放言五首·其三

译文

注释

　　这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

夜深风霰入油疏，小院灯明自勘书。料得系舟低柳下，一江烟雨怨离居。

齐云楼上望京师，渭水东流无尽时。父老尚传行幸日，教坊曾谱断肠词。

城空只见双飞燕，劫败犹争一局棋。莫问寒烟十六宅，土花凝碧至今悲。

惠休老去谩论诗，圆泽西游未有期。但解留连元亮酒，不须料理玉川饥。

琐琐厌形役，飘飖赋归休。开轩面南山，黄花亦映秋。

酒熟自可漉，白社吾何求。

孤城寒角噎南楼，黄叶关山过雁秋。忆起滹沱相别处，一窗风雨梦西州。

草堂有燕贺新成，沙渚无鸥续旧盟。满径落红风扫静，一渠春碧雨添平。

好春只在朱弦里，残蝶空粘紫陌尘。堪恨柳丝作狐媚，生憎霞彩似龙鳞。

东山岂有吹笙侣，北市应逢卖饼人。何日罗浮登绝顶，山灵一笑万花新。

县庠官满将归日，圣代宾兴大比年。备榜已闻居第一，前程谁谓隔三千。

兹晨剑影黄尘外，后夜书声碧海边。少待秋风丛桂发，鹿鸣看尔赴初筵。

轻风吹暖试单衣，花引游人入翠微。石路曲盘溪水绿，春虫无数马头飞。

炎晖焦林木，客子朝雨汗。侧见垂萝静，四岭云气断。

幽崖响淙潺，竹泉远分灌。行行度谷口，黯淡惊雷电。

马头风云兴，涧底蛟龙见。苍黄顾僮仆，中道已失散。

赔金四百兆，和款十三条。议竟从秦万，盟原异宋辽。

径诛晁御史，翻罪霍嫖姚。谁作皇华使，惭颜赴虏朝。

游子追险绝，造物秘灵境。始下九仙麓，槛出书库顶。

诘曲席牛涔，溪回觉道永。稍出石门隘，已怖风色猛。

湍瀑会群壑，硖角刷诸岭。北汇二龙潭，上者为天井。

束练百丈悬，扶云双塔迥。势挟河汉落，气浸毛发冷。

环峰作藻干，圆亭绝繘绠。俯崖窥半壁，阴鉴洞内景。

相传是海眼，地底通溟涬。有时沃骄阳，霖雨应祷请。

沈牲终不受，澹瀩涵宁静。适来惊渊潜，殷雷晨一警。

岂谓感鬼神，兹游固多幸。西晖余照曜，延伫惜俄顷。