金字经·樵隐

译文

注释

　　起首的两句对仗，把樵夫的生涯刻画得入木三分，而又诗意十足。这样，就自然带出了“且做樵夫隐去来”的结论。然而，句中的这个“且”字，又同时透露出了一种无可奈何的心态。果然，作者随即便从一字句的“柴”上，生发出朱买臣樵薪故事的感想。朱买臣有两件事是为后人津津乐道的，一件就是《汉书》所载的：“常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书，其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。”后来朱买臣做官回到故乡，他那再嫁的妻子自然是羞悔难当，民间因而还发明了“泼水难收”的故事。从《汉书》的记载来看，朱妻的“求去”主要起因于口角，但后人多视之为读书人因贫困未遇而蒙受的奇耻大辱，所以朱买臣丢了老婆，却反而大大增加了知名度。第二件是汉武帝在诏授朱买臣会稽太守时，说过一句名言：“富贵不归故乡，如衣绣夜行！”这两件事对普遍处于困顿失意的元代知识分子来说，都是颇具刺激性的。所以小令中虽只写出了“买臣安在哉”五字，却是集中了怀才不遇，富贵难期，读书无用，屈抑难伸的种种愤慨。朱买臣幸而未在“樵隐”中埋没，然而“安在哉”，也就是像他这样如愿以偿、自拔于贫贱之中的例子，如今是休想再出现了。

　　由此可见，作者是有意运用欲抑先扬的手法，起首两句意境颇美，之后却越来越不堪，从而使读者感受到一种无所逃于天地之间的痛苦。而曲中的意脉又十分连贯，由“樵夫”引出“柴”，由柴引出“买臣”，由“安在哉”引出“空岩”，“空岩外，老了栋梁材”在字面上又与“樵隐”契合。

　　作者另有一首《金字经·渔隐》：“絮飞飘白雪，鲜香荷叶风，且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。”章法构思与该篇全同。既以“隐”的理想化色彩权且作为自宽自慰，又抑压不住对“未济”现实的愤懑。这种散曲留给世人的印象，恐怕就是“挣扎”二字了。

一花开湖尾，千杨映绿浔。孤霞照幽步，春风荡远阴。

鳞鳞渚云合，淼淼平湖深。不知风影外，犹受天光㑴。

游目极东隅，颇闻岱西岑。石楼瞰海日，礀户窥花林。

春岩滴幽窦，草木蒙清音。云峰不可见，高原谁为寻。

时有渔帆逝，远接鸥鸟沈。苍烟忽暝色，惆望空劳心。

昔日闻人说上清，如今高步太元庭。有时却忆红尘事，恰似梦回并酒醒。

神久尘缘久未忘，飘然随月到高唐。欢情未接还惊觉，云雨阳台空断肠。

两月才能几日晴，六花时作打窗声。冻云不遣东风解，冷絮将填大海平。

积素庭轩常没胫，凝寒草木尚含萌。围炉呵砚吟扪鼻，兽炭频添酒独倾。

结绮临春夜夜明，望仙长使挟倾城。歌残璧月听环佩，不必投签入梦惊。

新路维舟晚，江空客况清。人居临水语，渔火隔沙明。

夜静虫声切，秋高雁影横。离家才两日，便有故乡情。

别来踪迹几沉浮，老大犹含胯下羞。吴市不容门卒隐，燕京可许酒人游。

云垂碣石停衣上，月出蓬莱近马头。京兆画眉休太直，世情今喜曲如钩。

旷野天垂地，川晴水见沙。河回迷向背，岸断忽桑麻。

水阔时浮鹭，陂寒乍集鸦。年饥田濩落，岁晚客悲嗟。

新月排云水，西风送日斜。孤舟何处宿，故国已天涯。

弄水摘花春可怜，风雨倦寻茅步船。我家南坞有灵石，龙井西头无杜鹃。

野雀乱雏畏人过，弱柳委地趁蚕眼。子云胡为甘寂寞，后世何人知太玄。

叶先生住在四万八千丈之天台，霞气直接东蓬莱。

天鸡三鸣海水赤，春风几度桃花开。胡为家山看不足，剪得匡庐云一幅。

春晖在青天，寸草在黄土。中有一寸心，何以报慈母。

关西余氏母在堂，堂下宜男春日长。九华西浙宦游处，白玉种此双儿郎。

儿今长大过三十，寸草春晖报何及。岂无鲁阳戈为驻西飞乌，岂无万丈绳为挽羲和车。

春晖在天草在地，母子同跻太平世。更愿传家好子孙，大书特书忠孝门。

青枫飒飒草斑斑，旧雨天涯且未还。况是别离千里外，更无消息十年间。

秋风迢递田横岛，海色依微孔望山。顾我相思自憔悴，羁人应改去时颜。

庭悄悄，月沉沉。唧唧寒蛩断续吟。独有孤鸿听不得，欲眠犹自理瑶琴。

禁城人日物华同，百感何来逐晓风。不解破愁还是酒，谁怜作客已成翁。

尊前彩胜烟尘外，梦里乡园羽檄中。独坐阳和舒啸咏，梅花纸帐夜镫红。

玉殿苔生正不居，四臣无路纳嘉谟。老农知是承谁力，风暖歌声落野锄。

移家避寇逐行舟，野水无情处处流。人世几回伤往事，愁心一倍长离忧。

山中夜度空江水，石室烟涵古桂秋。惆怅此时频送目，蓼花凄冷露花浮。