译文与注释
赏析
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。
八月滇南秋可爱。红芳碧树花仍在。园圃全无摇落态。
春莫赛。玫瑰彩缕金针繲。
屈指中秋餐沆瀣。遥岑远目天澄派。七宝合成银世界。
添爽快。凉砧敲月胜竿籁。
孤屿荒寒，断潮呜咽，抱珠神物浓睡。蜃雾成楼，绡宫喷雪，点点鲛人清泪。
红薇露湿。早酿就、都梁佳致。巨舶长风破浪，似带海山鳞尾。
春闺夜阑烟细，郁空青、水天霞气。漫惹雨丝沾洒，金猊声碎。
凤胫一枝深炷。偎翠袖、余寒恋纤指。莫放悠飏，绣帘匝地。
茑萝耐松柏，空自结绸缪。风吹桃李花，一旦别枝头。
鸳鸯不偕老，团扇弃清秋。红颜竟无主，欲妆临镜愁。
香销黄金屋，烛冷白玉楼。旧居似天远，夜夜托梦游。
改弦妾所耻，故剑君倘求。日上望夫山，种萱以忘忧。
青山映华轩，窗户何玲珑。凤鸟久不至，筼筜自成丛。
之子延陵后，读书此轩中。昼阴兼夏绿，古色谢春红。
心虚事恒集，本立道自充。投竿出鳞鲫，炙简祛蠹虫。
敲门思有待，题句惭未工。安得文太守，深谷写高风。
一门武达更文通，科第由来冠邑东。父子同年魁虎榜，弟昆接踵步蟾宫。
最难三世祀乡校，更羡二疏契颍嵩。述德每怀贤后裔，他年幸绍旧家风。
精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远，纬纤纷纷非所及。
韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。
较量得失心自知，议论无用形于笔。
观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。
