【仙吕】寄生草·感叹

姜太公贱卖了磻溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。

译文

注释

　　这首曲揭露了仕途的艰难和官场的险恶，劝诫人不必为虚名卖命，连举五个古人，皆一一予以否定；结尾处直指元代仕途，尤足以惊世骇俗。全曲层层递进，以古鉴今，感情愤激。排比对仗的运用，使愤懑之情表达得淋漓恣肆，使用衬字，一唱三叹的节奏，加强了艺术效果。

　　此篇用了五则历史人物的典故，五句中作者又以饱含感情色彩的精练语言，表示了自己“感叹”的导向。

　　第一句与第二句对仗，用了两位历史人物的典故。姜太公见纣王荒淫无道，晚年隐居渭水南岸磻溪垂钓，被周文王访贤而得，后辅佐武王伐纣，建立周国。本是老年得志，风光荣耀，但作者用“贱卖”二字，对此持以嘲讽态度。可见作者认为姜太公放弃了悠闲安乐的垂钓生活而选择卷入一场生死权势的争夺中是不明智的。韩信虽获得了封侯拜将的荣耀，但这身外之名是在战场厮杀中挣得的，“命博”二字可见这功名背后蛰伏着的可怕的性命危机。作者翻空出奇，认为天下文臣武将引以为万世楷模的人费其一生所争的不过蝇头虚利。

　　第三句、第四句与第五句为鼎足对，例举了傅说、灵辄、豫让三人的典故。对这三人作者分别用了“羡”“叹”“劝”。“羡”傅说，表面是羡慕傅说在傅岩筑城隐逸安稳一生，而实则是正话反说，傅说并未“守定岩前版”而是被武丁访贤所得，举以为相，栖身庙堂，劳碌终生。“叹”灵辄，可见作者对于灵辄为报赵宣子桑间赠饭之恩而临阵倒戈，拼死相救甚至失去生命感到十分惋惜，一顿饭与人的生命相比孰轻孰重，自不待言。“劝”豫让，豫让为报智伯知遇之恩，漆身为癞，吞炭为哑去行刺赵襄子，事败被杀，作者视豫让损伤身体赔上性命的愚忠为不当之举。逝者已矣，生者当珍惜生命而不是作无谓的牺牲。

　　第六、七句推开一步，由历史回到现实，直指元朝仕途。求取功名的“凌烟阁”与“长安道”的必经之路却是威胁生命的险恶地带“鬼门关”“连云栈”，可见当下的仕途艰难官场险恶，读之触目惊心。这是对热衷功名利禄之人的当头棒喝，劝解世人不必为虚名卖命。

　　此曲的难得之处在于，作者从传统道德价值评判中脱身而出，他洞察古今名人义士头上的道德光环，感慨受人标榜的功臣名将和民间义士的遭遇，回到生命本质。李调元《雨村曲话》称赞其曲为“他人不能道”，可见一斑。全曲嬉笑怒骂，实则锋利深刻，一往情深，充满人文关怀，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”（曹雪芹《红楼梦》）也。

查德卿生在科举不兴、文人难遇的元代社会，深知仕途的艰难与官场的险恶，因此多写怀古叹世的作品。此曲即为叹世之作，以古鉴今，劝戒世人不必为虚名卖命。收录于元代杨朝英《太平乐府》，具体创作时间不详。

东峰西峰相对起，南人北人来经过。潭光清心漾天影，松声聒耳鸣云和。

马蹄凌兢陟石磴，猿臂联引垂岩阿。举头西望见姑射，烟林远绕青嵯峨。

白日西倾共九州，东南词客愀然愁。沈生飘荡庄生废，笑比陈王丧应、刘。

湘钩揭。梧桐落向银床咽。银床咽。半庭斜日，数堆黄叶。

绣屏一缕销香怯。花阑又见飞蝴蝶。飞蝴蝶。怪他轻薄，捣衣时节。

圣主天姿本至仁，岂容重籴久伤民。耸传丹凤衔来诏，愧杀苍鹰枉做人。

方峻符移哗叫突，忽收箠楚罢吟呻。欢声和气乾坤满，争祝皇龄万万春。

夜夜榆关索莫声，西风吹散不胜情。将军雉堞龙蛇动，壮骑阴山觱栗鸣。

月色凄凉寒共到，雁声嘹唳惨相并。离鸾绝谷知多少，愿得君王念远征。

美人薜荔衣，霜林好颜色。虽无餐霞姿，结侣自相得。

岁寒知后凋，托根本质直。促景悲桑榆，履道苦荆棘。

白日忽西驰，尘埃失南北。

白云峰在夕阳边，目送吴云入楚天。汝到燕山却回首，三千里外又三千。

岩户阴森隔万松，暮云卷尽寺林空。天边渐蚀千峰紫，木杪犹馀一缕红。

两个归僧开竹院，数声残磬度溪风。凭谁唤起寒山子，共看回光入梵宫。

流转人间，判受尽、千回肠断。那得似、皋鱼孝子，伯鸾仙眷。

独立斜阳飞絮满，回看逝水华年贱。问二毛、始见在何时，吾能算。

心何有，有冰炭。置何处，中心乱。且狂歌骂座，自工排遣。

楚泽坠芬明月佩，曲江感赋秋风扇。又浮生、无谓过今朝，从欢宴。

碧萝祠宇袅茶烟，曾此行吟有谪仙。自著锦袍上天去，鸟啼花落一千年。

雕栏几曲层台上，旧是广寒宫宇。绮缀迎风，珠钱漏月，想见玉虹金露。

秾花无据。但锦石生苔，秋花点土。艳粉香脂，佩环声作疏疏雨。

堆云桥外徒倚，尚澄湖一片，晚霞孤鹜。雁柱调弦，鸾笺写怨，无限当年情绪。

长安砧杵。共蟋蟀悲吟，惹人词赋。系马垂杨，依稀听梵语。

　　承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。