山中问答 / 山中答俗人问

问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。

译文与注释

译文
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
注释
余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。
桃花”句:晋陶渊明《桃花源记》载,东晋时,武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林,林尽处有山。山有小口。从山口进去,遇一与外界隔绝的桃花源,里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。
窅(yǎo)然:指幽深遥远的样子。
别有天地:另有一种境界。别:另外。
非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活

赏析

  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。

  “问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。

  “笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

  “桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。

  “碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。

  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。

创作背景

    唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于公元729年(开元十七年)或公元730年(十八年)李白在白兆山桃花隐居时期。

李白
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
  猜你喜欢
使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。

八月滇南秋可爱。红芳碧树花仍在。园圃全无摇落态。

春莫赛。玫瑰彩缕金针繲。

屈指中秋餐沆瀣。遥岑远目天澄派。七宝合成银世界。

添爽快。凉砧敲月胜竿籁。

人语梦频惊,辕铃动晓征。
飞沙沉露气,残月带鸡声。
客路逾千里,归心折五更。
回怜江上宅,星汉近平明。

词锋朗健。月川信是吾宗彦。博雅清修。君是方今第一流。

文章论议。有意求名终小技。此道难传。不是豪雄不圣贤。

怪来朝旭起,云岫敛清晖。总向林光内,含华洒翠微。

孤屿荒寒,断潮呜咽,抱珠神物浓睡。蜃雾成楼,绡宫喷雪,点点鲛人清泪。

红薇露湿。早酿就、都梁佳致。巨舶长风破浪,似带海山鳞尾。

春闺夜阑烟细,郁空青、水天霞气。漫惹雨丝沾洒,金猊声碎。

凤胫一枝深炷。偎翠袖、余寒恋纤指。莫放悠飏,绣帘匝地。

欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。

冉冉征途似梦间,相从未几又先还。却思前日同清会,不若当年醉碧山。

别去载怀眉宇旧,书来重说鬓毛斑。吾侪固有襟期远,肯向明时容易閒。

露地当年说白牛,反令后学莫能由。
足行香陌无穷辙,家在清江欲尽头。
罣碍顿除犹是病,因缘未了且乘流。
此山日夕浮桂气,见则何烦蜡屐游。

市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,白云自养芝田。

溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。

茑萝耐松柏,空自结绸缪。风吹桃李花,一旦别枝头。

鸳鸯不偕老,团扇弃清秋。红颜竟无主,欲妆临镜愁。

香销黄金屋,烛冷白玉楼。旧居似天远,夜夜托梦游。

改弦妾所耻,故剑君倘求。日上望夫山,种萱以忘忧。

山房梅雨涤烦襟,顿觉清凉味可寻。静整孤琴鸣白雪,悠然无意觅知音。

青山映华轩,窗户何玲珑。凤鸟久不至,筼筜自成丛。

之子延陵后,读书此轩中。昼阴兼夏绿,古色谢春红。

心虚事恒集,本立道自充。投竿出鳞鲫,炙简祛蠹虫。

敲门思有待,题句惭未工。安得文太守,深谷写高风。

一门武达更文通,科第由来冠邑东。父子同年魁虎榜,弟昆接踵步蟾宫。

最难三世祀乡校,更羡二疏契颍嵩。述德每怀贤后裔,他年幸绍旧家风。

先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。
精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。
天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远,纬纤纷纷非所及。
韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。
我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。
较量得失心自知,议论无用形于笔。
观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。
南邻何异北山居,黄草衣裳白草庐。
闲却农桑事吟弄,不教风月著空虚。
从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。

水清鱼乐游,群来复群往。何事隐居人,把竿临其上。

冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。

城边人倚夕阳楼,百感中来不自由。行殿有基芳荠合,寝园无主野花愁。

鸟飞不尽暮天碧,风响犹疑画角秋。

此去寂寥寻旧迹,一江秋水为谁流。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包