这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
破寇红山八月天,髑髅春草满沙田。当时未死神先泣,半夜离魂欲化烟。
王子乔,变化白鹤长逍遥。变化白鹤长逍遥,下游来,王子乔。
璠玉为衣砂为冠,垂玄裳。朝谒紫清轩辕大道皇。
谁者介,广成老公授尔浮丘之伯,令尔吹笙复鼓簧。
下视尘界三千霜,今上圣灵发百祥。安期之鹿离哉双,胡弗至止相翱翔。
侑以紫芝荐琼浆,柏梁之臣前奏章,今上圣灵永无疆。
离披短翮角殷璘,唶欲报帝还靡因。
行人渐稀日已没,星堕西南大口月。一道馀光夜不收,青天万丈金蛇掣。
平生尺剑众中师,臣子肝肠天地知。少壮金戈探虎穴,太平铠甲网蛛丝。
青衫白发尊前酒,紫塞黄云马上诗。今日又随天表去,梅花香里立沙墀。
头白乌,毕逋尾。尔焉知作坟送人死,天公遣尔役孝子。
头白乌,天上来。口中流血不自惜,却怜孝子心肝摧。
鸦鸦夜宿坟边树,飞向山头啄泥土。新坟磊磊三尺高,衔得黄泥如返哺。
秦人涸水筑山灵,飞乌为作颜氏茔。颜氏子,国有祀。
乌作坟,秦无人。
潇洒襟期迥出尘,主璋特达岂无因。骅骝已见鞭先著,风雨应惊笔有神。
数载青灯同砚席,一朝朱鬣跃云津。何堪桂领婵娟月,兼照寒窗失意人。
山壑泉鸣太古音,寒松瘦石最知心。溪亭风月皆诗意,只合高人来此吟。
朝寻白鹅山,夕次层岩曲。中虚谷窈窕,一水流其腹。
澄渟注渊奫,冬夏不盈缩。初疑有神物,毛骨森戚促。
魂惊不敢吐,发腻不敢沐。跨梁怛临深,矧敢濯余足。
闻昔宅秘怪,蒙鸿状河渎。黄昏嘷猩鼯,正昼飞蝙蝠。
豚肩走巫觋,歌舞神所欲。寻幽到其趾,精爽戒托宿。
张公熙宁初,曾是舒幽独。镌题百许字,焕烂夺人目。
几呵护守严,百魅不敢触。往往风雨夜,啾啾鬼神哭。
乃知正直士,所至即蒙福。往时元次山,今日蒋颖叔。
或镵阳华铭,或刻舜祠录。与公成三人,万代仰高躅。
因书岩石间,聊用美淇澳。
高秋匹马赋西征,万里关河壮此行。长揖军门称上客,乱题诗壁有边声。
料量星海番戎界,变置天山郡县城。期尔凌烟书姓氏,他年谁识鲁诸生。
讲殿今年此日开,小阍宣唤众官来。春衣冒雨何须惜,旱陇祈天正可哀。
云护綵屏龙蜿蟺,风萦香鼎鹤毰毸。微臣一字曾无补,也向官筵醉饱回。
