当涂解印后一日,郡中置酒,呈郭功甫。
凌歊台上青青麦,姑孰堂前馀翰墨。暂分一印管江山,稍为诸公分皂白。
江山依旧云空碧,昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。
该词从当涂的名胜古迹写起。开头两句概括了当涂的山川风物。缀以“青青麦”三字,引发读者“黍离麦秀”的联想。《史记·宋微子世家》写到殷商旧臣“箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之”,遂作《麦秀》之诗,诗云:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。”“青青麦”字面上又是用《庄子·外物》所引的逸《诗》:“青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?”昔时高台离宫,而此时麦苗青青,透露出世事沧桑的无限感慨。姑孰本是当涂县的古名,姑孰溪流贯其中,姑孰堂凌驾溪上,颇得山水之胜。所谓“馀翰墨”,实即感叹昔人已逝,只留下了佳篇名章。这两句寄寓了山谷宦海浮沉的无尽感慨,无论是称雄一世的帝王,还是风流倜傥的词客,都已成历史的陈迹,只有文章翰墨尚能和江山共存,垂之久远。接下来两句写出知太平州。经过迁谪的动荡磨难,忧患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠,所以他把此事只称为“管江山”、“分皂白”。再加上一个“暂”字,一个“稍”字,更突出了这种淡然超脱的态度。
下片开头两句概括了九日罢官的戏剧性变化,与上两句适成对照,大有物是人非之慨。“江山”承上而来,山川形胜,碧天浮云,着一“空”字,是因为“昨日主人今日客”,本来要“管江山”、“分皂白”的主人,一下子成了“诸公”的客人了!这一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖,它运用当句对,一句之中既构成今昨主客的鲜明对比,语气斩截,强调了变化之突兀,其中有感叹、不平、讥讽、自嘲,内涵颇为丰富。最后两句则展现了作者自我解脱的感情变化。新妇石是千百年来历史的见证,阅尽了人世沧桑,但见人间的升沉荣辱都只如过眼烟云,本无须有是非彼此之分。“谁分宾主”句,看似作者劝大家无分宾主,尽欢一醉,深乃用“万物之化,终归齐一”的老庄哲学来作自我解脱。
这首词旷达超然之中发泄了牢骚不平,最后仍归结为物我齐一,表现出作者力图老庄哲学中寻求解脱的思想倾向。一个“暂”字表现出作者不以进退出处萦怀的超脱。变化的万物本来只是“道”运行中表现出的一种暂时形式,故宜随形任化,淡然自若,不入于心。但一夜突变,毕竟难堪,所以还是不免有牢骚,最后又用齐物论否定牢骚,达于解脱。
涣汗如蒸被体流,日高强起倦梳头。多情一夜千山雨,消尽人间万斛愁。
道人相见古梅边,为写幽情拂响泉。窗外南枝春尚浅,雪英千片落冰弦。
维山必有藏,非深藏不固。深以秘为根,灵光之所聚。
幽人索其奇,满目苍凉吐。披榛扣石扉,竟日无相遇。
举足风烟满,翻畏鬼神怒。返坐嘿而思,倏尔开微悟。
人生耳目端,各与高深注。朝晖生晓岫,净扫诸岚雾。
是时我观之,万象堪历数。萧森近远林,接瞬非前树。
青霭入看殊,窈谷当前骛。咫尺数峰迷,孤光眩盼顾。
天海日悠悠,陵壑相晚暮。飞飞落涧氛,次第青郊布。
是时我观之,一象谁堪驻。此惟竟日閒,未改迷冥路。
我思天地钥,必有司方护。二跳无停辙,遇物供陶铸。
函关紫气玄,圯上黄石素。可望不可射,刻剑徒相误。
至人方寸中,不受烟霞锢。岂复无新机,要道惟温故。
道人于事百不闻,岁晚鹤骨谁相温。禅床茧光薄如雾,宜月宜霜复宜露。
梦回蕲竹生清寒,五月幻得梅花看。初疑脆膜轻无力,一片凝秋剡中色。
道人巧手天机深,两杵独伴阶蛩吟。卷舒似听桔叶音,珍重莫遣烟煤侵。
百年富贵谁能免,锦幄彤庐语恩怨。可怜老楮岁寒心,用舍在吾难自荐。
君不见燕山穹庐毡百幅,狎坐围春醉红玉。道人不学制戎衣,空煮南山卧茅屋。
安知幕天席地一希夷,长共青山白云宿。
先生覃怀来,复向覃怀去。怅望难久留,离魂袅烟树。
忆昔读书舍,寄在蓬莱宫。长松挂海月,短章留春风。
同窗四五人,肝胆如一身。虽存经济志,亦与云萝亲。
先生时来过,谈笑共抵掌。赤水涉波澜,玄珠讥象罔。
别来三年馀,相思空寄书。死者不可见,生者犹离居。
归时见故人,为问平安否。紫气映冥鸿,夜夜频回首。
海鹤风神爽,霜筠气节清。诗书千古重,轩冕一铢轻。
德望承先世,文章属老成。方塘来宴集,写我灌婴情。
玉镜鸾新,晶帘燕悄,朝露袭人兰气。欲效当年,京兆闺房韵事。
入时宜、最要长蛾,喜宫样、匀分八字。占风流、石黛南都,生花妙笔殷勤试。
春风吹上眉妩,掩映明眸皓齿,花钿云髻。浅笑轻颦,流盼更添娇媚。
临瘦月、波剪秋痕,带远山、柳舒晴翠。祝相庄、鸿雁长齐,孙曾同寿介。
