轻薄篇

末世多轻薄，骄代好浮华。

志意既放逸，赀财亦丰奢。

被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。

僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。

文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。

横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。

足下金鑮履，手中双莫邪。

宾从焕络绎，侍御何芬葩。

朝与金张期，暮宿许史家。

甲笫面长街，朱门赫嵯峨。

苍梧竹叶青，宜城九酝醝。

浮醪随觞转，素蚁自跳波。

美女兴齐赵，妍唱出西巴。

一顾倾城国，千金不足多。

北里献奇舞，大陵奏名歌。

新声逾激楚，妙妓绝阳阿。

玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河。

墨翟且停车，展季犹咨嗟。

淳于前行酒，雍门坐相和。

孟公结重关，宾客不得蹉。

三雅来何迟？耳热眼中花。

盘案互交错，坐席咸喧哗。

簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。

酣饮终日夜，明灯继朝霞。

绝缨尚不尤，安能复顾他？

留连弥信宿，此欢难可过。

人生若浮寄，年时忽蹉跎。

促促朝露期，荣乐遽几何？

念此肠中悲，涕下自滂沱。

但畏执法吏，礼防且切蹉。

注释

　　魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲，以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月，当时“奢侈之费，甚于天灾”（《晋书·傅玄传》）。张华的这首《轻薄篇》，以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然，作品仍不免有“劝百讽一”之嫌，作者也流露出津津咀嚼之意，但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。

　　诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。

　　从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。

　　以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住要停车欣赏，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。

　　写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。

　　从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。

名花坐对嫣然，玉杯满泛休停手。相府风光，帝城春色，可人依旧。

真是天香，堪称国色，群芳魁首。喜夜深、银烛高烧，问红妆艳质，曾如否。

檐外渐移星斗。况今夕、月明如昼。雀锦屏开，麟袍座列，朱衣庭走。

占断人间，梨园法曲，黄封御酒。愿年年、共赏霖雨堂中，放歌为寿。

呼马呼牛总此身，悠悠俗论未为真。周公也有流言日，盗蹠非无慕义人。

兹夜一何长，劲飙起平楚。别君征虏亭，望君新林浦。

同云被钟陵，密雪涂江浒。兰卮不共持，瑶琴待谁抚。

缄情诒所思，因之问蘅杜。

更化仅如许，和戎觉又非。边陲风色恶，人物晓星稀。

国事迷当局，时贤赴急机。周嫠空愤切，不虑岁无衣。

犹有桃花照此川，更无人泛武陵船。泉分洞口仙凡隔，地远人间日月偏。

未羡入山真不老，曾闻避世可称贤。逍遥物外平生志，怅望丹丘已洒然。

素娥新出貌，掩映照池塘。不识清辉影，心疑月有双。

趣程访先贤，迤逦寻福山，灵境惬素心，恍疑梦寐间。

奇秀万交目，吾心一以閒。问心何以閒？万有性不存。

所性如兼存，万物同浑然。一石砺心确，一花应心妍。

有鸟对关关，有泉同涓涓。风云恒变化，我心自存存。

为语山中人，诣道以我观。

我行一何忙，羽檄来星奔。忙行抑何事，列境备戍屯。

贼犯连英郴，江右声已宣。往年缚李金，此邦盖晏然。

而今独胡为，骚驿穷朝昏。政坐茶贼时，曾窥此邦藩。

茶贼异此贼，本皆商贩民。忽当法令变，州县复少恩。

求生既无路，冒此图或存。此贼据巢穴，其徒况是繁。

萌芽手可披，不披生恶根。虽云巢穴深，岂离率土滨。

彼犹蜂蚁聚，我军貔虎群。彼积鼠壤馀，我粟多腐陈。

彼乃寇攘尔，我盖仁义云。边庭尚思犁，此又何足言。

何当快除扫，听民乐耕耘。我亦得抛官，归舟趁春浑。

胡为故使我，驹局仍鸱蹲。更虑一朝焚，珷玞同玙璠。

望秋月。秋月光如练。殿曜三爵台。徘徊九华殿。九华玳瑁梁。华榱与璧珰。

以兹雕丽色。持殿明月光。凝华入黼帐。清辉悬洞房。

先过飞燕户。却殿班姬床。桂宫袅袅落桂枝。露寒凄凄凝白露。

上林晚叶飒飒鸣。雁门早鸿离离度。湛秀质兮似规。委清光兮如素。

殿愁轩之蓬影。映金阶之轻步。居人临此笑以歌。别客对之伤且慕。

经衰圃。映寒丛。凝清夜。带秋风。随庭雪以偕素。与池荷而共红。

临玉墀之皎皎。含霜霭之濛濛。?天衢而徙度。轹长汉而飞空。

隐岩崖而半出。隔帷幌而才通。散朱庭之奕奕。入青琐而玲珑。

閒阶悲寡鹄。沙洲怨别鸿。文姬泣胡殿。昭君思汉宫。

余亦何为者。淹留此山东。

洛阳碧水扬春风，铜驼陌上桃花红。高楼叠柳绿相向，绡帐金銮香雾浓。

龙裘公子五陵客，拳毛赤兔双蹄白。金钩宝玦逐飞香，醉入花丛恼花魄。

青娥皓齿列吴娼，梅粉妆成半额黄。罗屏绣幕围寒玉，帐里吹笙学凤凰。

细绿围红晓烟湿，车马騑騑云栉栉。琼蕊杯深琥珀浓，鸳鸯枕镂珊瑚涩。

吹龙笛，歌白纻，兰席淋漓日将暮。君不见灞陵岸上杨柳枝，青青送别伤南浦。

千古慈云岭，诸方南北行。江波与湖水，极目两分明。