醉太平·叹世

人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。

译文

注释

　　此曲辛辣嘲讽元朝末年世风混浊、官场黑暗，可谓入木三分。作者揭露金钱在主宰着人，锈蚀着人的良心，世道像一盆面糊，是非不分善恶不辨，即便纯洁的人掉进这盆里也必然同流合污。作文章的不过为了谋取钱财，有钱财的人并不把文章放眼里；守规矩的人家为了挣钱，竟让女儿卖身；清廉的官吏遭到不公正的待遇，他们只得装糊涂，因为在官场上越是糊涂越能坐稳自己的交椅。作者一会儿巧用比喻，一会儿直面抨击，或冷嘲，或热讽，就像针灸的高手，针针扎到元王朝吏治昏黑、社会良心泯灭、公道无存的要害上。这说明身处下僚的张可久对社会弊端持有清醒的认识，对现实强烈不满。

　　元散曲中的愤世、警世之作，白眼向人，不仅感情激切犀利，在语言上也往往表现出冷峻、峭严的倾向。本篇就是具有这种语言风格的名作。

　　前两句属同一个意思，即是说世风嫌贫爱富。一个意思分作两句说，与其说是强调，毋宁说是宣泄。诗体也有嘲骂之作，却难以脱开“温柔敦厚”的传统影响。而元曲显然不存在这样的限制，在发泄感情上自有无形的优势。

　　 三、四两句是对“见钱亲”的财迷心窍者贪婪攫财的形象描绘。这里的“水晶环”并不表示环质的清白纯净，而是取“环”之圆、取“水晶”之滑，而满足“才沾黏便滚”的条件。“才”字、“便”字，说明了贪取的急不可耐；而“沾黏”与“滚”，又生动地表现了多多益善的聚敛形象。元杂剧中有常见的上场诗：“县官清如水，令史白如面。水面打一和，糊涂成一片。”也是在不动声色的前提下转出意想不到的结果。两者均从“面糊”生发，足见元人趣语的生活化特色。

　　“文章”等三句鼎足对，围绕社会的拜金主义，作了淋漓尽致的揭露与发挥。“文章”句是说文章本身不值钱，至多只能用来糊糊钱囤子，即只配作为金钱的仆妾。古人有“文章覆瓿”的成语，出自刘歆对扬雄《太玄》的评价：“吾恐后人用覆酱瓿也。”意谓被后人仅仅用来覆盖酱罐。作者这里许是受了“覆瓿”的启发，但“糊了盛钱囤”的含义更觉丰富。“门庭”句是说为了金钱可以不惜自败家声，甚而改门庭为妓院也在所不辞，一个“改”字，含有人心不古的感慨。而“清廉”句则针对官场而发，清廉本当是为官的本分，可当今的官场不仅不需要它充作幌子，而且索性将它塞到钱褡子里去了。这三句将物欲横流、寡廉鲜耻的社会腐败情状描绘得入木三分，是对起首两句断语的生动诠释。

　　“葫芦提倒稳”一语双关。“葫芦提”是元人指称糊涂的习语，如马致远《夜行船·秋思》：“葫芦提一向装呆。”“语译”即作此解。而它在此处又似可解作提着酒葫芦，与作者在《齐天乐过红衫儿·道情》中的“酒葫芦，醉模糊，也有安排我处”同意。诗人挽澜无方，回天乏术，只能借酒图醉装呆，反倒觉得稳便。这是激愤的反语，却也加重了全曲峻冷的韵味。

　　这支小令用了多组比喻，而比喻全取市井化的俗语，尖新严冷，带有一种散曲特有的“蒜酪味”。作者向以清词雅语为宗，本曲却一反故常，反映了散曲风格为内容服务的创作规律。

早婚礼义已全乖，偷薄成风更可哀。几欲持毫濡沧海，不胜今日续新台。

大江东。五湖东。地主今无皋伯通。谁人许赁舂。

听来鸿。送归鸿。夜雨霏霏舴艋中。寒山寺里钟。

牡丹芍药冠池台。缕金杯。锦云堆。最恨颠风，横雨故相催。

国色天香虚过了，红片片，卧苍苔。

绿阴篱落暗香来。野酴醾，刺玫瑰。照眼遗芳，烂漫趁晴开。

纵使专春春有几，花到此，已堪哀。

张子暗内机，单生蔽外象。一时排冥筌，冷然空中赏。

遣此弱丧情，资神任独往。采药白云隈，聊以肆所养。

丹葩曜芳蕤，绿竹阴间敞。苕苕寄意胜，不觉凌虚上。

曲棂激鲜飙，石室有幽响。去矣从所欲，得失非外奖。

至哉操斤客，重明固已朗。五难既洒落，超迹绝尘网。

茂陵哀诏宠光并，少保祠宫仰盛明。折简尚闻胡骑窜，断垣俄见野蒿盈。

中兴筹策悬霄汉，宗社匡扶仗老成。最是岳坟遥在望，东来涕泪不胜情。

秋风落尽千林叶，恰似并州快剪刀。香冷洞房归末得，一窗明月读离骚。

野平万象宽，天外愁相赴。况在秋水上，浮云归薄暮。

斜日挂远村，沙鸟争烟树。邻樯竞欲先，欸乃不能住。

寄身风波里，万里念亲故。华发冷沧洲，有怀共谁赋。

东望月初生，照我梦中路。

隔岸分明积雪铺，伊人宛在望中孤。西风八月正萧瑟，渔火一星时有无。

野色暗随烟共暝，秋痕淡到笔难图。雁声远向平沙起，寒梦苍茫落五湖。

难陀已幻登伽女，童子犹参苏密多。正士逡巡不应受，可能分供病维摩。

何时兵气化为光，人世于今半夜郎。铩翮岂堪险鹄骛，幽栖偶尔羡鸿翔。

芳能有几分兰艾，性不相容是桂姜。公等雄图应蚤奋，道民只喜束云装。