译文与注释
赏析
起首的两句对仗，把樵夫的生涯刻画得入木三分，而又诗意十足。这样，就自然带出了“且做樵夫隐去来”的结论。然而，句中的这个“且”字，又同时透露出了一种无可奈何的心态。果然，作者随即便从一字句的“柴”上，生发出朱买臣樵薪故事的感想。朱买臣有两件事是为后人津津乐道的，一件就是《汉书》所载的：“常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书，其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。”后来朱买臣做官回到故乡，他那再嫁的妻子自然是羞悔难当，民间因而还发明了“泼水难收”的故事。从《汉书》的记载来看，朱妻的“求去”主要起因于口角，但后人多视之为读书人因贫困未遇而蒙受的奇耻大辱，所以朱买臣丢了老婆，却反而大大增加了知名度。第二件是汉武帝在诏授朱买臣会稽太守时，说过一句名言：“富贵不归故乡，如衣绣夜行！”这两件事对普遍处于困顿失意的元代知识分子来说，都是颇具刺激性的。所以小令中虽只写出了“买臣安在哉”五字，却是集中了怀才不遇，富贵难期，读书无用，屈抑难伸的种种愤慨。朱买臣幸而未在“樵隐”中埋没，然而“安在哉”，也就是像他这样如愿以偿、自拔于贫贱之中的例子，如今是休想再出现了。
由此可见，作者是有意运用欲抑先扬的手法，起首两句意境颇美，之后却越来越不堪，从而使读者感受到一种无所逃于天地之间的痛苦。而曲中的意脉又十分连贯，由“樵夫”引出“柴”，由柴引出“买臣”，由“安在哉”引出“空岩”，“空岩外，老了栋梁材”在字面上又与“樵隐”契合。
作者另有一首《金字经·渔隐》：“絮飞飘白雪，鲜香荷叶风，且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。”章法构思与该篇全同。既以“隐”的理想化色彩权且作为自宽自慰，又抑压不住对“未济”现实的愤懑。这种散曲留给世人的印象，恐怕就是“挣扎”二字了。
黄金双阙横空，望中隐约三山眇。春皇欲降，渚烟收尽，青虹正绕。
日到层霄，九枝光满，普天俱照。看海中桃熟，云幡绛节，冉冉度、沧波渺。
遥想建章宫阙，□熏风、月寒清晓。红鸾影上，云韶声里，蒙天一笑。
万国朝元，百蛮款塞，太平多少。听尧云深处，人人尽祝，似天难老。
翰林作醉石，偶似苍于菟。龙眠见之笑，为作匹马弯彫弧。
云是将军出夜猎，上有仇池行草书。云沙苍茫日欲下，道逢伏虎南山隅。
心知是虎不是石，双弦急控皆卢胡。明朝白羽饮顽石，摩挲欲尽金仆姑。
君不见赐累千金新垣平，连佩六印栾将军。致君大略岂在尔，封侯细事不到君。
先生言语妙天下，瘴海七年皮肉皴。邂逅英物数苏李，曹蜍如生亦如死。
龙眠有眼识天人，异世同成一奇事。君当什袭勿漫摹，此人此画人间无。
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
摇落殊未已，荣华倏徂迁。愁思潇湘浦，悲凉云梦田。
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。
平湖奁镜净无尘，地接西坛共一云。安得御风如列子，更邀明月访元君。
朝自扶胥南，万里穷泱漭。溟波接百川，倾泻多奇状。
潮从虎门出，势到沃焦放。祝融在阴墟，天池正相向。
天命南海帝，来从南岳上。宫阙临扶桑，百王所禋享。
元气一吐吞，日月光相养。混沌在中央，精华资酝酿。
咫石天河通，浮槎日来往。丈夫朝饮牛，牛口吐溟涨。
渚边多织妇，微闻弄机响。八月水益大，吾欲浮演漾。
槎从海若取，食须天吴饷。倏忽至云汉，客星恣摩荡。
抚手笑黄姑，独处徒惆怅。
其回五千里，上有神人居。
山川异百奥，风俗如三吴。
仙官示狡狯，百丈神干躯。
世人寻地脉，弱流垫轻壶。
徒闻羡门往，漫役君房愚。
孰为灵仙府？乃是尺寸庐。
燕坐吾玉几，天游我非车。
挥斥九清表，飘然隘中区。
岂蓬知大小，■识无真■。
驱车晨出门，四顾呱呱泣。岂不念茕孑，去矣吾何及。
回照延清襟，芳阡引幽步。
曲隅抗兰寝，灵旗出残雾。
畴昔抱余悲，怅矣前溪路。
解剑邈英风，荐潦申遐慕。
芳草忽复春，东门霭如故。
烟明刹殿霞，风满平池露。
向月临江洲，含情不能渡。
