这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
王郎昔居泖湖里,出户观渔并湖水。王郎今作《渔舍图》,纸上芦菰北风起。
芦花菰叶风萧萧,烟深不见垂虹桥。水泽朝飞洞庭雨,亭皋暮落吴江潮。
江上渔村带寒巘,缓㓨轻舟向平远。波静鸣榔月上迟,日斜挂席风吹晚。
晓来网得淞江鲈,尊有清酒饭炊菰。芦帘纸阁夜飒飒,风雨坐伴青镫孤。
就中隐约画师意,苍茫一叶湖山次。颇似蒲帆别岸初,回头恰见湖中寺。
只此丹青貌故山,拂衣归思向云閒。秋风夜火松陵驿,唯有渔人认客还。
朝看湖船出,暮看湖船还。游人趁日不用拣,雨晴雪月何曾间。
举头看山低头饮,唱歌小女桃华颜。青山亦来照湖水,一镜映入千螺鬟。
便可斗酒诗百篇,更选绝壁镵其顽。青山万古湖万古,岁月但与游人悭。
昨日游湖人,今日埋青山。青山与湖同玩世,尽把少年勾引老者删。
君不见白乐天、苏子瞻,云公不能再为湖山起,虚名空挂湖山间。
我当把湖酿酒日日醉,岂被红尘白发相欺谩。
鹏背几千里大,鹪巢祇一枝深。赋形虽有殊质,取智终无异心。
姑射神肌似雪,宋人龟手酬金。寄言匏落之子,莫向尘糠苦寻。
雪里刚回杖未休,又逢二老约同游。为贪一日重阳酒,深负千峰万壑秋。
逐客尚添猿鹤怨,残躯宁抱虎狼忧。莫因无妓抛双屐,松下还教片石留。
曰云堆里晓飞神,道骨翛然一太真。古岸埋香多是雪,寒岩欺影四无人。
因风寄远愁应老,坐雨辞根恨未尘。剩欲巡檐赋归隐,共君心事答閒春。
凤鸟有灵匹,芝兰有灵根。有女欢薄祜,少小失二人。
阿弟方弱龄,茕茕寡友昆。十年贞不字,抚弟多苦辛。
诗书夙所好,礼仪夙所敦。馀事擅写生,妙笔追天真。
高行人所羡,媒妁来殷勤。云有赞皇令,蒯氏为清门。
遂缔百年好,鸣凤托高冈。玉帛安及时,佳耦世无双。
结䙰行有日,群寇来抢攘。蒯侯恤民事,率众巡所疆。
猝然与贼遇,万骑精且强。合围桑落镇,众寡莫相当。
天狼不可射,威弧不可张。嗟哉忠义土,身死为国殇。
佳运叹何迟,厄运来何促。忽闻消息来,心摧莫能哭。
女子谓阿弟,我生亦何艰。二人谁则无,父母早见捐。
伉俪谁则无,未嫁失所天。我命实不犹,皇灵无私恩。
岂不重一死,身殉义得全。一日饥不食,二日饥不餐。
光光烈女子,冥冥向重泉。合葬蒯氏茔,遂彼同穴言。
高义世所重,有司以上闻。明明皇帝制,曰赠为淑人。
借问淑人谁,宣圣之裔孙。
