武侯庙

译文

注释

　　这首诗作于唐代宗大历元年（776年），当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。后一联诗以短短十个字概括了诸葛亮的一生，道出了武侯放弃早年隐居南阳的生活而终身尽瘁国事，以身许国、义无反顾的境遇和心情。

　　“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！

　　“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。

　　这首诗虚实相生，融情于景。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。

　　这首诗作于公元766年（唐大历元年）。《武侯庙》与《八阵图》均为公元766年（大历元年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗。

三军喜气失严冬，万里中原罢战锋。甲帐筹功星两两，午门传捷日彤彤。

何意分南北，无由问死生。永缠风树感，深动渭阳情。

两姊各衰白，诸甥未老成。尘烟渺湖海，恻恻寸心惊。

粤稽古寿亭，写竹如写字。丹砂作水墨，撑天拄平地。

家法妙不传，后来谁述继。爰有东田公，卓然挺苗裔。

异代俨同堂，遐心得遥契。手敏心亦灵，胆大心仍细。

写竹不写竹，用意不用意。鹅溪绢许长，长安纸增贵。

伸纸拂素绢，落笔事游戏。千㡧万轴馀，顷刻盈箱笥。

风晴与月露，变化穷形势。旁观看不及，叱吒鬼神避。

还坐自观心，心王了无事。如是写竹人，写竹亦如是。

借问寿亭翁，是同还是异。

着屐山行喜日长，落花风里晚生凉。叩门正值高人出，闲看藤梢尽过墙。

恁相见、匆匆如许。柳未成丝，已飘离绪。梦与春分，被风吹散甚时聚。

酒阑人别，依旧向、天涯路。杜宇尽情啼，又不是、轻帆归去。

谁赋。赋销魂第一，只有送君南浦。支篷望远，更添上、暝烟疏雨。

看暮色、渐入空江，作两地、黄昏凄楚。算此后相思，应与幽兰同语。

玉浆冰髓。沁新凉、江令宅边筵启。璧月难窥，怅烟笼秋水。

乌篷试倚。恰点滴、碎珠衣坠。一棹觥船，分明载得，六朝情泪。

齐梁故宫尽圮。剩颓垣断瓦，苔绣轻洗。玉树歌残，竟凄凉如此。

桑田海徙。听筝响、怕调银字。界甚鸿沟，教人梦断，昆明池里。

作诗无远到，伫立有深思。集此溪山趣，充吾耳目资。

唐虞紫微论，苏李少陵诗。落落心虽在，茫茫力已疲。

盖棺清议自难逃，华衮方荣一字褒。假若生前堪论定，谦恭王莽孝廉曹。

九曲亭犹好，樊山纵马蹄。人经赤壁水，燕带雪堂泥。

词赋名空擅，川原草自萋。潘生遗法在，春酿过桥西。

我本樗栎姿，供奉冰玉清。言念八岁时，与公未识荆。

高声读孟子，防马践田滕。公来予起揖，作意问姓名。

手揭明堂章，询我王政行。予既诵之遍，讲义亦粗明。

公大为叹息，兴宗良后生。荆钗甫二岁，已属桃夭情。

先君重交谊，即此订昏盟。山头亦红叶，他年故事增。

积雨兼旬喜乍晴，碧天如洗透秋清。杜陵托兴诗多感，宋玉增悲赋易成。

红树青山怀旧约，药炉经卷伴余生。故人消息飞鸿远，兀坐中宵对月明。

乾元楼，瞩神京，乐熙攘，庆太平。太平有象张镫庆，君乐须教民乐遍。

焉得绮罗筵前千万镫，照见九州蔀屋鹄鸠形。

银丝织得鸾纹细。开合双环系。个中不断四时花。较胜笑兰香贮、一囊纱。

罗帷舒卷云痕碧。挂个团团月。秋来何处桂花浓。正是夜深香满、一轮中。