这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
第一句“锦城丝管日纷纷”。锦城,即锦官城,成都市的别名。丝,指弦乐器;管,指管乐器。丝管,代指音乐。日,这里是每日的意思。纷纷,形容音乐声络绎不绝。意思是说,锦官城里奏起管弦音乐,一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后,便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物,形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。
第二句“半入江风半入云”。意思是说:音乐的响声一半散入江风中,一半散入云层中。“入江风”,是说声音广传地面;“入云”,是说声音上冲天空。从地到天,到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用,造成音律的回环、流畅,与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐,具有很深的情趣。
第三、四句,“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”意思是说,这样的乐曲只能是天上才有的,人世间有能听到几回呢?古人认为,只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐,这就是极度写出它的不同凡俗;然后,又用人间的罕闻,进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上,通过想象,从虚处下笔,把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合,互相照应,完美地表现出了乐曲的精绝。
全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级,但仔细体味,其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将,立功之后终日以歌舞为乐,不再操练兵马,这是有失职分的。作者的讽意并没有诉诸字面,而是隐藏在赞叹乐曲的背后,闪闪烁烁,扑朔迷离,可使仁者见仁,智者见智,既可以把它看成一首赞美音乐的作品,也可以玩味其中的含蕴。
此诗约作于公元761年(唐肃宗上元二年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
月华边。万年芳树起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。
端门清昼,觚棱照日,双阙熙天。太平时、朝野多欢。
遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。
乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。
道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。
一梳春月,淡溶溶欲上,鸾尾云晴碧天扫。正文窗四扇,缥缈华空,晶艳艳,玉女明灯一笑。
几番携手处,昙誓天边,寒绿深深帐纱悄。亲手采琼芝,著玉盘中,添香水、养花还小。
见说道、仙家梦都无,便梦也如烟,晓凉欺觉。
法云不断随高踪,洗钵寒潭悟毒龙。千岁枯藤四海杖,半山古寺五更钟。
野店馀斋饲饥鸟,参禅直上匡庐峰。才尽三吴又经楚,衰草园陵不吊古。
暂寄人间未坏身,独入风林伏啸虎。夜逢老衲说楞严,门掩篝灯正秋雨。
负疴谢来往,春尽开荆扉。邻翁念童雉,炊黍馌田归。
蚕幼桑叶尽,麦熟野雉飞。耕织日可就,而我生计非。
开卷得心赏,千载非今时。幽居无世缘,微君孰相知。
竹陂有来径,浊酒宜共持。任真穷百年,已矣甘息机。
流水弯环土岸崩,下临无地古亭坑。须知缺处人工补,可有扶栏护客行。
六合茫茫水满天,江家渡觅泛湖船。千畦原隰扬帆过,万柳东西倚棹穿。
行客翻愁歌瓠子,阳侯何意变桑田。滁阳西涧溟濛里,野渡无人自古怜。
鍊师家住茅山窈,玉泉为池翠云绕。丹成不随笙鹤去,酒酣击剑思燕赵。
古称燕赵多义士,京师贵官皆倒屣。君今挟策远寻师,闻道王公新奉旨。
黄金殿下拜天子,绛节朝元从此始。他年云外听山呼,茅山合在东封里。
朱丝玉玺鸳鸯弦,花桐刻螭麟革鲜。虬须分紫连楚筱,小佩葳蕤云殿晓。
女夷鼓歌弄天河,暖风坠露春婆娑。天马嘶烟不知处,武皇夜向甘泉路。
婉声华思生古愁,醉拂尘鞯独归去。
但得调甘旨,何知此夜寒。辛勤当永夕,粗粝亦承欢。
负米情同且,加餐更劝殚。就中传逸行,图上莫轻看。
西界阳关与玉关,于阗古道迹犹存。曾看定远成功返,已遣匈奴绝塞奔。
此日歌传三迭曲,当年地纪万军屯。一方雄控今何苦,几度春风许等论。
