咏落梅

译文

注释

　　这首吟咏落梅的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。

　　“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，说明梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，说梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。

　　从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。

　　“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借咏落梅委宛地向随王吐露出来的真情。

　　咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《咏落梅》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。

　　南齐武帝永明八年（490年），谢朓由随王萧子隆镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。于是作者借咏落梅来表达深沉的政治感慨。

自觉心无愧，何须座右铭。人将金作坞，吾以石为屏。

年老医难疗，天寒酒易醒。菊花香到死，不肯就飘零。

当暑独披襟，谁同梁甫吟。山林劳客梦，帘幕断人音。

庭籁迎秋静，宫云傍晚阴。赖传诗句好，偏慰未归心。

解忧堪贳酒，况复对黄花。官罢人同惜，家贫我自嗟。

夕烽南海火，古戍北庭笳。何日销兵气，吾生幸有涯。

我还尘满面，尔敢足争人。努力泥途走，回头虎豹嗔。

目原无富贵，心莫枉酸辛。归去衣聊浣，先酬五字新。

玉台金阙□微微，仙鹤联翩何岁归。欲识人间相望处，嵩高山上白云飞。

吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。

宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。始知元气在燮理，匪但气数而已矣。

又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。

民物以之不夭折，二仪五气延三光。自馀一国及一家，积仁气象何其赊。

敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。

有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。和药一歃母病起，感应之速如神功。

始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。

人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。

曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。

劫外风光别，人间日月迁。南洲添一岁，北海又二年。

荣利蜗黏壁，功名蚁慕膻。万缘都放下，好扣祖师禅。

管弦绣陌，灯火画桥，尘香旧时归路。肠断萧娘，旧日风帘映朱户。莺能舞，花解语。念后约、顿成轻负。缓雕辔、独自归来，凭栏情绪。

楚岫在何处。香梦悠悠，花月更谁主。惆怅后期，空有鳞鸿寄纨素。枕前泪，窗外雨。翠幕冷、夜凉虚度。未应信、此度相思，寸肠千缕。

一母生三天。两天共五年。

乱世财多是祸根，黄金散尽幸身存。知机有愧倪高士，决见能先破众昏。

鱼船商船喜通津，挝鼓椎牛祀海神。风色趁潮波浪急，扁舟愁杀渡头人。