译文与注释
赏析
“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思”，值此白露时节，秋草已生满庭院，更加思念远在长安的亲人。“秋草”、“白露”更加形象的体现出秋天的清冷，为下文抒别情离思定下基调。南朝宋诗人谢惠连有《捣衣》诗，亦写秋景秋意，其中有云“白露滋园菊，秋风落庭槐”，韦诗与之如出一辙。所不同者，谢诗写思念丈夫，韦诗写思念诸弟而已。
唐代草书大家怀素与韦应物生活在同一时代，年岁也相仿。据说怀素在寺院附近种有一万多株芭蕉树，芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于没日没夜地练，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘。于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。就算太阳照得他如煎似熬，刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾。写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字的故事，在当时就颇为流传。诗人戴叔伦比韦应物大五岁，晚年上表请为道士，他写过一首《赠鹤林上人》绝句：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。”可见在芭蕉叶上写字、抄经卷在当时已形成一种风气。据统计，“芭蕉”意象在《全唐诗》中出现过七十次，多与思人有关。诗人于百无聊赖中，乃于芭蕉叶上题诗。“独”字的运用更突现思弟心情之急，更见情深意长。
这首诗并无太高深的思想，也无特别突出的艺术技巧，只是以“芭蕉题诗”一句画龙点睛，表达出一种生活化的细微感触和情怀。其实，中国的古诗，都特别富有这种“琐屑”的韵致。这种“琐屑”，可以是感情上的，也可以是生活上的。感情往往因为平淡而愈显得真实，没有大喜大悲的做作，只是平心静气，节制简洁。不仅如此，在遣词布局上，韦诗也都以淡泊质朴见长。总之，用琐屑细致的描写手法来表达自己深沉的思想情感，没有磅礴的气势，却以微小的细节打动人；没有华丽的语言修饰，却在平淡中见真知，这是韦应物写诗的一大法宝。与之相比，韩愈喜欢剑走偏锋，用一些怪的字句，不免有逞奇之弊。白居易的诗虽然平易，但在布局上往往过于讲究回环曲折，与韦诗相比，又少了一份古朴温厚之气。
创作背景
青漆门边，碧油坊底，一庭霜月初浓。邻家夜赛，春灯社火攒空。
僛越觋，舞巴童。飐灵旗、不满微风。正无聊赖，听歌帘罅，冲酒阑东。
神弦一曲才终。更有梨园杂爨，院本丝桐。岳家遗恨、夜堂一片刀弓。
悲曼衍，啸鱼龙。惹当场、泪洒鹃红。须行乐耳，何知底事，且釂金钟。
萝磴松梯百尺回，秋风还上粤王台。星涛海涌三江入，篁竹关通五岭开。
白雉今看重译奏，碧油何限请缨才。子虚赋似尊前客，不数之罘射猎来。
访古慕高远，回首笑流俗。千世得巢父，萧然慨遗躅。
古来知生民，满腹所愿足。何为让天下，牛口信为辱。
高风渺不嗣，世态日局促。至今西山翁，耻甘首阳粟。
爱此盈尺泉，百寻莹寒玉。迁陵复改邑，缺甃常湛绿。
君怀浮云志，尘埃兹可浴。君有冰炭忧，清泠相为沃。
长涂接周楚，轩盖密相续。能令贪夫廉，更使贤士勖。
岂如汉阴叟，抱瓮伤窘束。我游阻胜概，长谣慰心曲。
肇允虽同规，翻飞各异概。迢递封畿外，窈窕承明内。
寻途之既暌，即理理已对。丝路有恒悲，矧乃在吾爱。
我行访道真劳哉，岂意万里逢君来。琳宫误落丹篆笔，惊起电火龙池雷。
龙池雷息丹篆裂，蚀食真铨窃仙骨。投笔归来帝未知，长揖金华紫薇客。
相携历井扪箕斗，侧身太行一挥手。俯眠苍茫八极深，始悟丹经一刍狗。
旧传石髓在兹山，惝恍灵光石缝间。可怜中散餐不得，王烈一去何年还。
九原劫灰无日起，我独从君探奇伟。君知混沌非死生，我亦空同无表里。
哦诗寄谢山中云，采芝种术非殊勋。太行山倾河绝泻，此时正到无何野。
秋波澹澹澄如练，古木寒枝霜霰片。长坂嗟驽骀，卑栖嘲雀燕。
蛰龙大泽困泥滓，会得春风起雷电。吾生蹭蹬道路中，敢拟飞腾望迁变。
俯仰空怜头上冠，机栝何能弦上箭。君不见买臣半世恒负薪，一朝遇合争奇艳。
人生七尺何昂藏，尘埃且莫轻贫贱。
热血盈腔，合洒向、蛟宫雁漠。却因甚、销磨精气，单寻研削。
噩梦于今真怕做，人身似此宁非恶。叹步兵、穷泪已无多，休轻落。
思卖酱，空调芍。便挟弹，空驱雀。漫回头往事，都堪大噱。
一饭谁怜韩信饿，九原不见田光作。倘山阿、有鬼寄书招，欣然诺。
孤立逾一纪，不求他人援。
仕路日清夷，除书下丘樊。
时维冬春交，整此北上辕。
临行将何赠，愤激成片言。
天潢无别派，淆乱由楚藩。
九重听弥高，物议徒喧喧。
厥事君所司，竦身为平反。
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。
梦中冉冉韶华度，情怀迥非畴息。命也如何，时哉不与，底事十年为客。
人情阅历。叹火暖冰寒，自怜心迹。莫怪东风，岭梅枝各向南北。
真言不醒顽石。纵诗书千卷，何用今日。庸福如人，虚名老我，半世穷愁消得。
青衫泪湿。恨瑟柱添胶，琴材被炙。厚薄前因，料难增寸尺。
