漂泊去，明朝谁问拾钗游。
闲看缟髻笑青枫，亦有红氍坐药丛。画舫帘衣凭雪藕，玉筝弦索见春葱。
才人履屐能俱妙，贵客林亭惜未工。自是昔贤情调浅，风流争肯受诗穷。
空阶飞霰，算东阳、带眼朝来都缓。一纸绵绵思远道，比似此情还短。
屧径萝凋，剑池枫落，莫弄参差筦。春灯初试，峭寒犹恋孤馆。
悽惋。携手丛祠，霜前絮酒，曾送南征雁。廿载重逢青鬓改，愁与吴云俱乱。
淮上秋山，彭城夜雨，独我肠堪断。故人休问，暗尘不上行卷。
皎然凝静夜，万象此森森。素色浑江汉，寒辉自古今。
劬同冬日爱，肃若秋霜深。光景徒劳仰，临风但写心。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
