怀天经智老因访之

译文

注释

　　公元1136年（宋高宗绍兴六年）旧历二月，陈与义寓居苕溪畔的青镇，怀念对岸的两位朋友天经和智老，因而写下这首诗。

　　作品的开篇写时间变化，一夜之间，春水已涨，尽向东流，顿生怀友、访友之意。但笔意至此，先出一折，从自己写起。安于贫贱，甘于淡泊，在吟诗作赋的生涯中，看到杏花春雨又送来一个春天，心中充满了顺适之感。自己如此，友人也是一样。所以下面写到禅伯之多病，儒先之固穷。实则写己即写友，写友即写己，二者交相为用，互为生发，以见出心灵的相契，见出溪涨思友的心理依据。有了前面的铺垫，末二句就顺理成章地踏上了访友的路途。至于见到友人后的情形，却全都忽略了，留给读者自己去想像。但作者另有一诗题为《与智老天经夜坐》：“残年不复徙他邦，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。”其中对雨夜谈禅的描写，正可与此诗互相补充。

　　“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”是陈与义的名句，曾经得到宋高宗的激赏。这一联写诗人观赏杏花，以诗自娱，以自然清新的笔触表现了诗人的平淡闲适之情，却并未道出诗人是喜是悲，是苦是乐，给读者留下了想象空间。就对仗来说，此联除了“里”、“中”外，其余都不算工对，但也正因为如此，反映了作者在古典诗歌的对仗艺术上所作的探索，因而曾被魏庆之的《诗人玉屑》列为“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中对此作了分析：“以客子对杏花，以雨声对诗卷，一我一物，一景一情，变化至此。乃老杜‘即今蓬鬓改，但愧菊花开’，贾岛‘身事岂能遂，兰花又已开’，翻窠换臼，至简斋而益奇也。”对仗要求和谐工稳，是六朝以来的总体趋势；但至唐代发展到极致以后，一些有创造性的诗人如杜甫、韩愈等又致力于打破已成模式化的对仗方式，力图求新求变，突破这种工稳，以求得在不平衡中的平衡。到了宋人手里，就更是有意识地忽略字面上的工稳，而着重于两句之间的内在联系。陈与义的这一联，上句写客中吟咏送日的宁静、淡泊，下联写一个清丽的境界，从而构成一个和谐的整体。至于两句之间在字面上是否的对，倒没有特别注意。从这个角度看，这联诗也反映了宋人对唐诗的发展。

貌古期惊世，心夷合享年。交游称长者，风味配先贤。

雁序飘零地，龙门寂寞边。不知谁作诔，著意翠珉镌。

不畏风霜向晚欺，独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。

秋色苍茫人醉少，寒香落寞蝶先知。山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。

官竹园头春日斜，手开新土渐成洼。观生如寄谁非客，视死为归此是家。

白发暂存如电露，青山长卧有烟霞。慰劳自假閒诗酒，且弄年华与物华。

壁上留题见好怀，旋将征袖拂尘埃。浪游不得逢知己，阻雨今朝独后来。

木落空江淡夕霏，疏篷一叶并渔矶。秋风几许莼鲈兴，亦欲临流唤渡归。

腊后春前，高楼外、梅飘香馥。正□□云輧初下，瑶池西曲。

罗幕笙歌围粉黛，阶前青紫团兰玉。更如宾、相待衮衣新，尊浮醁。

柔懿范，康宁福。荣耀事，都齐足。向宝薰烟里，寿祺同祝。

□雪仙姿元不老，丹台已注长生箓。问从今、欢宴几何年，蟠桃熟。

劳君辍雅话，听说事疆场。提笔从征虏，飞书始伏羌。

河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。

千滩水没浪花浮，鼓枻乘涛喜顺流。两岸青山看不尽，扁舟五日到严州。

髯乎堪恨，占词名一代，竟无其匹。早岁红牙添韵事，传唱六宫都彻。

宰相衣冠，党人子弟，老作梁园客。功名五十，马周久已白头。

知否二百年来，替人属我，来与公争席。自写江南肠断句，恨少紫云擪笛。

馀子徒劳，此才不易，鹿角谁当折。花前清啸，诗魂飞下寒月。

朝光照皎皎，夕漏转骎骎。昼花斜色去，夜树有轻阴。

并能兴眼入，俱持动惑心。息形影方止，逐物虑恒侵。

若悟假名浅，方知实相深。

鳞飙凉雨净山阿，天迥川原万象罗。翠拥龟蒙连岱岳，碧摇洸济入淮河。

不堪客里三秋暮，况复云边一雁过。极目西郊归路晚，马蹄行遍夕阳多。

西域谁携仙种回，昙花喜杂瘴烟开。分明遗赠皇华使，不令空王独占来。

天青海绿黄金闺，明星绣户弱柳迷。阳春从中荡八极，花迎剑佩黄鸟啼。

万方献寿来侏鞮，吉云宝露榑桑西。君子有所思，羽觞重持姑置之。

今年春色透，惟有上林深。石山开遍锦，谷雨溜成金。

拆发程颐谏，移栽赵鼎箴。东风随处补，造化本无心。