一粒米针穿着吃,一文钱剪截充,但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银,都做充饥画饼。
一粒米用针穿着吃,一文钱剪成几块来花,一言一行无不昧着良心。对待儿女像燕子衔泥一样的辛勤,对待钱财则如同嗜血的苍蝇,丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财,到头来还是画饼充饥一场空。
梧叶儿:商调曲牌名,亦入“仙吕宫”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律与南曲不同。此曲为北曲。
昧神灵:欺骗良心。
“看儿女”句:对待儿女像燕子衔泥一样的辛勤。
无明夜:没日没夜的、不分昼夜地。攒:积攒,聚集。
充饥画饼:喻谓财再多也是身外之物,到头来画饼充饥一场空。
此曲形容世人爱财如命,为了钱财什么事都做,刻画出这类人贪得无厌、极端自私的形象,隐含着作者对贪婪者的极大讽刺。小令借助贴切的比喻进行夸张,把贪财汉的举止、心境描绘得淋漓尽致。
“一粒米针穿着吃,一文钱剪截充”,开头用两个极端夸张、但又似曾相识的具体形象——一粒米用针穿着吃,一文钱剪成几块来花,勾画出贪汉可笑可鄙的神态,一下子就触及到了这类角色重要的特点之一——悭吝。这种漫画手法是民间文学的讽刺作品中经常运用的,直截了当,泼辣痛快,形象鲜明,一语中的。“但开口昧神灵”,可以说是进而揭穿了贪汉性格的本质。他们为了钱财,无时无刻不昧着良心。“但开口”三字虽平俗然而深刻,把贪汉散发着铜臭的灵魂揭露无余,简单而透彻,一点也不含糊,也体现出民间语言的特色。
接下来,作者用两个比喻形容贪汉两种表现形式不同,但本质毫无二致的生活哲学:“看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。”他们对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子,辛辛苦苦,真是“甘为儿女作马牛”;对待钱财则如同嗜血的苍蝇,玩命地吮吸,丝毫也不放过。这两种态度,实际上都是这类人贪得无厌、极端自私性格的表现。他们不但为自己打算,从封建宗法观点出发,还得为子孙后代打算。为此,他们不惜损人利己,格外拼命地攫取钱财。这两句曲文,是生活经验丰富的人民群众对贪汉性格特征的高度概括,比喻通俗,都是生活中常见的现象,但都用得恰到好处。
贪汉如此贪婪,结果却是:“无明夜攒金银,都做充饥画饼!”没日没夜的积累钱财,其实金银财宝,什么都不是,最后是“画饼充饥”,全是徒劳,一场空。至于为什么如此,作者没有明说,而是留给读者去体会。
这支小令讽刺的是社会上常有的人与事,这类人的下场,读者是能想象得出的。他们伤天害理,不择手段地聚敛财富,到头来不是为财害身,就是被儿女牵累,甚至于贻害儿女,绝少有好结果。作者用“画饼充饥”的典故来概括他们的下场,余味无穷,发人深省。
吾山一何高,清凉屹相望。龙头出白塔,佛屋压青嶂。
云光见秋半,旭日发豪相。峨峨宝楼阁,金界俨龙象。
乡曲二十年,香火阙瞻向。金花香绵芊,梦想云雨上。
福田行欲近,重为诗酒障。终当陟层巅,放眼天宇旷。
后园僧寺里,闻有蜀葵花。好趁今朝雨,移来向我家。
编篱虽待菊,引蔓盍藏瓜?总在经营力,秋成莫浪夸。
念深冲照广,业阐清化玄。端仪穆金殿,敷教藻琼筵。
船湛轻帷蔼,磬转芳风旋。卷辔栖道树,方津棹法舷。
归兴凭大造,昭途良易筌。
银蘤一尺绀龙角,翠漫镂金?钿萼。海南女儿颜如霞,不向东风曳珠索。
玉螺花鼓青盘雷,碧璎鹅锦连臂来。钗光摇摇彭声起,手撒春星颤鸾尾。
洞堂一曲蛮花香,犀床不动双鸳鸯。毡裘都老红酪浆,堕霞簇簇珊瑚囊。
何年飞来逐龙子,古井沈沙土斑紫。芙蓉怯玉兰云垂,金虫欲缀愁蝉丝。
且铺舞锦呼吴儿,娇鼍促叠催《柘枝》。
吴天远秀,荡绿波一镜,杳朗无尘。望里画楼,此杳愁绝送春人。
秾桃淡柳纷相引,燕归容易黄昏。好花空发,垂丝自结,负了芳辰。
几岁江关赋本,但奔驴共命,唳鹤招魂。故馆夕阳,沧桑留影照金尊。
临流急泪休轻揾,眼前谁辨清浑。便催乌榜,东风醉拾钓纶。
