起首的两句对仗,把樵夫的生涯刻画得入木三分,而又诗意十足。这样,就自然带出了“且做樵夫隐去来”的结论。然而,句中的这个“且”字,又同时透露出了一种无可奈何的心态。果然,作者随即便从一字句的“柴”上,生发出朱买臣樵薪故事的感想。朱买臣有两件事是为后人津津乐道的,一件就是《汉书》所载的:“常艾薪樵,卖以给食。担束薪,行且诵书,其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌。妻羞之,求去。”后来朱买臣做官回到故乡,他那再嫁的妻子自然是羞悔难当,民间因而还发明了“泼水难收”的故事。从《汉书》的记载来看,朱妻的“求去”主要起因于口角,但后人多视之为读书人因贫困未遇而蒙受的奇耻大辱,所以朱买臣丢了老婆,却反而大大增加了知名度。第二件是汉武帝在诏授朱买臣会稽太守时,说过一句名言:“富贵不归故乡,如衣绣夜行!”这两件事对普遍处于困顿失意的元代知识分子来说,都是颇具刺激性的。所以小令中虽只写出了“买臣安在哉”五字,却是集中了怀才不遇,富贵难期,读书无用,屈抑难伸的种种愤慨。朱买臣幸而未在“樵隐”中埋没,然而“安在哉”,也就是像他这样如愿以偿、自拔于贫贱之中的例子,如今是休想再出现了。
由此可见,作者是有意运用欲抑先扬的手法,起首两句意境颇美,之后却越来越不堪,从而使读者感受到一种无所逃于天地之间的痛苦。而曲中的意脉又十分连贯,由“樵夫”引出“柴”,由柴引出“买臣”,由“安在哉”引出“空岩”,“空岩外,老了栋梁材”在字面上又与“樵隐”契合。
作者另有一首《金字经·渔隐》:“絮飞飘白雪,鲜香荷叶风,且向江头作钓翁。穷,男儿未济中。风波梦,一场幻化中。”章法构思与该篇全同。既以“隐”的理想化色彩权且作为自宽自慰,又抑压不住对“未济”现实的愤懑。这种散曲留给世人的印象,恐怕就是“挣扎”二字了。
芙蕖托藕根,藕折芙蕖萎。雄剑出土中,雌剑飞相随。
桐城有女姚,嫁事方家郎。贞心剑松柏,信誓双鸳鸯。
方郎中路陨,女姚治其丧。明朝郎入土,何事妾不亡。
妾有十尺丝,玉质奄从化。一夜寒霰零,兰枯蕙亦谢。
煌煌双白璧,合瘗南山冈。宛宛剑柔荑,为人挈三纲。
旌书下万乘,烈声腾九有。九原多杂臣,试问方家妇。
晚凉花积水,送秋老、越来溪。叹故苑沧波,汎天镜里,曾见鸱夷。
凄凄。黄昏未了,渐歌阑人似水东西。自有暗香随袖,残红为惜新题。
文漪。步绮轻移。银烛背、翠尊携。念别后湖山,几回同梦,云散鸿飞。
依依。兰桡醉解,涴啼痕犹在去年衣。明月无多圆夜,有情偏向人低。
踏破衡山急急回,凤林尽是漉篱材。大家了得无生著,倾出团圞话里来。
盛秋边骑若云屯,奏捷飞书入雁门。浪说单于刑白马,羞称公主嫁乌孙。
班师节钺归三殿,款塞旌旗过五原。幕府献功方饮至,撰成铙曲侑金樽。
怅年年、雁飞汾水,秋风依旧兰渚。网罗惊破双栖梦,孤影乱翻波素。
还碎羽。算古往今来,只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北风沙,江南烟月,争忍自来去。
埋恨处。依约并门路。一丘寂寞寒雨。世间多少风流事,天也有心相妒。
休说与。还却怕、有情多被无情误。一杯会举。待细读悲歌,满倾清泪,为尔酹黄土。
