“峨峨东岳高”一句,开门见山,吟咏泰山巍峨高大,“秀极冲青天”,既勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势,又把静止的山峰写得生气蓬勃,富含动态之美。
与前两句从大处着眼不同,下面四句则着眼于细部描绘。山石峥嵘竟然分割了天空,显得格外静穆幽远。此山此石仪态万方,看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成,其实却是大自然鬼斧神工的杰作。
诗中出现的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等词,与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关,在这里用来形容泰山,折射出鲜明的魏晋时代色彩,也恰如其分地表现出诗人对泰山的赞叹与景仰。但诗人在感叹泰山神秀的同时,又不由自主地联想到个人身世的坎坷与艰辛。诗人质问造化:你既令泰山如此迷人,却为何又使我遭受命运的坎坷,屡遭颠沛流离之苦。
诗人的确与普通女子有很大不同,她在提出质问之后,并没有进一步作悲痛哀婉的泣诉,而是笔锋一转,在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高耸入云的泰山,面对神秘莫测的造物主,诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧,而是决心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱,以顺应自然,终亨天年。
该诗虽有哀痛激愤之语,但对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪,而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱,这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融,使诗人在面对泰山时淡定而又坚强,这是一种非凡的气度,是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态,也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然,感受自然魅力的原因。
五岭峰回东复东,烟深海国百蛮通。灵旗一洗招摇焰,画舰双恬舶棹风。
弭节总凭心似水,联樯都负气如虹。牙璋不动琛航肃,始信神谟协化工。
蜿若游龙,矫若归鸿。入自巽方,钟为幽宫。无丛菉薋,无蔓迷阳。
芃芃嘉禾,产此高冈。此燥而冈,彼湿而粳。恶乎宜乎,天定发祥。
在昔圣臣,诚不见明。皇灵动变,郊迎返风。同颖之禾,唐伯荐王。
王不自有,以归姬公。唯子之昔,经营四方。日笃不懈,拱翼世皇。
角巾东归,口不挂功。含弘树惇,惠此家邦。是故大归,上启帝聪。
我闻寸田,可菑以耕。培尔孙枝,岂惟子躬。是穮是蓘,其滋必丰。
请用荐尝,标此荩庸。
一丘胸次有馀师,空此淹留岁月迟。黄墨工夫怜我倦,箪瓢风味要君知。
新诗落笔惊翻水,俗学回头笑画脂。伊洛参同得力句,还家欲举定从谁。
曾经藻绘承明。如今闲却雕龙手。金台烟锁,铜仙泪泻,河山非旧。
琼晏簪花,仪曹载笔,可堪回首。算壮游并陇,远寻壶峤,都一梦,归乌有。
买得城南十亩,启轩窗,山明水秀。看云脱帽,听泉倚杖,茶前酒后。
世外闲身,人间清福,尽堪消受。展云林半幅,丹青不老,为先生寿。
归宗事理绝,日轮正当午。自在如师子,不与物依怙。
独步四山顶,优游三大路。吹嘘飞禽堕,嚬呻众兽怖。
机竖箭易及,影没手难覆。施张如工使,剪截成尺度。
巧镂万盘名,归宗还似土。语密音声绝,理妙言难措。
弃个耳还聋,取个目还瞽。一镞破三关,分明箭后路。
?怜个丈夫,先天为心祖。
西庵容观最飘逸,奏对高皇称第一。罢归田里恣云林,行酒赋诗传彩笔。
听雨先生亦名流,不乐枢要轻王侯。二载辞官士林羡,譬如千仞翔凤谁能俦。
雪篷听雪有真趣,自诧奇音宫徵具。放怀天地兴陶陶,一轩自适安其素。
洛阳长史倦游客,潜心伊洛空冥莫。亦有临轩植二松,笑与渊明同粹白。
嗟哉五先生,性行何踽踽。南园结社时,意气扬千古。
千古词赋争豪雄,文光直射斗牛宫。谈诗三百薄汉魏,使人至今凛凛淩清风。
我生二百馀年后,南国踪迹能继否。招隐浮邱十数公,斗酒篇诗莫须有。
莫须有,兴转豪。一饮三百石,醉洒千钧毫。人生欢会贵知己,何必高牙大纛鸣慅慅。
荻风橘市。甚引人晓蝶,春鹃情思。贴梗垂丝,叶已飘零,谁料花偏弄蕊。
蔫然半坼如含笑,伴蘸水、芙蓉沉醉。怕老莺、乍得窥时,忘了送春香死。
细认浑疑梦醒,金铃旧护影,曾啄红觜。蓦过墙西,鸭脚浓阴,惯引双雏深避。
重来已是林黄变,忍又见、粉零脂碎。折一枝、插向蛩疏,莫被冷霜憔悴。