南柯子·山冥云阴重

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。

译文

注释

　　诗词分工、各守畛域的传统观念，对宋词的创作有很深影响。诸如“田家语”、“田妇叹”、“插秧歌”等宋代诗歌中常见的题材，在宋词中却很少涉及。这首词描述了，农民的劳动生活，流露出与之声息相通的质朴向上的感情，因而值得珍视。上片以景语起：山色昏暗，彤云密布，寒雨将至。在总写环境天气之后，收拢词笔，语及近景，数枝凝聚水珠、楚楚堪怜的娇花，映入眼帘。如若顺流而下，则围绕“啼红”写心抒慨，当是笔端应有之义。但接下来两句，却奉劝骚人词客，勿以惜花为念，莫作怅惘愁思，可谓笔锋灵活心思脱俗。下片又复宕开，将笔触伸向田垄阡陌，“朝朝出”、“处处通”对举，言简意赅勾勒不避风雨、终岁劳作的农民生活。遂引出“人间辛苦是三农”的感叹。“三农”，指春耕、夏种、秋收。五谷丰登，是农民们一年的希望。在这重阴欲雨的时刻人们盼望的是有充足的雨水，能犁耕作。至于惜花伤春，他们既无此余暇，也无此闲情。

　　每当“做冷欺花”（史达祖《绮罗香》语）时节，“冻云黯淡天气”（柳永《夜半乐》语），文人墨客常会触物兴感，抒发怜惜情怀。这些作品，大抵亦物亦人，亦彼亦已，汇成宋词的一片汪洋。虽有深挚、浮泛之别，也自有其价值在。不过，萦牵于个人的遭际，囿于一已的狭小天地，则是其大部分篇章的共同特点。这首《南柯子》却不同，即将因风雨吹打而飘零的幽艳啼红，和终年劳碌田间而此刻盼雨耕种的农民，由目睹或联想而同时放到了作者情感的天平两端。

　　它不在惜花伤春旧调上的和弦，而是另辟蹊径的新声。作者的目光未为仄狭的自我所囿，感情天地比较开阔。一扫陈思，立意不俗。

　　苏轼、辛弃疾等也写过一些描写乡村生活的词作，也倾注了热爱农村、关心农事的情感，他们所作，常如一幅幅民俗画，苏轼作于徐州太守任上的一组《浣溪沙》（“照日深红暖见鱼”等五首）是如此，辛弃疾《清平乐。村居》的笔触更为细腻入微。王炎的这首词则显示了不同的特色，作者的感情主要不是熔铸在画面中，而是偏重于认知的直接表述，理性色彩较浓，因而，写到农民的生活，如“蓑笠朝朝出，沟红处处通”，也采取比较概括的方式，不以描绘的笔墨取胜。

　　宋代有两个王炎，均有词作传世。此篇作者字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人，孝宗乾道五年进士，有词集《双溪诗馀》。其“不溺于情欲，不荡于无法”《双溪诗馀自序》的宗旨，在这首风调朴实的《南柯子》中也得到了充分体现。此词不取艳辞，不贵用事，下字用语亦颇经揣摩，如“幽艳湿啼红”写花在雨意浓阴中的姿态就相当生动。不过此词亦有缺陷，全篇语多浅易、含蕴稍欠.

明月如玉盘，飞上青霄东。徘徊斗牛间，照我禅室中。

爽气霭亭户，清光透帘栊。我虽不解饮，敢辞玉樽空。

举酒对明月，起舞聊相从。身世两翛然，如游广寒宫。

夜久风露冷，草根吟候虫。咽咽不能已，岂自鸣其穷。

天涯多雾雨，好景诚难逢。哦诗不成寝，颇类鱼噞喁。

烟树湿茙茙，残缸细隐红。池容通国水，柳散一城风。

僧静能消月，庭方好贮空。幽窗渔梵冷，童子印香终。

屹屹龟山障末流，藩墙一望渺无由。胸中万里平生事，肯蹋寻常只么休。

不见韩兄六七年，须眉磊落在吾前。诗成只用三叉手，酒到先浮十满船。

拟向崆峒倚长剑，却来国子坐寒毡。白门佳丽曾游否，何日缄题寄一篇。

阿嫫年八十，睢盱事妆饰。仍夸少年日，自谓美无敌。

与子不同时，寥落复异域。人事虽万殊，近者犹可测。

颓颜与白头，何日好颜色。

手撚冰蕤步月华，暗香先已透垂瓜。寿阳毕竟无才思，但卧含章拂落花。

四柳危亭坐晚阴，殷勤鸡黍故人心。儿孙满眼田园乐，花木成阴年岁深。

十亩苍烟秋放鹤，一帘凉月夜横琴。家山活计良如此，归兴秋风已不禁。

浩浩镜湖水，东流接扶桑。矫首望不极，三山海中央。

上有列仙侣，楼居郁相当。若人从之游，鸾鹤参翱翔。

授以养生诀，示以金丹方。后天可不老，寿命凋三光。

稽山孕灵秀，爰兹构丹房。凿云以为牖，结露以为梁。

左控金虎伏，右提苍龙骧。渴饮驻金波，饥餐截松肪。

丹成贮龙鼎，五色烂辉煌。鬼神不敢窥，禁卫呵不祥。

服食炼精魄，身轻欲飞扬。手握造化枢，一举超八荒。

我愿得此剂，持之献明堂。上以延万寿，下以惠三殇。

挽春不住故园空，带雨残花肯受风。到处为家甘落拓，生来无主任飘蓬。

绛云收去千寻碧，蛛网还留一点红。忆得枝头多梦幻，可胜慨叹夕阳中。

江梅几点漏春光，鹆眼新磨紫玉香。初试裌衣莺语里，小窗閒写《十三行》。

烽烟已远梦还惊，渡海归心对月明。遍历江山诗渐老，新知面目见犹生。

障子学芙蓉，僧归云几重。西来留白马，东去拱苍龙。

松锁千林翠，山藏满寺钟。却嫌香积水，流出世人逢。