此诗是送行之作。当时的虢州城,大抵依山而建。西原是城外一个地方。北出黄河的驿路是由城外绕山而去的。所以诗的开头,才有“西原驿路挂城头”的话。此句骤看是写景,城堞现出了一角,远处有重重叠叠的山,驿路在山上穿行,看来就像挂在城头似的;其实又是在叙事,点出送行题目。再把这第一句和次句连起来读,还可以看到一个雨中送客的场景。除了城堞耸峙,远山一抹,驿路蜿蜒之外,江边还有送客亭;雨景中又仿佛可以看见行人上路,主人殷殷相送。纯然以写景来叙事达情,却又达到情景交融的艺术效果,这是作者在摄取、提炼、表现三方面都下了力量的最好说明。
然而,这首诗不能看作是一般的送客应酬之作,诗人在诗中倾注的思想感情,要比单纯的送别友人深广得多。就在开元盛世一去不复返这样的背景下,诗人感慨遥深地写下了这两句话:“君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?”话里隐藏着一段典故:有一年,汉武帝刘彻到河东(今山西地区)去,祭了后土之神,又坐船在汾水上游览、饮宴,高兴起来,做了一首《秋风辞》。有“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”的话。汉武帝在位五十多年,是汉朝的鼎盛时期,而唐朝从贞观到开元一百多年间,国力之盛,比起汉武帝时有过之而无不及。安史之乱一来,却突然落得如此可悲的局面,诗人自然是不能不有所感触的。恰好李判官要到晋绛去,诗人于是含蓄地向朋友提出这样的探问,很明显,隐藏在这两句话后面的,是诗人对于唐帝国衰落的深沉的叹息。一种对国家命运深切关怀的激情,在诗人胸中激荡。有了这两句,就给这首送行诗平添许多艺术光彩。
百工聚一车,百行根一诚。反身物皆备,动与诚俱行。
勤如毂下转,谨如轼前横。和缓以将之,辔舞钖鸾鸣。
廉者欲之轸,公者事之衡。更当主忠信,轴正箱自平。
是理谁独无,旦昼昏其明。不诚故无物,器窳辙易倾。
公材如大车,致远不计程。八物攻且良,悉由一诚生。
玉节天西南,三峨轧峥嵘。志虽屈乎位,身已荣于名。
绍兴博士翁,四十辞簪缨。庆钟侍御史,勇与雷霆争。
清风激百世,须公亢家声。挟此八字箴,东归侍延英。
叹息茶山识面迟,经过旧宅恨推移。听泉尚想甘瓢乐,抚竹如亲与物离。
千首未多行世集,数篇才刻住山诗。属君勉力任兹事,吾道祇今棼若丝。
猗高人兮遁肥,羌欲淡兮心夷。卜居兮何许,山隐隐兮旁围。
朝抚兮孤松,夕采兮秋菊。招白云兮为宾,抱明月兮同宿。
展吾乐兮徜徉,又何必兮空谷。余亦慕兮由、巢,家滋水兮滔滔。
岁晏兮来归,愿与子兮同逍遥。
梦骑白凤挟飞仙,下视齐州九点烟。赋就晓寒残月里,觉来忘却衍波笺。