译文与注释
译文
请问你这忧伤沉闷的孤峙者，除了我，还有谁到这里凭吊，在这降雪天气的月下？放眼望，五岭在南边横卧，七闽之地就在东边，江山不管人间兴亡，永远都是美丽如画。
面对台下的茫茫江水，我禁不住百感交集。我凝神站立忘了归去，不知不觉中夕阳已在西天悬挂。想到如此雄心不能实现，不由自主地落下了泪，泪水随着十八滩的江水流下。
注释
赏析
顾贞观于二十九岁时中举入仕，任国史院典籍，五年之后便遭同僚排挤，不得不去职回乡，怀才不遇，壮志未酬，心中自然苦闷抑郁至极。某天顾贞观在为前程奔波之时，行船于赣江之上，途经郁孤台下，空茫天地唯己一人，有感而发写下一首《夜行船·郁孤台》。
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”辛弃疾的这首《菩萨蛮·书江西造口壁》，其中这两句可谓流传甚广，郁孤台也由此被众人所周知。而顾贞观的这首《夜行船·郁孤台》则进一步描写刻画了郁孤台的周遭地理环境，以及行人面对巍峨郁孤台的渺小之感。
全词以问句起首，“为问郁然孤峙者，有谁来、雪天月夜”开篇即营造出天地苍茫，形单只影的孤寂场景。“郁然孤峙者”即郁孤台。按清同治《赣县志》载，“郁孤台，在文笔山，一名贺兰山，其山隆阜，郁然孤峙，故名”。“为问”二字尤显意味，顾贞观行船于赣江之上，形单只影，心中纵有千言万语也无人可诉，只好将郁孤台当作诉说对象，向其发问，何其寥落孤寂！
“五岭南横，七闽东距，终古江山如画”三句写郁孤台所处地理环境：南面横亘五岭，东面俯卧福建，自古以来就是江山如画的灵秀之地。这种历史观照下的宏大与个人身世机遇的渺小两相对照，更加凸显出顾贞观此刻复杂难言的心境。
下阕“百感茫茫交集也”直抒胸臆，化自南朝宋刘义庆《世说新语》“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此”。“百感交集”已言尽心情之复杂，“茫茫”更显茫然无措之感。身负才华而无处施展，前途茫茫怎不让顾贞观愁情满腹。“憺忘归、夕阳西挂”两句，词情稍为扬起，可视为顾贞观的自我安慰之语。憺，安也。屈原《九歌·山鬼》有“留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予”句。“憺忘归”意味安然而忘返的样子，实际上顾贞观心中正百感交集，并不安然。前后对比更加反衬出顾贞观一种无奈的心情。
末三句“尔许雄心，无端客泪，一十八滩流下”是全词精华所在，一改前文沉郁笔调，如大江奔腾，迸发出激烈的情感。“尔许”谓如此，“无端”谓无缘无故。既是怀有如此雄心，又为何无缘无故落泪呢？正所谓理想是丰满的，现实是骨感的。这里表现出的正是顾贞观心中志向与现实遭遇的矛盾，这种矛盾令顾贞观心中感到莫大的悲哀，故而在行途中泪落如雨，尽数滴入赣江。
赣江自赣州城流至万安县的一段，河道曲折，河床中多处怪石交错，形成了十八个险滩。顾贞观的泪水顺着“一十八滩流下”，用的正是南宋词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”之意境，如此前后相承也别有意趣
金陵信佳地，兹山仍丽观。标形自牛首，遥势应龙盘。
丛楸入昼暝，长松当夏寒。云梯界危汉，梵宇绘层峦。
仰窥象纬逼，俯觉尘世宽。江拖万里练，岩横千仞丹。
追昔始兴议，聊深冶城叹。胡云表双阙，毋乃文偏安。
巨明一开辟，奕世乃胜残。文祖时驻跸，神孙此回銮。
天子自有真，奸萌焉得干。雍雍凤游圃，衎衎鸿渐盘。
朱衫杂缁素，白社容簪冠。方藉禹功大，况值尧世难。
不雨何为怒涛吼，绿云横铺三十亩。生平入寺不拜佛，兹乃绝倒支离叟。
二松在左二松石，三松当中相配偶。旁一大榆羞老丑，掉头意欲墙外走。
灵根日月照不到，元气自贯天地后。我疑七松皆老龙，七龙上天成一松。
不然何故非枝叶，一一变化鳞鬣同。传闻寺建自珰宦，幸未刻画遭俗工。
譬如高人寄庑下，俊骨肯受凡夫容。六时常觉声沸耳，一尘不生何处风。
安得长欃白木柄，斸取琥珀千年红。不愿食之寿无穷，亦不愿作十八公。
但愿骨节撑玲珑，春气不死冰雪胸。歌成似闻松太息，白鹤下来烟外立。
风凄雪警。想南枝正好，故山春冷。月又昏黄，篱落横斜，分付暗香疏影。
天涯一笛吹愁坠，莫悄把、芳魂惊醒。怅者番、驿使迟来，问讯绮窗谁省。
回首乡关劫火，记曾听鹤唳，倍添悲哽。便许重来，看遍园林，不是当时风景。
而今云水相思阔，那更惜、玉栏孤凭。且伴它、浅醉闲吟，索笑也应还肯。
迥瞰周平野，开怀畅远襟。独此三休上，还伤千岁心。
