译文与注释
赏析
起首的两句对仗，把樵夫的生涯刻画得入木三分，而又诗意十足。这样，就自然带出了“且做樵夫隐去来”的结论。然而，句中的这个“且”字，又同时透露出了一种无可奈何的心态。果然，作者随即便从一字句的“柴”上，生发出朱买臣樵薪故事的感想。朱买臣有两件事是为后人津津乐道的，一件就是《汉书》所载的：“常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书，其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。”后来朱买臣做官回到故乡，他那再嫁的妻子自然是羞悔难当，民间因而还发明了“泼水难收”的故事。从《汉书》的记载来看，朱妻的“求去”主要起因于口角，但后人多视之为读书人因贫困未遇而蒙受的奇耻大辱，所以朱买臣丢了老婆，却反而大大增加了知名度。第二件是汉武帝在诏授朱买臣会稽太守时，说过一句名言：“富贵不归故乡，如衣绣夜行！”这两件事对普遍处于困顿失意的元代知识分子来说，都是颇具刺激性的。所以小令中虽只写出了“买臣安在哉”五字，却是集中了怀才不遇，富贵难期，读书无用，屈抑难伸的种种愤慨。朱买臣幸而未在“樵隐”中埋没，然而“安在哉”，也就是像他这样如愿以偿、自拔于贫贱之中的例子，如今是休想再出现了。
由此可见，作者是有意运用欲抑先扬的手法，起首两句意境颇美，之后却越来越不堪，从而使读者感受到一种无所逃于天地之间的痛苦。而曲中的意脉又十分连贯，由“樵夫”引出“柴”，由柴引出“买臣”，由“安在哉”引出“空岩”，“空岩外，老了栋梁材”在字面上又与“樵隐”契合。
作者另有一首《金字经·渔隐》：“絮飞飘白雪，鲜香荷叶风，且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。”章法构思与该篇全同。既以“隐”的理想化色彩权且作为自宽自慰，又抑压不住对“未济”现实的愤懑。这种散曲留给世人的印象，恐怕就是“挣扎”二字了。
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。
天中伞动玉舆来，万岁三声彻九街。想见牙床当殿过，舜裳云委拜尧阶。
楚客求丹梯，溯流三峡踰五溪。浙僧访佛祖，一锡凌空向西土。
江左儒生寻谪仙，相逢共上峨嵋巅。峨嵋山高气磅礴，万朵莲开青插天。
天高地远望无极，海东日出扶桑赤。气冲衲衣举，光摇角巾明。
眼底汪洋巨鳌动，耳边髣髴天鸡鸣。龙宫对月窟，曾闻谪仙游。
霞光凝不散，履迹今尚留。千崖崩摧势欲堕，羽流缁侣参差坐。
七宝岩留供佛灯，万松灶起烧火风，霆荡潏云树模糊。
虎豹接迹，猿猱斗呼。星汉当头手可摘，灵芝甘露无时无。
云漏日兮光一线，金莲白象兮纷纷而来见。万籁动兮天乐和，仙之人兮夜经过。
忽神惊而目眩，岂事幻而说颇。睹谪仙而无有，杳凤管与鸾车。
尘心未断怀乡土，青鞋复踏来时路。行行回首语青山，石室无锁门无关，重来有日当跻攀。
肯效趑趄嗫嚅徼名势，坐令尘土凋朱颜。
南山有竹直不扶，括羽镞砺怀以须。渥洼之马龙为徒，星精下降天闲储。
人物绝类禀自殊，济时英杰生非虚。惟公大将行则儒，忠信甲胄体用如。
火不能爇水不濡，出险入险同坦途。往者滇海甲天诛，急枪怒马千人呼。
譬若独鹗摧群乌，诗歌召虎平淮徐。一人知己无双誉，远移节钺天山隅。
轮台四野黄云徂，长风卷沙雪片粗。蕃羌射生饮酪酥，每借游牧窥边虞。
秋狝冬狩军政符，六钧弓注金仆姑。壮士一一勇贾余，围场霹雳声连珠。
飞者走者歼且屠，群獠惊窜如鼪鼯。烽台绝焰鼓不桴，经营荒漠垂久图。
耕屯悉力劳征输，南接高昌北伊吾。糗粮车乘随地需，远近徵调难牵拘。
斟酌多寡善因除，公之叱咤风云驱。直入虎穴无趑趄，公之平易阳和舒。
水清或恐无大鱼，一规定远筹边谟。期年化洽车民苏，玉门关外春来初。
纤纤柳色云中铺，龙城清霁侔皇都。我来远戍同集枯，瞻望弗及空欷歔。
长城之倚广厦居，先声已浃人肌肤。结绿青萍抱区区，有怀欲吐难陈书。
星云垂象昭天衢，回鹘利见占岂诬。文武为宪词非谀，北庭都护如公无。
吁嗟乎，北庭都护如公无。
