首联“不作封侯念,悠然远世纷”,写出薛师石不求利禄,超乎世俗的情怀。“悠然”,超远之貌,在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘,这是“地偏”;胸襟之中不慕功名,这是“心远”,索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。
颔联“惟应种瓜事,犹被读书分”,是写这位隐士所从事的事情。看了这一联,会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句:“既耕且已种,时还读我书”。隐逸之士,其劳动并非为了糊口,其读书并非为了功名,而都不过是精神寄托而已。试想,耕种累了就读读书,“半耕半读”,这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同,在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说:每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算,而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式,透着忙上加忙的意思。其实,这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”,来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。
颈联“野水多于地,春山半是云”化用姚合《送宋慎言》:“驿路多连水,州城半在云”两句,写的是薛氏瓜庐四周的景色,前一句写湖沼的景象非常贴切,后一句写远处的云山也很传神,为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景,与隐士的情怀是那样的合拍。可以说,此外境本身就是隐士心境的反照。
尾联“吾生嫌已老,学圃未如君”,直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜,这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹,在诗中起的是“卒章显志”的作用,从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。
全诗用典贴切,章法布置有序,读来颇为流畅。
黄门有令妇,孝节今古稀。未嫁知事亲,既嫔犹在闺。
家承忠烈素儒裔,女则阃仪知所持。姑嫜刚毅善容止,侍养晨昏具甘美。
继宗聘娣遽失天,丝枲训儿欣卓起。孀居自抱冰柏贞,指日不改摅精诚。
孰云堕井殒狂易,翼刃保孤终有承。危存两世甚垂线,横逆艰摧困馀喘。
高堂白发届稀年,食报宁嗟信幽远。贤仍富学趍神都,染翰累载名中书。
清光密迩侍明主,文彩焕烂青蓝如。我来忽遇辇毂下,带月侵星语官舍。
簪绂云蒸晓佩鸣,卷签雾拥春窗暇。示我群公金玉篇,凛然行义招重泉。
纲常诚足敦薄俗,青史必睹芳名传。呜呼采蘩之事柏舟誓,宜共母刘光百世。
子孝臣忠,垂竹帛、功名如许。想当日、直言正色,褰裳卫主。
北府军兵遗恨在,南朝君相清谈误。便全家、碧血染雕戈,青溪路。
国运改,荒坟墓。王者作,新祠宇。看衣冠剑佩,精灵呵护。
独叹谢鲲称放达,堪羞王导虚名誉。怅千秋、洒泪冶城边,听春雨。
沧海横天流,万里落胸次。喷墨写蛮笺,化作龙蛇字。
奇哉作诗人,有此凌云气。闻说骑白鼋,新自蓬山至。
君身有仙骨,十洲恣游戏。自度思度人,肯与世相弃。
东行谒木公,却返扶桑辔。遍求不死药,医国归有具。
海上方信佳,措手何日试?君昔慕孙、吴,大军掌书记。
铜章七品官,空衔尚无位。弃觚二十年,未遂平生志。
鳌极陷东南,青衫馀涕泪。英雄岂终穷,天下方多事。
速陈治安策,汉廷思贾谊。
游人归尽影冥冥,万籁俱沉我独醒。星斗渐移风露冷,荷香冉冉度前汀。
恰则元宵,灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放,十分花柳。
和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香,文摛绣。
命世杰,调元手。荆楚地,淹留久。看日边追诏,印垂金斗。
翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。
一脉灵源来已长,色浓如醴味甘香。石龙洞处无尘染,留与仙家作玉浆。
赤壁来游带月归,东坡行处證依稀。鹘巢瞰树摩苔碣,鹤梦横江掠羽衣。
夜话承天闲有味,春寻安国近相依。义尊还似当年意,座上诗成酒共挥。
严宵风静漏声稀,拟列鹓班拜紫微。烟合星坛笼御仗,日辉珠阙晃朝衣。
翠华想像龙文结,清跸依稀凤辇归。明日占云应书瑞,洞霞五色见天机。