释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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客言湘水至，绿雨泣苍梧。恐是怀沙泪，双垂问大巫。
夷叟与辛翁，童稚同卧起。白头真手足，无病差可喜。
二亲弃我蚤，雪涕至暮齿。儿孙复满前，略亦识道理。
世途如暴风，不日当自止。吾侪亦小忍，稍为存人纪。
诗书虽半忘，馀味犹深旨。祇愁后难继，万卷空堆几。
诗情病态转相因，贾瘦郊寒且自亲。老去烟霞成痼疾，閒来风雨伴吟身。
药炉多累书辞架，蜡屐无声径积尘。赖有东皋丘处士，新篇还许寄山邻。
驾出北郭门。马樊不肯驰。
下车步踟蹰。仰折枯杨枝。
顾闻丘林中。噭噭有悲啼。
借问啼者出。何为乃如斯。
亲母舍我殁。后母憎孤儿。
饥寒无衣食。举动鞭捶施。
骨消肌肉尽。体若枯树皮。
藏我空室中。父还不能知。
上冢察故处。存亡永别离。
亲母何可见。泪下声正嘶。
弃我于此间。穷厄岂有赀。
传告后代人。以此为明规。
雅集澄台最上头，小春忽睹万枝秋。满丛佳色含朱槛，盈把繁英计酒筹。
香满更宜邀客赏，露浓不用替花愁。饮中剩有陶家味，争忍樽前早罢休。
功成作乐兮帝力则那，乐正崇德兮雅颂则多，云门之典兮大吕之歌，金石节奏兮丝竹骈罗，天地已正兮神人以和，两阶舞羽兮三边止戈，击壤鼓腹兮不识其他。
客有献成功之颂，九重深兮其若何！
雨丝十日尚漫漫，屋角斜阳路未乾。花白花红春闭户，舍南舍北水平滩。
野田黄雀披绵少，山县鲥鱼入馔难。剩有瓮头陈虎骨，一开笑口百壶宽。
独坐南楼佳兴新，暖风林下自氛氲。
门前学种先生柳，岭上犹多隐士云。
老去襟怀常濩落，旧来诗草半烧焚。
时人莫笑非经济，吟苦邻居必厌闻。
严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。
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