小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
译文与注释
译文
我在北京小住了一段时间，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。国家四面受敌，陷入孤立无援的困境，八年来空想着故乡浙江的风味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然身子不在男儿的行列，但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释
满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：国家四面受敌，陷入孤立无援的困境。这里是指列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
烈：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽（mǎng）：广大。
青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
赏析
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹！本来她还想得到丈夫的谅解，志同道合，做一番事业的。但这一打，却打醒了她的痴梦，她再也忍受不住这种封建囚笼的生活，于是她下决心于1904年春，离开了共同生活8年的丈夫，把儿女送回绍兴她娘家母亲照养，她自己只身独自东渡日本，在日本她结识了陈天华等进步人士，并参加了同盟会，得到孙中山的器重，后来派她回国策动推翻满清封建王朝的革命工作。她和安庆徐锡林等人共谋武装暴动，不幸失败，惨遭满清政府的逮捕杀害，死时年仅32岁，她是我国辛亥革命最杰出的一位女革命家。
鉴赏
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
赏析二
这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。
词的上片写与王廷均结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。找不到知音，又将会受折磨。想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹。
创作背景
才高志广无处着，独倚衡疑望关洛。
九州风露方漫漫，卷回残梦归余干。
惟将一念遗孙子，长与世间立人纪。
宣公端明今在无，我生不识惭非天。
宁知中岁遇行甫，历历典刑犹父祖。
试从微处觇经纶，中边玉洁无纤尘。
大河滔滔恣群饮，逡巡独惜障泥锦。
晓庭戒仗喑无声，掣缨振鬣时时鸣。
京师邸吏自相语，张公立朝我良苦。
不知书疏何所言，每一论奏人争传。
好名之人能逊国，而於豆羹见词色。
反覆耐看不可瑕，此事无素能然邪。
我从同朝一千日，见公造次皆是物。
寄声为贺赣州民，朝廷为汝辍争臣。
却须更问萧太传，中传外郡谁当虑。
荒溪野渚曲流通，苍翠巑岏淑气中。潇洒一般春意思，纷纷红紫挹高风。
未谓中秋今夕是，外帘瓜果特多仪。月侵屋入窥文卷，席趁檐斜阁酒卮。
艳魄不辞忙里看，新寒先报客中知。燕山海月同谁赏，北望诗成有所思。
泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，办此何雄哉！
天门一何高，天险若可阶。积苏此累块，分明见九垓。
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄材。
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极令人哀。
是时春夏交，红绿无边涯。奇探忘登顿，意惬自迟回。
惜无赏心人，欢然尽馀杯。夜宿玉女祠，崩奔涌云雷。
山灵见光怪，似喜诗人来。鸡鸣登日观，四望无氛霾。
六龙出扶桑，翻动青霞堆。平生华嵩游，兹山未忘怀。
十年望齐鲁，登临负吟鞋。孤云拂层崖，青壁落落云间开。
眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。
仙女谢尘匹，啸歌云雾间。一朝乘云去，笙鹤渺空山。
山山翠石盘，涧涧飞泉响。谁凿洞门渺，峰前见仙掌。
虚圆若剖瓜，中抱玉清家。秋风石岩顶，吹下碧桃花。
桃花不到地，化作云飞去。紫殿十二重，重重映琪树。
太守骑马来，解鞍憩青屏。冯虚斲山翠，特起凌云亭。
亭中秋气高，濯雪嗽丹井。遥空明月上，歘见孤鸾影。
露下白石床，满林金橘香。绿发垂千丈，秪今馀几长。
忆同姜炼师，载酒跻灵域。手把女萝衣，题名向东壁。
仙人久相待，重往当何时。为君扫苔石，更写凌云诗。
白帝城西鱼腹浦，十月江平见津浒。当年累石纷成行，此地卧龙经讲武。
辕门外建严中权，列阵相承存后伍。何人蛇势识常山，未数鱼丽矜郑拒。
悬知精神贯金石，尚想号令严钲鼓。老兵料敌应疑生，川后澄波其敢侮。
向令赤伏有遗符，下睨皇州直指取。云何遗迹司神明，独靳丰功被寰宇。
高城置酒供临眺，往事兴怀增叹抚。巍然王佐三代前，信矣名言照千古。
岳麓长沙西与东，漫山春到杜鹃红。此中温室栽盆供，细数花枝有几丛。
今日公归去，一文钱也无。
临去受百纸，清哉杜大夫。
今日公归去，半张纸也无。
清献出蜀日，琴鹤与之俱。
今日公归去，琴和鹤也无。
东山船载月，皎洁如冰壶。
今日公归去，船中月也无。
问公何所有，所有与人殊。
只有一廉字，欺人百世无。
奉使至京邑，戒涂历险夷。首旬发定鼎，再信过灞池。
河山壮关辅，金火递雄雌。文物沦霸运，灵符启圣青。
宸扆阔临御，巡幸顺讴思。城阙生光彩，草树含荣滋。
缇骑纷沓袭，翠旗曳葳蕤。童幼闻明主，耆老感盛仪。
轮袂交隐隐，廛陌满熙熙。微臣昧所识，观俗书此词。
看云终日坐苍苔，溪上千峰紫翠堆。种竹人家临水住，抱琴客子过桥来。
欲书盘谷先生序，更把浔阳处士杯。他日卜居能似画，草堂题作小蓬莱。
