放言五首·其三

译文

注释

　　这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

夜草春笺奏玉皇，横波曾识水曹郎。砚香留得东风在，一吐嵬崔冰雪肠。

掉缭穿桥一线过，济南金色漫浮波。共疑园客春投茧，直恐针神夜过河。

贯脱已遗园甫佩，缕飞如掷幼舆梭。晚风披拂俄中断，拆袜虽长苦不多。

一尊聊有天涯忆，百感翻然醉里眠。酒醒灯前犹是客，梦回江北已经年。

佳时流落真何得，胜事蹉跎只可怜。唯有到家寒食在，春风因泛滪溪船。

忠烈简迈姿，淡然青云志。三凤齐雍鸣，翛羽拂云际。

孤城战苦时，日落鼓声死。始知朝阳禽，亦复秋风厉。

六翮铩不垂，灵风满天地。兴怀募义旅，言洒西州泪。

大军舍金齿，单骑抵南甸。峻险不可登，斩棘绳鱼贯。

土官象舆迎，毒雾中胡旋。擐甲棘数重，从行者肉颤。

传檄渡金沙，革心革其面。侵地既以归，降人亦以献。

冒死成奇功，功奇在不战。易代始行赏，级一俸加半。

雨露良已赊，劳臣性命贱。

春雨湿窗纱，辛夷弄影斜。曾窥江梦彩，笔笔忽生花。

袅袅杨柳枝，纷纷五陵儿。翩翩白鼻騧，灿灿黄金羁。

昔为浣纱女，今作吴王姬。不惜送春去，但恐换秋眉。

斗星初转建寅标，已见春风在柳条。堪叹鬓边新白发，不随墙下雪俱消。

上元八日冒轻寒，剪送南园两牡丹。为我果能兴绝唱，知君不作等閒看。

香馀雕槛春犹浅，咏入华笺墨未乾。更说僧坊曾寄植，纵观须待解征鞍。

槐树两年无此荣，抽枝接叶花细生。落英才扫又满地，围屋山蜂争晓晴。

古人有良规，不可去斯须。隐微密自烛，非为外貌拘。

束己若不足，束人贵有馀。苟非大圣心，恶能从勿踰。

岂不闻哲言，水清则无鱼。

忆予年向立，同君西瓮闾。尔年方二六，志气千里驹。

君今已二毛，我衰当何如。别驾展骥足，会计赴留都。

把酒谈故旧，美恶成虚无。君自崇明德，爱此金玉躯。

幼学当年未夺魁，仙人曾许列三台。一朝顿把天香折，万古传来岭表栽。

云汉祥光天外拥，状元合口马前催。万言策向金縢卷，令誉至今表凤台。

十载谈玄愧未真，何如今夕倍通神。坐残石上三更月，證尽人间两世因。

茶熟正须棋局稳，香销犹爱竹床新。随缘处处心皆佛，破衲原来不染尘。

玉署芸香课石经，江湖无复旧诗名。日移宫树春怀友，花落天阶晓听莺。

沧海料应流不树，白云安得与同行。君行十八滩头路，为说相思万里情。

不知秋何如，花开尽清绝。蘋花白于脂，蓼花红于血。