历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
结交非俗士,仙侣自招携。少华隐日月,太乙寻虹霓。
众林积为籁,围竹茂成埤。幽谷曙无景,荒途昼欲迷。
滴沥寒泉溜,叫啸秋猿啼。白云帝乡起,神禽丹穴栖。
箭筱时通径,桃李复成蹊。今身得其所,群物可令齐。
马上闽关若太行,白云飞处似河阳。宁教带雨将归梦,莫更因风度远乡。
亲舍几回空外忆,宦情偏向此中忘。遥知吏散棠阴下,柱笏行看欲断肠。
南城楼上月,照入东岩深。共订百年约,同坚一寸心。
调鹤不出户,餐云乃入林。动静法山水,迁转随光阴。
琴向清风鼓,酒对明月斟。一曲成佳趣,有杯放豪吟。
物我忘形迹,乾坤无古今。与君皆是主,坐看世浮沉。
孙郎武略周郎智,相逢便结君臣义。丰姿联璧照江东,都与乔公作佳婿。
乔公虽在流离中,门阑喜色双□□。大乔娉婷小乔媚,秋波并蒂开芙蓉。
身嫁英雄知大□,日把诗书自怡悦。不学分香歌舞儿,铜台夜泣西陵月。
兹阁夙所登,十载去如箭。山仍昔年青,林增今日茜。
同游二三子,宿草秋坟遍。独有刚水翁,尚遗标题粲。
既切嗣宗悲,复深浚仲叹。白衣倏苍狗,真妄俱泡幻。
抚景嗟劳生,未觉风尘倦。混俗无乃伤,枳鸾等蒿鴳。
何当藉半榻,希踪华阳彦。
扰扰干戈里,惊闻此好音。不胜家国感,喜极反沾襟。