东风无一事,妆出万重花。闲来阅遍花影,惟有月钩斜。我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹澈玉城霞。清影渺难即,飞絮满天涯。
飘然去,吾与汝,泛云槎。东皇一笑相语,芳意在谁家?难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华?花外春来路,芳草不曾遮。
“东风无一事,妆出万重花。”这两句既是实写春日景象,也借以喻道。有两重含义:一、大道并无功利目的,却能普惠众生;二、如得大道,触处皆春。与朱熹“等闲识得东风面,万紫千红总是春”意境相类。
“闲来阅遍花影,惟有月钩斜。”不说“花”而说“花影”,一者增加了花的幽约迷人的情致,使读者联想到张先的名句“云破月来花弄影”;二者这五首词中,作者总是用夜间月色比喻道德之光辉,用日间景象比喻现实的功利诱惑。所以也有这样的寓意:只有具备悟道的悠闲平静之心境,才能真正领略人生之美好。“闲来阅遍花影”主语是“月钩”。“斜”字说明月钩从升起到西斜一直在欣赏花影,与上句“遍”字呼应。“惟有”二字用“月钩”反衬尘俗之众往往沉迷于功名利禄的追求而不能真正领略人生的佳境。
“我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞。”这三句用的是第一人称“我”,既是写自己的思想历程,也是代拟年轻人常有的想望——永远和春意相伴。以下也多有类似写法——以第一人称的口吻来拟写年轻人的遭遇和困惑,既有真实性,也有虚拟性。用这样的口气来教导学生,显得更加亲切可信。曰“江南”曰“香雪”,意在突出春意之美盛。曰“铁笛”曰“玉城”,意在突出永不损毁,春意常驻。玉城,玉京,道家称天帝所居之处,也就是长生不老之仙境。吹彻:吹到,吹通。既是实写笛声嘹亮,上达云天;也是寓意人间春景能和天上仙境相通相融,永不消逝。霞:云霞。也有多重意蕴。一是与“吹彻”搭配,突出笛声的嘹亮,有响遏行云之意。二是点染仙境特征,传说的仙境都在云霞之中。三是天上美丽的彩霞与人间繁盛的春色互相呼应,突出春意永驻的想望。
“清影渺难即,飞絮满天涯。”这两句写想望的破灭。也代表了年轻人追求梦想的过程中所遇到的挫折。
“飘然去,吾与汝,泛云槎。”这几句与上片一样,也是虚拟的性质。
“东皇一笑相语,芳意在谁家。”从此至末尾几句都是东皇之语。作者借东皇之语表达自己的人生感悟,以此来教导学生。
“难道春花开落,又是春风来去,便了却韶华。”这几句还是东皇的反问语,谓没有了春花春风,春意并不会完结。
“花外春来路,芳草不曾遮。”芳草的茂盛是春去夏来的标志,“芳草不曾遮”是说节候的变化可以带走自然的春光,却挡不住道德春光的来临。这是全词的总结,谓如果能求道悟道,即使没有得到现实功利,道德之春也会永驻心中。
小车何委蛇,到眼数诸寺。江亭阻蒹葭,往复久乃至。
拾级出市尘,长廊净扫地。闻窗觅西山,澹澹略含翠。
或行或倚坐,语默杂嗟谓。此间酒常薄,感怆兼饮泪。
诸贤送严子,各有伤时意。林子序且图,下笔带远思。
严书满天下,身世尚相弃。吾侪怀不平,扼腕定谁冀。
软红襟上痕,检点若梦寐。怅然书与严,绝口向世事。
我头久已白,我齿久已坠。我耳近复聋,我目近复瞆。
我腹不耐餐,况复寒伤肺。馀生过十年,安得长汝俟。
今日复来日,今岁复来岁。少壮亦已亡,老病谁复在。
好日信无多,良遇安能再。古圣喻为山,进止存一篑。
勿以将成堕,勿以初心委。勿以愚自甘,勿以智自废。
人世何足云,死生事乃大。若不早自决,后来谁汝代。
我生亦平平,我死汝必悔。汝命金石坚,汝缘胡可恃。
努力复努力,勿更须臾待。阖眼即他生,他生未必会。
上将分符兵百万,文才草檄字三千。试看洗剑沧溟水,何似含恩雨露天。
牙纛嵯峨唐节使,缨蕤飘袅汉貂蝉。南中自有衣裳地,剩读周书旅贡篇。
铁骑翩翩塞草平,诏书十道大徵兵。弓悬明月秋常满,剑倚青天夜自鸣。
森森群像,妙归玄同。原始无滞,孰云质通。悟之斯朗,执焉则封。
器乖吹万,理贯一空。
昔在总角,有怀大方。虽乏超诣,性不比常。奇趣感心,虚飙流芳。
始自践迹,遂登慧场。
迹以化形,慧以通神。时欤运欤,遘兹渊人。澄源岭本,启此归津。
投契凯入,挥刃擢新。发悟虽迹,反观已陈。
暧暧末叶,运钟交丧。绵绵虚宗,千载靡畅。谁能慜中,仰谐冥匠。
并辔一方,明心绝向。
明向若易。潜行谅深。时惟同得。婉转嘿寻。望关启扉,披帷解衿。
情兴未足。祈我冲箴。
冲箴之往,岂伊璠玙。通无不畅,分靡不劬。何以融之,本际已无。
即心既尽,触族自虚。
维岳降神,诞我公祖。幼学壮行,抚绥斯土。未及下舆,先询疾苦。
衙蠹肃清,闾阎安堵。
维岳降神,诞我公祖。奉扇仁风,随车甘雨。敦俗劝农,通商惠贾。
子庶痌瘝,人称召父。
维岳降神,诞我公祖。养育书田,栽培艺圃。力挽狂澜,中流砥柱。
道一风同,海滨邹鲁。
维岳降神,诞我公祖。南极星辉,受天之祜。菊节华筵,士民歌舞。
祝寿而康,名昭千古。
