信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
摇落青枫此上台,石门双磴倚崔嵬。河流南注昆仑折,龙气西看芒砀摧。
十月衣裳寒杵急,孤城聛聣暮笳哀。故山麋鹿还谁主,楚水淮云首重回。
尸填满野水流丹,雷鼓从天怒上干。项羽不能誇钜鹿,王郎多事起邯郸。
尚尊谶纬诬周礼,旋睹威仪复汉官。从此执金吾不羡,迁都终合建长安。
民心犹似草从风,齐望丹霄日再中。仁政喔咻须有术,太平粉饰究何庸!
天寒冻杀山头雀,岁歉饥啼泽畔鸿。安得才人宣室召,频将水旱奏深宫。
方今禹稷际昌期,河水横流适在兹。十七万人重浚日,三千馀岁再清时。
相君功德邱山重,天使声名草木知。为送大农王掾史,小儒歌诵入新诗。
危亭百尺绝尘埃,兰砌花阴长绿苔。大地山河收一抹,小窗灯火罩层台。
鹤归犹忆千年事,凤翥遥从万仞回。缥缈白云还想像,如闻笑语半空来。