明日歌

明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)

明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)

译文

注释

　　这一首诗七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

　　《明日歌》两个明显的优点：一是思想内容有新意。它不是空泛的珍惜时光的教诲，而是针对人们的拖延症，围绕“明日”二字展开说理。二是语言形象生动。杂言歌谣形式，使用口语化、形象化的词语，读起来朗朗上口，听起来顺耳好记。其中“朝看水东流，暮看日西坠”两个写景句子，穿插在议论当中，使全诗活泼生动不少。

　　《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。

　　这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。

　　这首诗歌是明代文人钱福所作。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。

枞阳山市枕江濆，何陋廛阛只为君。此日羊昙重下泪，百年端木永离群。

霜风激激团亭水，天日昏昏大泽云。正是平生停棹地，招魂当复细论文。

耳冷清谈倏半年，渴心如忆岭头泉。自惭托迹多南北，无复从游学圣贤。

莫谓卑飞托斥鴳，已全高洁慕鸣蝉。荒凉不厌幽居趣，假道何妨试著鞭。

琴罢兴不尽，起登江上台。水空秋万里，不见一舟来。

汉家传洛饮，楚俗泛兰泉。玉液初颁酒，金盘屡击鲜。

珥彤寻竹籞，倾盖集芝廛。锦羽翻晴旭，霞英落暖烟。

雅音和舜乐，睿泽洽尧天。更听承云曲，同歌在镐年。

年年有此日，此日苦无多。愁与初长刻，天来奈老何。

新梅惊病眼，短句儗春歌。板筑过名节，黄鹂度翠萝。

削金浮玉碧崔嵬，中截洪流四面开。万里江声连滟滪，一峰秋色接蓬莱。

鹘盘塔影天中见，钟带潮音树杪回。不用登临重回首，老龙吟处且衔杯。

和扁不并世，世岂无良医。今代王彦若，恨无东坡诗。

大弨卧壮士，积热下脑脂。神针运斤风，此妙人得知。

君言吾有道，神视了不疑。擘山导河流，破壁取蛟螭。

圣道如日月，浮云时翳之。谁为补天手，刮膜施金篦。

韩孟不可作，此艺真吾师。

爱山无术住家贫，晚曳长裾傍主人。七十老亲抛菽水，二千长路逐风尘。

瞻云望月怀三径，种药移花嗟一春。援笔谩题形语影，及时收取自由身。

大雅文章孰敢先，周南风首国风传。贤关自古雄三辅，宪府于今况少年。

名自仙郎高起草，人于讲座识含鳣。正是两阶干羽日，即看万里净烽烟。

十万宫花簇马归，宜秋门道晚阴微。云随香雾相萦去，尘傍珠鞯不敢飞。

盛事传为尧壤颂，薰风催入舜琴徽。年年池苑春如许，天子持盈燕幸稀。

昨发于陵城，今过伏生里。荒陇春不耕，残碑断犹峙。

饥兔走陂陀，惊鼠缘松杞。缅怀祖龙时，生也为博士。

焚书识先机，遁迹归桑梓。却徵甘草莱，传经赖女子。

衰贱固云然，渝节亦所耻。鄙哉叔孙生，朝仪媚君旨。

昨旦愁风色，今朝喜日华。从容下官道，迤逦见人家。

盛服缘崖看，焚香满路遮。樵柯成市井，陶穴乃生涯。

春石声相应，沉泥处或洼。累墙瓷隐辚，开径石槎牙。

柴积高于阜，钓槃疾甚车。自非秦世避，谁道舜风遐。

拄杖逢山斗，回舆值水斜。远林行翠凤，幽隧转青蛇。

泉眼思搴藻，云头望采花。仰身书叠壁，平坐挹飞霞。

有景殊难纪，兹游信可誇。君如别业就，后会固无差。

不是心，不是佛，不是物，钻天鹞子辽天鹘。不度火，不度水，不度炉，离弦箭发没回途。

直饶会得十分去，笑倒西来碧眼胡。