放言五首·其三

译文

注释

　　这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

我如枯树托婆娑，爱见新条发旧柯。往日读书真恨少，少年如子岂能多。

风轩百尺摇阴翳，云幌千秋对啸歌。愿得隔窗斜倚听，立深飞絮覆阶莎。

联袂游鱼逐队嬉，捧书挟策雁行随。打头栗凿惊呼謈，怅忆儿童逃学时。

石龙江上水云腥，巨浸东南合四溟。神电卫城何处是，半边山色一痕青。

月刚斜。日影些。一路香风绕碧纱。忙忙贴鬓花。

冷莓■。遍地遮。满院春情委露华。枝头宿鸟喳。

牧马场边苜蓿香，回龙宫外树苍苍。当年骏骨今何处，曾被金鞍侍武皇。

名园新构水边亭，映竹当城面面青。曾被踏青人记取，几番灯影约牛星。

月满中秋夜，人人惜最明。悲欢徒自感，圆缺本无情。

天外有相忆，世间多江平。嫦娥难借问，寂寞趁西倾。

荷渚依兰桨，鸳鸯野梦清。霞光薰晚渡，塔影压秋城。

人语风前软，箫声水上轻。五湖三泖志，几遂此生情。

粤有五先生，风流迈千古。孙黄迭宕才，给事亦豪举。

长史倦游客，潜心伊洛语。徵士甘肥遁，清风起岩户。

五君岂一时，分谊深乡土。才情本相埒，意气堪为伍。

穷不困泥途，达岂耽簪组。遭逢国运初，声名播寰宇。

并登作者场，瑰琦擅词赋。结社开南园，深心托毫素。

白雪落人间，希声在韶濩。一洗宋元陋，复古力何钜。

世远迹易荒，社在谁堪主。前修挺芳躅，后代徒延伫。

雷音千佛起何时，山号鸣沙果亦奇。集古录中参阙轶，拓来蝉翼太宾碑。

北风吹万里，岁晚客衣单。可惜吴云隔，长歌蜀道难。

鸟啼知阁近，雁影寄书寒。只有天边月，清光两地看。

池中有灰，石中无煤。持此镵斧，伐彼崔巍。宁耕渭阳田，不用陇西钱。

折我肱，塌我肩。谁为此，老君山。

极浦山光远近连，汾风遥忆汉皇船。翠华五凤扶行日，锦缆双龙夹渡年。

花覆帘栊明落照，柳摇旌旆度轻烟。侍臣尽喜同游衍，应有才堪作济川。

郊行日迟迟，风和气维穆。沟渠水方涨，陇麦秀以绿。

荒村兵燹馀，萧条数家屋。农人重田事，偶耕及春燠。

老妇饷其夫，稚子饭黄犊。我本疏散人，出游靡拘束。

已无簪缨累，但望禾黍熟。逍遥乐吾生，奚复忧荣辱。