夜行船·郁孤台

为问郁然孤峙者，有谁来、雪天月夜。五岭南横，七闽东距，终古江山如画。

百感茫茫交集也，淡忘归、夕阳西挂。尔许雄心，无端客泪，一十八滩流下。

译文

注释

　　顾贞观于二十九岁时中举入仕，任国史院典籍，五年之后便遭同僚排挤，不得不去职回乡，怀才不遇，壮志未酬，心中自然苦闷抑郁至极。某天顾贞观在为前程奔波之时，行船于赣江之上，途经郁孤台下，空茫天地唯己一人，有感而发写下一首《夜行船·郁孤台》。

　　“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”辛弃疾的这首《菩萨蛮·书江西造口壁》，其中这两句可谓流传甚广，郁孤台也由此被众人所周知。而顾贞观的这首《夜行船·郁孤台》则进一步描写刻画了郁孤台的周遭地理环境，以及行人面对巍峨郁孤台的渺小之感。

　　全词以问句起首，“为问郁然孤峙者，有谁来、雪天月夜”开篇即营造出天地苍茫，形单只影的孤寂场景。“郁然孤峙者”即郁孤台。按清同治《赣县志》载，“郁孤台，在文笔山，一名贺兰山，其山隆阜，郁然孤峙，故名”。“为问”二字尤显意味，顾贞观行船于赣江之上，形单只影，心中纵有千言万语也无人可诉，只好将郁孤台当作诉说对象，向其发问，何其寥落孤寂！

　　“五岭南横，七闽东距，终古江山如画”三句写郁孤台所处地理环境：南面横亘五岭，东面俯卧福建，自古以来就是江山如画的灵秀之地。这种历史观照下的宏大与个人身世机遇的渺小两相对照，更加凸显出顾贞观此刻复杂难言的心境。

　　下阕“百感茫茫交集也”直抒胸臆，化自南朝宋刘义庆《世说新语》“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此”。“百感交集”已言尽心情之复杂，“茫茫”更显茫然无措之感。身负才华而无处施展，前途茫茫怎不让顾贞观愁情满腹。“憺忘归、夕阳西挂”两句，词情稍为扬起，可视为顾贞观的自我安慰之语。憺，安也。屈原《九歌·山鬼》有“留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予”句。“憺忘归”意味安然而忘返的样子，实际上顾贞观心中正百感交集，并不安然。前后对比更加反衬出顾贞观一种无奈的心情。

　　末三句“尔许雄心，无端客泪，一十八滩流下”是全词精华所在，一改前文沉郁笔调，如大江奔腾，迸发出激烈的情感。“尔许”谓如此，“无端”谓无缘无故。既是怀有如此雄心，又为何无缘无故落泪呢？正所谓理想是丰满的，现实是骨感的。这里表现出的正是顾贞观心中志向与现实遭遇的矛盾，这种矛盾令顾贞观心中感到莫大的悲哀，故而在行途中泪落如雨，尽数滴入赣江。

　　赣江自赣州城流至万安县的一段，河道曲折，河床中多处怪石交错，形成了十八个险滩。顾贞观的泪水顺着“一十八滩流下”，用的正是南宋词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”之意境，如此前后相承也别有意趣

未嫁年时一架书，年年秋曝满庭除。如今总怕添悲泪，锁向空楼任蠹鱼。

草香叶嫩乍晴天，箫鼓放归船。翠眉山黛，绿罗波縠，春去不留连。

情多欲劝春还住，春也道、闰今年。人散旗亭，嫩红无恙，犹是待樊川。

日丽全融雪，峰晴陡溜冰。绛河波骤泻，白练色如凝。

绡岂鲛人织，梭疑龙女腾。夜来临皓月，掩映倍清澄。

菌生何多奇，千百类莫穷。大抵托枯株，叠云高重重。

兹性迥自殊，卑栖污泥中。污泥杂黄沙，河岸柳条丛。

土人不知名，曰与网罟同。其处乃独下，其品乃独崇。

老氏不敢先，允为百代宗。

清气扑人湖面水，幽声到耳树头风。人家蚕老樱桃过，恰似淮南四月中。

至真运玄牝，飞神游大罗。云霞结丹篆，紫宫郁嵯峨。

灵符檄龙穴，甘雨随滂沱。八表涤炎气，四郊苏槁禾。

凉飙起寥廓，为尔奏空歌。

风雨凄凄客思凉，况逢冬至在殊方。愁看瘴岭遮天短，独拥寒衾觉夜长。

地杂夷情休问俗，庭无官事懒升堂。醇醪幸接周公瑾，百感伤怀总欲忘。

大度刘文叔，羊裘有故人。风云付诸将，山水得间身。

夷惠无偏拙，巢由亦外臣。先生非避世，无梦学卢生。

精蓝在城市，幽趣入林泉。草白知秋晚，苔青是雨前。

云生窗外树，霞污水中天。纵目有如此，还应放钓船。

云门一曲子，腊月二十五。唱高和得齐，大棒揸出去。

片石才看勒汉铭，几番烽火照彤庭。腹心未见恢河套，肩背何缘割大宁。

千帐美人歌夜月，四郊残鬼哭秋星。高皇颇有都秦意，遗恨当年失地灵。

癸未四月雨，并遗东作忙。盛夏雨不嗣，连月恣恒旸。

邻湖㪺数级，安问陂与塘。高秋报淫雨，宵昼声浪浪。

山村早焦槁，自无卒岁望。原田所灌溉，糜烂无登场。

泽农陷巨浸，什一罹死亡。贫者为耕治，鬻儿营种粮。

乃今益穷迫，骨肉矧异方。富者忧盗贼，扑劫群虎狼。

向闻司租使，适经川泽乡。芃芃赏禾黍，讵信愬灾荒。

三农苦复苦，天高难自明。未论死沟壑，官租何由偿。

仰首向天泣，旻天但苍苍。